【文章內(nèi)容簡介】 也未消沉，而是將自己的智慧和才華，用到了中國古代服飾研究上。不哀不傷，潛心學(xué)術(shù)，寫出皇皇巨著《中國服飾史》，又一次為世人刮目相看。 ⑤可是真正做到讓人并不容易。首先，你要擺正自己的位置。上至王侯將相，下至販夫走卒，都要認(rèn)識(shí)到自己是蕓蕓眾生中的一員。否則，總把自己當(dāng)成世界的中心，遇到別人冒犯，當(dāng)然不容易大度起來。此外，想要做到讓人，最好還要有點(diǎn)幽默細(xì)胞。生活中遇到不順，誰心里都不會(huì)舒服。這時(shí)候不妨自我解嘲一下，心情有時(shí)就好多了。 ⑥讓人，乃眾妙之門。生活中多一些讓人，我們的心靈會(huì)多一些陽光，事業(yè)也會(huì)多幾分順利。不信，你試試！（1）本文中心論點(diǎn)是什么？ （2）選文第②段中劃線的“這種美德”具體指什么？ （3）選文第④段畫線句子運(yùn)用了哪些論證方法？有什么作用？ （4）選文第④⑤段的順序能否調(diào)換？為什么？ 【答案】 （1）讓人，是人生得以發(fā)展的重要途徑。（2）以國家利益為重的崇高品德。（3）比喻論證，對(duì)比論證，形象、突出地論證了讓人對(duì)事業(yè)的發(fā)展有極大的幫助。（4）不能，第④段講的是讓人對(duì)事業(yè)的發(fā)展也有極大的幫助。第⑤段講的是怎樣具備讓人這種品格。這兩段的內(nèi)容是遞進(jìn)關(guān)系。 【解析】【分析】（1）解答此題，首先要通讀全文，其次要了解議論文論點(diǎn)在文中的位置，最常見的情況有：在文章的標(biāo)題，開頭、結(jié)尾處。文中沒有直接體現(xiàn)中心論點(diǎn)的語句，但是，通過將文中各部分的意思進(jìn)行推敲，整理，找出集中議論的內(nèi)容，再用自己的語言概括出來即可。本篇文章是在文章的開頭第一段。（2）“這”代指的一般是上文。結(jié)合前文內(nèi)容來理解，指的是前一句所說的“以國家利益為重的崇高品德”。（3）文章第④段“人生之樹”，將“不退不讓”與“讓人”的截然不同的兩類人進(jìn)行對(duì)比，運(yùn)用了比喻論證和對(duì)比論證方法，突出了“讓”的重要性。（4）此題考查了兩段之間的關(guān)系，仔細(xì)閱讀兩段，同時(shí)結(jié)合文章中心和段落所寫的內(nèi)容，第四段主要寫讓人對(duì)事業(yè)的重要性，我們應(yīng)學(xué)會(huì)讓人。第五段是對(duì)如何讓人的進(jìn)一步解釋。可以判斷出兩段是遞進(jìn)關(guān)系。故而不能調(diào)換。故答案為：⑴ 讓人，是人生得以發(fā)展的重要途徑。 ⑵ 以國家利益為重的崇高品德。 ⑶ 比喻論證，對(duì)比論證，形象、突出地論證了讓人對(duì)事業(yè)的發(fā)展有極大的幫助。 ⑷不能，第④段講的是讓人對(duì)事業(yè)的發(fā)展也有極大的幫助。第⑤段講的是怎樣具備讓人這種品格。這兩段的內(nèi)容是遞進(jìn)關(guān)系?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查考生對(duì)議論文中心論點(diǎn)的判斷和概括能力。解答時(shí)要求考生通讀全文，領(lǐng)會(huì)文意并結(jié)合文中線索綜合歸納分析。議論文的中心論點(diǎn)常出現(xiàn)在標(biāo)題或首尾部分，本篇文章結(jié)構(gòu)清晰，考生容易發(fā)現(xiàn)中心論點(diǎn)。⑵本題考查考生對(duì)指示代詞的理解。考生要聯(lián)系上文的內(nèi)容進(jìn)行分析，找準(zhǔn)指示代詞指代的內(nèi)容，一般說來都是前文出現(xiàn)的內(nèi)容。⑶本題考查對(duì)議論文的論證方法及作用的理解能力?？忌谄綍r(shí)要掌握議論文的論證方法，要結(jié)合文中的內(nèi)容準(zhǔn)確找出所使用的論證方法，并結(jié)合上下文分析其作用。⑷本題考查考生對(duì)議論文結(jié)構(gòu)的理解能力。