【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 而感到幸福和驕傲。讓我們把目光掃向整個(gè)學(xué)校，每一個(gè)角落都洋溢著濃厚的藝術(shù)氛圍?？?，美觀大方的教學(xué)樓，構(gòu)筑了積極向上的校園氛圍；寬敞的大道兩旁是令人心情舒暢的草坪、花壇，意韻無(wú)窮，花草樹(shù)木錯(cuò)落有致，；春夏鮮花吐艷，綠意盎然，形成了四季長(zhǎng)不的園林環(huán)境；文化名牌出現(xiàn)在大道上、走廊里、花壇里；每棵樹(shù)都有自己的身份證，草坪上立著溫馨的提示牌。這一切，你感受到我們學(xué)校的綠色和美麗嗎？學(xué)校為我們創(chuàng)造了這么好的學(xué)習(xí)和生活的環(huán)境，你想過(guò)要珍惜這來(lái)之不易的一切嗎？回憶一下自己平時(shí)的一舉一動(dòng)，你是否做到了保護(hù)、保持這美好的環(huán)境而努力。你有過(guò)隨意踏入草坪的行為嗎？你有過(guò)胡亂打掃教室、包干區(qū)衛(wèi)生而不去想這是不對(duì)的情況嗎？你有過(guò)隨手扔下一張廢紙、一個(gè)零食袋嗎？你有過(guò)打開(kāi)學(xué)校的自來(lái)水籠頭，而沒(méi)有及時(shí)關(guān)上嗎？當(dāng)你撿起別人掉下的一張紙時(shí)，你就已經(jīng)做成了一件環(huán)保的事情；當(dāng)你記得及時(shí)關(guān)燈，不浪費(fèi)用電；當(dāng)你用好水籠頭能及時(shí)關(guān)掉，而不讓水白白流掉；當(dāng)你下課、活動(dòng)時(shí)能做到有秩序、有克制，而不是高聲喧嘩；你就已經(jīng)在做著環(huán)保衛(wèi)士應(yīng)該做的事情了。同學(xué)們，我們是21世紀(jì)的主人，環(huán)保意識(shí)是現(xiàn)代人的重要標(biāo)志。為了我們共同的家園，我們每一個(gè)人都應(yīng)該也必須有勇氣站起來(lái)對(duì)大自然做出承諾，承諾用我們的雙手使地球母親恢復(fù)青春容顏，承諾用我們的行動(dòng)來(lái)感動(dòng)大自然，承諾用我們的實(shí)際行動(dòng)來(lái)保證我們的校園永遠(yuǎn)美麗、干凈。但承諾自然并不僅僅是做出承諾，更應(yīng)是以行動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)我們的承諾。多彎彎腰撿撿果皮紙屑，多走幾步，不要穿越綠化帶，踐踏綠地。同學(xué)們，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，讓我們從我做起，從小做起，從身邊做起，從現(xiàn)在做起。保護(hù)地球母親，凈化綠色校園。適合本文的結(jié)構(gòu)：記敘文寫(xiě)作結(jié)構(gòu)要求較為寬泛，但是考生要注意，記敘文寫(xiě)作的三大快結(jié)構(gòu)是：記敘、小議、抒情，一般在寫(xiě)作過(guò)程中把握這樣一個(gè)結(jié)構(gòu)即可?！军c(diǎn)睛】命題作文審題七法：(一)增補(bǔ)信息法(添枝加葉法)(“組詞造句”)有一些命題作文題比較寬泛，有時(shí)讓人摸不著邊際，可以采用“增補(bǔ)信息法”，即在理解命題作文題的內(nèi)涵和外延的基礎(chǔ)上，在題目的前或后或中間加上限制詞，增補(bǔ)新的信息或新的因素，(如果題目中有代詞，則指出具體指代的內(nèi)容、對(duì)象。)