考生要結(jié)合文章的各個(gè)分論點(diǎn)的內(nèi)容，理順分論點(diǎn)之間的關(guān)系進(jìn)行歸納總結(jié)。6．現(xiàn)代文閱讀閱讀下面選文，回答小題。 ①在我國書法史上，流傳著“二王”的佳話。王羲之“臨池學(xué)書”，為節(jié)者時(shí)間順手用池水涮筆，結(jié)果把一池清水染成墨池。若干年后，其子王獻(xiàn)之磨墨練字，用完了整整18缸水。這些故事，都在說明一個(gè)道理：人生欲有所成，關(guān)鍵是砥礪一顆恒心。 ②樹立恒心，離不開有異于常人的執(zhí)著。一個(gè)人未必具備出眾的天賦，但如果擁有異于常人的執(zhí)著，就能把“恒”宇寫進(jìn)自己的品格，守得云開見月明，成就不凡事業(yè)。然而現(xiàn)實(shí)中，也有一些人貪圖安逸、缺乏毅力，往往讓事情無疾而終。譬如，有的人遇到挫折就亂了陣腳，逃避矛盾、蟄伏起來；有的人干工作浮在表面，看上去勤勤懇懇，其實(shí)心里根本就沒有恒定的目標(biāo)；還有的人習(xí)慣東一榔頭西一棒子，做不到一錘接著一錘敲，積累不出實(shí)績。古人說得好，“貴有恒，何須三更起五更眠；最無益，只怕一日曝十日寒?！币鲆患虑椋匾氖菍Ｗ⒂谀繕?biāo)，毫不動(dòng)搖、勇往直前。心態(tài)一旦浮躁，注定難以走出淺嘗輒止、兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)的人生迷宮。 ③樹立恒心，離不開對(duì)人生意義的深刻省思?！案锩鼞?zhàn)士”吳玉章四十年如一日，再苦再難也不忘教書育人，堅(jiān)持革命，堅(jiān)持辦教育、堅(jiān)持做好事，造就了一大批各類人才?！秴问洗呵铩酚醒?，“不能教者：志氣不和，取舍數(shù)變，固無恒心，若是陰喜怒無處?！彼裕兴问┑捻g性，坐得住、沉得下的脾性，才能有經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)的成績。 ④樹立恒心最離不開意志和勇氣。葆有堅(jiān)強(qiáng)的意志，才能在惡劣環(huán)境中堅(jiān)如磐石，在亂云飛渡時(shí)不忘初心；具備非凡的勇氣，才能面對(duì)恐懼不退縮、遭受打擊不怯懦，義無反顧地堅(jiān)持下去。對(duì)個(gè)體來說，追求善始善終、善作善成，就必須剔除急功近利之心，舍棄徘徊猶豫之意，自覺培養(yǎng)敢于正視困難的勇氣和不甘落后的志氣，用一生寫好一個(gè)“恒”字。 ⑤魯迅曾如此點(diǎn)評(píng)運(yùn)動(dòng)會(huì)選手：“優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非地至終點(diǎn)不止的競技者，和見了這樣競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來的脊梁?！毙凶咴谌松飞希趾螄L不是如此？（摘自《人民日?qǐng)?bào)》2018年5月，有刪改）（1）請(qǐng)找出選文的中心論點(diǎn)。 （2）選文第②段畫線句子主要運(yùn)用了哪兩種論證方法？有什么作用？ （3）請(qǐng)簡析第③段的論證思路。 （4）下面的詩文可作為選文第④段道理論據(jù)的一項(xiàng)是（ ） A.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！盉.沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。C.問渠那得清如許？為有源頭活水來。D.咬定青山不放松，立根原在破巖中。（5）結(jié)合選文內(nèi)容，聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勀愕氖斋@或啟示。 【答案】 （1）人生欲有所成，關(guān)鍵是砥礪一顆恒心。（2）引用論證，論證了“樹立恒心，離不開有異于常人的執(zhí)著?！钡挠^點(diǎn)。