從而達(dá)到縮小外延、化大為小、化虛為實(shí)，明確范圍、方便入題旨的目的。如“舉手投足之間”是一個(gè)偏正結(jié)構(gòu)的短語(yǔ)，題目所涉及的范圍很廣，在審題時(shí)，可以先把它當(dāng)成是半命題作文，運(yùn)用“增補(bǔ)信息法”，增補(bǔ)新的信息，將短語(yǔ)補(bǔ)充成一個(gè)句子，在補(bǔ)充完善中確定中心論點(diǎn),然后取其一點(diǎn)入題。(二)明確重心法(審題眼)所謂“重心”是指命題作文題目中最能體現(xiàn)題旨的關(guān)鍵字詞，也就是寫(xiě)作的重點(diǎn)。偏正結(jié)構(gòu)的題型，其表意重心往往在“偏”的部分?？忌趯忣}時(shí)要重點(diǎn)對(duì)表修飾或限制的“偏”的部分進(jìn)行深入思考，才可能使自己的立意不走偏。如：“詩(shī)意地生活”其表意重心在“詩(shī)意”上，所以審題時(shí)就要緊扣“詩(shī)意”二字，“詩(shī)意”是什么?“詩(shī)意”不僅是詩(shī)情畫(huà)意，更是一種心靈的和諧，是一種超越物質(zhì)的心態(tài)，是一種樂(lè)觀豁達(dá)的精神等。那么，“詩(shī)意地生活”就是用一種超越物質(zhì)的心態(tài)或樂(lè)觀豁達(dá)的精神去面對(duì)生活。如果考生眼睛只盯著中心詞“生活”，而沒(méi)有仔細(xì)思考修飾語(yǔ)(重心)“詩(shī)意”的含義，立意就會(huì)走偏。 (三)探究寓意法。(比喻象征聯(lián)想法)寓意通常是指所指對(duì)象的比喻義或象征義，有些作文題目，除了直白說(shuō)法以外，還有一種比喻說(shuō)法或者象征說(shuō)法，“探究寓意法”就是探究其比喻義或象征義的方法。對(duì)于寓意性的命題作文審題立意要注意兩點(diǎn)：(1)寓意性的命題作文，當(dāng)然可以寫(xiě)它的本義，但一般不是“就事論事”地寫(xiě)它的本義，而是重點(diǎn)寫(xiě)出它的寓意，即便你的作文要從其本義入手，但最終還得要寫(xiě)出它的寓意，這樣才會(huì)使主題得到開(kāi)掘。(2)寓意性的命題作文題往往是一種具體事物，因此，它的寓意就有一種開(kāi)放性的特點(diǎn)。這就要求作者捕捉到自己最熟悉而又理解最深的一點(diǎn)去寫(xiě)作文。否則，就難以把作文寫(xiě)得情文并茂。這一類(lèi)作文，命意的關(guān)鍵在于抓住命題中的核心詞素，把抽象命題具體還原，再把具體概念抽象提升?；蛘甙汛笤掝}從小處著手，小話題從大處引申。(四)追問(wèn)法“追問(wèn)法”就是通過(guò)對(duì)題目進(jìn)行不同角度的提問(wèn)來(lái)打開(kāi)思路的方法。一般可針對(duì)題目提“是什么，為什么，怎么樣”等問(wèn)題，并自問(wèn)自答?！白穯?wèn)法”可使考生多角度地審視題目，發(fā)散思維，最終使中心論點(diǎn)周密而深入。(五)化意為象法(化虛為實(shí))有些命題作文題目或題目中的某個(gè)詞語(yǔ)僅僅是一個(gè)很抽象的概念，這時(shí)，我們?nèi)绻麅H從抽象的概念出發(fā)來(lái)審題立意的話，就很難找到突破口。只要我們化抽象的概念為具體可感的形象或事物或事例就容易多了。此法稱為“化意為象法”。(六)一分為二法“一分為二法”是辯證法的一種，唯物辯證法認(rèn)為，任何事物都具有對(duì)立的兩個(gè)方面，分析研究問(wèn)題，既要看到它的這一個(gè)方面，又要看到它的另一個(gè)方面。既要看到正面，又要看到反面。只有運(yùn)用一分為二的觀點(diǎn)分析問(wèn)題，才能正確地認(rèn)識(shí)問(wèn)題，避免認(rèn)識(shí)上的片面性。這就是“一分為二法”。(遇到“中性題目”時(shí)，要注意正反思維、辯證思維)(七)巧用材料法有的材料(提示語(yǔ))，蘊(yùn)含著跟題目有關(guān)的豐富的信息。審題時(shí)就是充分探究材料，分清層次與角度，結(jié)合追問(wèn)法、添枝加葉法等，明確寫(xiě)作的內(nèi)容和范圍。請(qǐng)以“野望”為題，按要求寫(xiě)一篇記敘文。（60 分） 要求：①抒發(fā)真情實(shí)感，不得套作和抄襲；②以敘述、描寫(xiě)為主，兼用抒情、議論等多種表達(dá)方式；③字?jǐn)?shù)不少于 800 字?！敬鸢浮恳巴钦l(shuí)，獨(dú)上高樓，望見(jiàn)斜光穿曉的朱戶，西風(fēng)雕鏤的碧樹(shù)，化作滿腹的離愁，停在天涯的盡出。是誰(shuí)，佇倚危樓，悠見(jiàn)草色眼波的天際，夕陽(yáng)殘照的孤意，化為黯生的離愁，蕩起心中的漣漪。是誰(shuí)，無(wú)言野望，瞥見(jiàn)殘?jiān)氯鐪系男强眨拍顪Y的清秋，化為東流的春水，奔騰不息的涌動(dòng)?！皷|皋薄暮望，徙倚欲何依?！备奘撬叺亍|皋，指他家鄉(xiāng)絳州龍門(mén)的一個(gè)地方。他歸隱后常游北山、東皋，自號(hào)“東皋子”。“徙倚”是徘徊的意思?！坝我馈保貌懿佟抖谈栊小分小霸旅餍窍?，烏鵲南飛，繞樹(shù)三匝，何枝可依”的意思，表現(xiàn)了百無(wú)聊賴的彷徨心情。沒(méi)有結(jié)果，卻是闊綽撩人的愁思，沒(méi)有畫(huà)卷，卻是亙古動(dòng)人的美。當(dāng)飄泊無(wú)定的時(shí)候，我們便會(huì)野望。野望之際我們遙想。野望之際，我們會(huì)深思，野望之際又何嘗不勾起人那裊裊的情思。野望增添的是一份惆悵，撩起人心中的憂傷，使我們有歸家的愿望。“濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)”的范仲淹，是何等的思家，放眼望去只是“衡陽(yáng)雁無(wú)意，落日孤城閉”更增添了他心中的凄涼和歸家的渴望，讓千載以后讀起是何等的感慨?！暗溉碎L(zhǎng)久，千里共嬋娟”的千古絕唱，也是蘇軾望月的歸思。他多么想乘風(fēng)歸去，多么想和家人團(tuán)聚，可殘酷的現(xiàn)實(shí)總打擊著他，萬(wàn)般無(wú)奈，也才發(fā)出那樣的感慨！若蘇軾沒(méi)有野望，恐怕我們現(xiàn)在也會(huì)少了這一段吧！我們?cè)谝巴H也在感受著，野望又何嘗不是生命中的一種哲學(xué)，很多時(shí)候置身其外，反而失去生活的一份贈(zèng)禮，甚至對(duì)生活產(chǎn)生迷茫，有多少人在親人團(tuán)聚，而不享受天倫之樂(lè)，為了蠅頭小利，而勾心斗角，直至漂泊他鄉(xiāng)，產(chǎn)生了歸思的感覺(jué)。野望有一定的距離，又是那距離讓我們懂得了珍惜?！耙皶缣斓蜆?shù)，江清月近人”才有了孟浩然千年縈繞的鄉(xiāng)愁，置身其鄉(xiāng)，愁從何而起呢？于是，在暮春三月跫音促想的時(shí)候，不再獨(dú)上高樓，擬一份家書(shū)，帶一份祝福，隨著達(dá)達(dá)的馬蹄聲，讓心去野望這一路無(wú)限春光。在苒苒物華的秋日，不再登高臨遠(yuǎn)，擬把狂疏圖一醉，踏上夕陽(yáng)的余輝，走上歸家的道路，將野望化為近覽。野望是思，俯首是春，仰首是秋?！窘馕觥吭囶}分析：“野望“應(yīng)該寫(xiě)出“望”的內(nèi)容，同時(shí)表達(dá)一定的情感，注意題干中的其他要求“敘述、描寫(xiě)為主，兼用抒情、議論等多種表達(dá)方式”，“記敘文”。點(diǎn)睛：敘文寫(xiě)作的四大要領(lǐng)要領(lǐng)一、講一個(gè)完整的故事記敘文是用來(lái)做什么的？記敘文的本質(zhì)特點(diǎn)是故事性，記敘文是用來(lái)講故事的。好的的記敘文正如好的電視劇，情節(jié)精彩，故事性強(qiáng)，懸念重重，能引人入勝。有了故事性，才有了記敘文的本質(zhì)。故事精彩，記敘文才能吸引人，才能給讀者留下深刻的印象。抓住了故事性的記敘文，即便文筆一般，文章也差不到哪里去。通常情況下，學(xué)生寫(xiě)的記敘文不佳，最主要的原因就是故事的框架、選材和情節(jié)沒(méi)有構(gòu)造好，文章顯得平庸乏味。學(xué)生寫(xiě)記敘文要從故事性入手，有故事則有內(nèi)容，有內(nèi)容才有精彩。高考記敘文寫(xiě)作，成敗的關(guān)鍵皆由故事性決定。優(yōu)秀的記敘文，往往構(gòu)思精致巧妙，情節(jié)引人入勝，高明的作者都在故事情節(jié)的完整及構(gòu)思的巧妙方面下功夫。記敘文要完整生動(dòng)地?cái)⑹龉适?，名家名作無(wú)不是寓巧妙的情節(jié)構(gòu)思于完整的故事之中。故事的情節(jié)是要靠矛盾的發(fā)展去推動(dòng)的，因而情節(jié)的發(fā)展要有自然性、合理性和完整性。如果片面求新而破壞了故事的完整性，就會(huì)得不償失。要領(lǐng)二、塑一個(gè)鮮活的人物寫(xiě)記敘文離不開(kāi)寫(xiě)人。寫(xiě)人千萬(wàn)不能寫(xiě)成紙人，站立不起來(lái)，鮮活不起來(lái)。寫(xiě)人要把人物寫(xiě)鮮活起來(lái)，要寫(xiě)得有血有肉，從而給讀者留下深刻的印象。要讓記敘文中的人物形象鮮活起來(lái)，除了對(duì)人物與事件進(jìn)行敘述以外，還必須進(jìn)行細(xì)致深入的描寫(xiě)。描寫(xiě)人物常用的方法是肖像描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、心理活動(dòng)描寫(xiě)等等。要領(lǐng)三、作一番生動(dòng)的描寫(xiě)記敘文中的描寫(xiě)，包括人物描寫(xiě)、景物描寫(xiě)、場(chǎng)面描寫(xiě)等等。人物的肖像描寫(xiě)，主要指描寫(xiě)人的容貌、神情、姿態(tài)、服飾等方面。肖像刻畫(huà)要以形寫(xiě)神，形神俱似，不可千人一面，千篇一律。形神兼?zhèn)涞男は衩鑼?xiě)有助于揭示人物的性格特征和內(nèi)心世界，表現(xiàn)出人物的時(shí)代特征；結(jié)合情節(jié)的發(fā)展，還能顯示人物的命運(yùn)。人物的語(yǔ)言描寫(xiě)要做到立片言而盡顯人物精神。人物語(yǔ)言包括獨(dú)白和對(duì)話兩種。獨(dú)白指人物的自言自語(yǔ)，對(duì)話是兩個(gè)人或多個(gè)人之間的相互交談。歷來(lái)優(yōu)秀作家都十分重視人物語(yǔ)言的描寫(xiě)，常說(shuō)的“如聞其聲，如見(jiàn)其人”，既是對(duì)作家塑造生動(dòng)人物形象的高明技法的贊譽(yù)，也是語(yǔ)言描寫(xiě)的功能和作用的體現(xiàn)。人物的動(dòng)作描寫(xiě)要做到在舉手投足之間見(jiàn)到人物的真性情。對(duì)人物進(jìn)行心理描寫(xiě)則要做到洞幽燭微，表現(xiàn)人物的精神面貌，窺視人物的心靈世界，刻畫(huà)人物的性格特征，揭示人物的身份境遇，突出作品的主題思想。景物描寫(xiě)要突出景物的神韻，必須抓住景物的層次和主要特征有序描寫(xiě)。場(chǎng)面描寫(xiě)要突出場(chǎng)面的特點(diǎn)，要把人物置于場(chǎng)面之中。不管是人物描寫(xiě)、景物描寫(xiě)，還是場(chǎng)面描寫(xiě)，都必須注意細(xì)節(jié)描寫(xiě)，就是對(duì)故事情節(jié)中那些極富個(gè)性特點(diǎn)的細(xì)枝末節(jié)方面進(jìn)行描寫(xiě)。細(xì)節(jié)雖小，卻往往通過(guò)作品給人留下深刻、難忘的印象。優(yōu)秀的文學(xué)作品，甚至一篇不太成功的作文，常常因其某一獨(dú)特而極具個(gè)性的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，而令我們過(guò)目不忘。寫(xiě)人記事繪景，可正面描摹，以見(jiàn)真形；也可側(cè)面烘托，以顯神韻。正面描摹，即對(duì)作文中要寫(xiě)的人物、事件、環(huán)境等進(jìn)行正面而直接的、具體、生動(dòng)、形象的刻畫(huà)。側(cè)面烘托，則是借他人他物或環(huán)境，以襯托此人此物此景而顯出精神的一種方法。這樣，寫(xiě)事件則場(chǎng)面活現(xiàn)，寫(xiě)人物則栩栩如生。要領(lǐng)四、抒一段動(dòng)人的情感抒情，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是用真摯的語(yǔ)言來(lái)抒發(fā)內(nèi)心的情感。在記敘的過(guò)程中，恰到好處地對(duì)所記敘的人和事抒發(fā)感情，可以讓平白的敘事錦上添花，引起讀者的共鳴。抒情的文字有時(shí)滲透在文章的字里行間，作者憑借所描述的人、事、景、物來(lái)傳情達(dá)意，即間接抒情，常見(jiàn)的間接抒情方法有敘事抒情、借景抒情、托物言志三種。抒情文字有時(shí)在敘述和描寫(xiě)的基礎(chǔ)上直接抒發(fā)，也就是直抒胸臆。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。人生就如一場(chǎng)旅行。我們走過(guò)山川田野，領(lǐng)略自然風(fēng)光；走過(guò)街市阡陌，感受世俗萬(wàn)象；走過(guò)任性自我，磨礪青春鋒芒；走過(guò)困惑迷惘，把握前進(jìn)方向……請(qǐng)以“走過(guò)，才明白”為題，寫(xiě)一篇記敘文。要求：（1）敘述過(guò)程中適當(dāng)添加人物或環(huán)境描寫(xiě)；（2）不少于800字?！敬鸢浮坷模鹤哌^(guò)，才明白愿重回漢唐，再奏角徵宮商，著我漢家衣裳，興我禮儀之邦。——題記依舊清晰地記得，初次見(jiàn)到漢服時(shí)，動(dòng)人心魄的驚艷。走過(guò)千年風(fēng)雨的漢服，穿過(guò)歷史的塵埃，帶著古樸的氣息，訴說(shuō)著華夏的盛衰興亡。與漢服的遇見(jiàn)，是那樣的自然。就像冷遇見(jiàn)暖，就有了雨；冬遇見(jiàn)春，就有了歲月；天遇見(jiàn)地，就有了永恒。那飄逸的羽紗只輕輕一拽，我便跌進(jìn)了錦繡繁華的古老華夏。那是外網(wǎng)上掛著的宣傳漢服的視頻。穿上了漢服，一個(gè)個(gè)便都成了詩(shī)畫(huà)中走出的人?；驖鈯y恣情飲酒，張揚(yáng)而熱烈，或淡抹執(zhí)卷而讀，素雅而明秀。有佳人明眸善睞顧盼生姿，亦有才子廣袖翩飛玉樹(shù)臨風(fēng)。交領(lǐng)，右衽，束腰，一絲不茍。再在腰帶上用繩線松松挽個(gè)結(jié)，壓一塊精雕細(xì)琢的玉佩，散發(fā)著溫潤(rùn)的光澤，真真是絕世無(wú)雙。古老的漢服就這樣走向世界，在偌大的舞臺(tái)上熠熠生輝。想想唐明皇的時(shí)代，大明宮里燈燭高懸，處處皆是皇家華貴與威儀。絲竹齊喧，有傾國(guó)之顏踏歌而入緩扭纖腰，一個(gè)盛世的繁榮便在翻轉(zhuǎn)舞動(dòng)的袖中流轉(zhuǎn)。如此，便有了聞名天下的《霓裳羽衣舞》。我總想著，縱使貴妃天人之姿，若是沒(méi)有了羽衣的增色，終歸是少了幾分靈動(dòng)。漢服就這樣，走過(guò)了盛唐。憶及幾年前，如果有人穿著漢服走街過(guò)巷，那必是引得一路的側(cè)目議論，更有甚者，覺(jué)得那是韓服或者和服，皆是止不住的鄙夷。實(shí)在可悲！為什么我穿起最美麗的衣裳，你卻說(shuō)我行為異常？我倍加珍惜的漢服，你卻說(shuō)它屬于扶桑？思及現(xiàn)在，內(nèi)心止不住的慶幸，且不說(shuō)滿街的漢元素，便是穿上漢服，路人也大多報(bào)以微笑和贊賞。失落的漢服，終于走出塵埃，散發(fā)出更加耀眼絢爛的光華。去年的時(shí)候，曾經(jīng)去安徽宏村旅游。粉墻黛瓦中有一位姑娘身穿漢服在拍照。微風(fēng)拂過(guò)，輕輕撩起她月白的裙角，發(fā)髻上插著一根玉簪，墜著流蘇，根根糾纏。樹(shù)影斑駁，她倚著樹(shù)，低眉淺笑，熙來(lái)攘往的人群無(wú)意識(shí)間為她留出一塊空地。塵世浮華，手執(zhí)折扇的她淡雅得如同裙角繡著的杏。后來(lái)，我也買(mǎi)了這樣的兩把扇子，竹骨紗面，隱藏著一折一折的流光，春來(lái)暑去，秋收冬藏，每每打開(kāi)，便依稀嗅見(jiàn)淡淡的杏香，清幽而綿長(zhǎng)。正是因?yàn)樽哌^(guò)才明白，漢服不僅僅是衣服，它因先人的匠心而獨(dú)特，因歷史而沉重，因風(fēng)骨而意蘊(yùn)深長(zhǎng)。豈曰無(wú)衣，與子同袍。【解析】【詳解】本題考查材料作文的寫(xiě)作能力。讀懂材料是材料作文寫(xiě)作的重要前提。讀懂材料必須全面把握材料和理解材料，不可從某一局部入手，只抓住片言只語(yǔ)不放，否則容易跑題。要抓住材料中的關(guān)鍵詞語(yǔ)或語(yǔ)句，深刻理解其本質(zhì)意義。還要理清關(guān)系，切不可斷章取義，執(zhí)其一端，而要抓住重點(diǎn)。首先要透視文題的字面意義，即顯性要求；然后再深入把握其內(nèi)在的關(guān)系，即隱性要求。對(duì)顯性要求要全面、完整地理解文字材料的內(nèi)容；對(duì)隱性要求要明了文字材料的情感意向，即材料所指的人或事、現(xiàn)象或問(wèn)題所表現(xiàn)出來(lái)的肯定或否定的態(tài)度?！緦忣}】命題方式：命題作文審題要點(diǎn)：本題考查根據(jù)要求寫(xiě)作的能力，是以材料作文的方式呈現(xiàn)的命題作文。要求以“走過(guò)，才明白”為題，寫(xiě)一篇記敘文。材料的內(nèi)容是“我們走過(guò)山川田野，領(lǐng)略自然風(fēng)光；走過(guò)街市阡陌，感受世俗萬(wàn)象；走過(guò)任性自我，磨礪青春鋒芒；走