（3）先提出本段的論點(diǎn)：樹立恒心，離不開對(duì)人生意義的深刻省思；然后列舉吳玉章的例子進(jìn)行正面論證，再引用《呂氏春秋》中的話進(jìn)行反面論證）；最后得出本段結(jié)論。（4）D（5）讀了本文后，我的收獲是，青年時(shí)，應(yīng)該為心中美好的理想而刻苦學(xué)習(xí)，樹立恒心，葆有堅(jiān)強(qiáng)的意志，人生才能有所成就。 【解析】【分析】⑴（1）本題主要考查的是分析概括議論文的主要觀點(diǎn)。中心論點(diǎn)是作者發(fā)表主要的集中的觀點(diǎn)。中心論點(diǎn)通常在標(biāo)題或文首或文尾的位置，聯(lián)系全文找到作者概括性（提領(lǐng)或總結(jié)）的表達(dá)主要觀點(diǎn)的“議論句”，即是論點(diǎn)，首先看標(biāo)題，再看文首文尾。結(jié)合文章內(nèi)容可知，本文的中心論點(diǎn)在第一段：人生欲有所成，關(guān)鍵是砥礪一顆恒心。 （2）本題考查辨析論證方法及作用。結(jié)合劃線語句內(nèi)容可知，引用古人的話，屬于引用論證，論證了“樹立恒心，離不開有異于常人的執(zhí)著?！钡挠^點(diǎn)，有力的證明了中心論點(diǎn)。 （3）本題主要考查論證思路的問題，需要閱讀語段，分清楚層次結(jié)構(gòu)，概括層次內(nèi)容，最后用標(biāo)志詞串聯(lián)概括解答即可。根據(jù)第三段的內(nèi)容可知，第三段先提出了本段的論點(diǎn)，然后用舉例論證和道理論證方法證明論點(diǎn)的正確，最后得出結(jié)論。 （4）本題考查論據(jù)的使用，需要明確本文的中心論點(diǎn)，然后還要理解四個(gè)選項(xiàng)中詩句的意思，進(jìn)行比照，即可選擇。本文的論點(diǎn)是“人生欲有所成，關(guān)鍵是砥礪一顆恒心?！盌項(xiàng)大概是說在學(xué)習(xí)的過程中要具備百折不撓、迎難而 上的勇氣，遇挫不懼、愈挫愈勇的膽氣，以堅(jiān)韌不拔的毅力攻破一個(gè)又一個(gè)學(xué)習(xí)難關(guān)?！?，所以適合作為本文的論據(jù)。故選：D。 （5）本題屬于開放性試題，給考生的作答提供了一個(gè)自由的空間，但這種自由不是絕對(duì)的，最好結(jié)合本文的中心論點(diǎn)來組織語言，這樣才容易立足文本，深挖自我收獲或啟示。 故答案為：⑴ 人生欲有所成，關(guān)鍵是砥礪一顆恒心； ⑵ 引用論證，論證了“樹立恒心，離不開有異于常人的執(zhí)著?！钡挠^點(diǎn) ； ⑶ 先提出本段的論點(diǎn)：樹立恒心，離不開對(duì)人生意義的深刻省思；然后列舉吳玉章的例子進(jìn)行正面論證，再引用《呂氏春秋》中的話進(jìn)行反面論證）；最后得出本段結(jié)論 。 ⑷D； ⑸本題考查學(xué)生閱讀感悟的能力。本題為開放題目。此類題目一般不設(shè)統(tǒng)一答案，只需言之成理，符合題目要求即可。作答本題時(shí)，圍繞本文中心論點(diǎn)對(duì)學(xué)習(xí)的重要性即可。 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查學(xué)生對(duì)議論文中心論點(diǎn)的總結(jié)。中心論點(diǎn)的總結(jié)有以下方法：一是在原文中找，二是根據(jù)內(nèi)容自己概括。中心論點(diǎn)在文中的位置一般有以下幾種情況，一是文章題目，二是文章開頭，三是文章結(jié)尾。 ⑵此題考查論證方法及作用，也是考查對(duì)文章內(nèi)容的理解分析能力。平時(shí)要注意積累常用論證方法及其作用，如對(duì)比論證有突出論點(diǎn)的作用，比喻論證是為了通俗形象地論證論點(diǎn)的。 ⑶議論文論證思路分析是中考?？伎键c(diǎn)，答題時(shí)可以按照以下步驟進(jìn)行：①作者首先提出了**的觀點(diǎn)；②接著運(yùn)用過渡、引出**事實(shí)論據(jù)或**道理論據(jù)，運(yùn)用正反對(duì)比論證，論證了論點(diǎn)；③論證部分，先引用**的事例，或引用**的名言進(jìn)一步論證論點(diǎn)；④最后總結(jié)，得出**的結(jié)論。 ⑷本題考查的是分析論據(jù)的類型及其作用的。答題時(shí)應(yīng)注意，補(bǔ)充事實(shí)論據(jù)時(shí)，要選擇真實(shí)而又典型的事例，概括敘述，緊扣觀點(diǎn)，所選事實(shí)和觀點(diǎn)要統(tǒng)一，否則就失去了事實(shí)論據(jù)的說服力。補(bǔ)充倒立論據(jù)時(shí)，要引用權(quán)威性的名言警句，引用時(shí)要完整準(zhǔn)確，不可張冠李戴，不可斷章取義， ⑸本題屬于開放性試題，給考生的作答提供了一個(gè)自由的空間，但這種自由不是絕對(duì)的，最好結(jié)合本文的中心論點(diǎn)來組織語言，這樣才容易立足文本，深挖自我收獲或啟示。7．現(xiàn)代文閱讀閱讀下面文章，完成下列小題。 紅心番薯林清玄 ①看我吃完兩個(gè)紅心番薯，父親才放心地起身離去，走的時(shí)候還落寞地說：為什么不找個(gè)有土地的房子呢？ ②這次父親北來，是因?yàn)榧依锏募t心番薯收成，特地背了一袋給我，還挑選幾個(gè)格外好的，希望我種在庭前的院子里。他萬萬沒有想到，我早已從郊外的平房搬到城中的大廈，根本是容不下綠色的地方。 ③我無法形容父親的表情有多么近乎無望。他在屋內(nèi)轉(zhuǎn)了三圈，才放下提著的麻袋，憤憤地說：“你住在這種上不著天下不落地的地方，我?guī)淼姆硪N在哪里？” ④對(duì)于番薯，我有一些童年的記憶。我有一次我和幾位內(nèi)地的小孩子吵架，他們一直罵著：“番薯呀！番薯呀！”我就回罵：“老芋呀！老芋呀！” ⑤對(duì)這兩個(gè)名詞我是疑惑的，回家詢問了父親。他打開一張老舊的地圖，指著臺(tái)灣的那一部分說：“臺(tái)灣的樣子真是像極了紅心的番薯。”而無知的我便指著北方廣大的內(nèi)地說：“那，這大陸的形狀就是一個(gè)大的芋頭了，所以內(nèi)地人是芋仔的子弟？”父親大笑起來，撫著我的頭說：“憨囝仔，我們也是內(nèi)地來的，只是來得比較早而已?！?⑥然后他用一支紅筆，將我們遙遠(yuǎn)的北方故鄉(xiāng)有力地畫下來，牽連到我們所居的臺(tái)灣南部。那是我第一次知道，原來在東北會(huì)落雪的故鄉(xiāng)，也遍生著紅心的番薯！ ⑦我更早的記憶，是從我會(huì)吃飯開始的。我們的每餐飯中一定煮了三分之一的番薯，有時(shí)吃膩了，我就抱怨起來。 ⑧聽完我的抱怨，父親就激動(dòng)地說起他少年的往事。他們那時(shí)為了躲警報(bào)，常常在防空壕里一窩就是一整天。所以祖母每每把番薯煮好放著，一旦警報(bào)聲響，父親的九個(gè)兄弟姊妹就每人抱兩三個(gè)番薯直奔防空壕。他的結(jié)論常常是：“那時(shí)候有番薯吃，已經(jīng)是天大的幸福了?！?⑨父親的番薯訓(xùn)誡并不是尋常都如此嚴(yán)肅，偶爾也會(huì)說起戰(zhàn)前在日本人的小學(xué)堂中放屁的事。由于吃多了番薯，屁有時(shí)是忍不住的，父親形容說：“因此一進(jìn)了教室往往是戰(zhàn)云密布，不時(shí)傳來屁聲?！倍f放屁是會(huì)傳染的，常常一呼百應(yīng)，萬眾皆響。有一回屁放得太厲害，全班被日本老師罰跪在窗前，即使跪著，屁聲仍然不斷。父親玩笑地說：“因?yàn)楣虻淖藙?shì)，屁聲好像更響了?！?⑩然后是一陣戰(zhàn)亂，父親到南洋打了幾年仗，在叢林之中，時(shí)常從睡夢(mèng)中把他喚醒，時(shí)常讓他在思鄉(xiāng)時(shí)候落淚的，不是別的珍寶，只是普普通通的紅心番薯。戰(zhàn)后返回家鄉(xiāng)，父親的第一件事便是在家前家后種滿了番薯。家前種的是白瓤番薯，屋后一小片園地是紅心番薯。白瓤番薯是為了預(yù)防戰(zhàn)爭逃難而準(zhǔn)備的，紅心番薯則是父親南洋夢(mèng)里的鄉(xiāng)思。 ?每年父親從南洋歸來的紀(jì)念日，夜里的一餐我們通常只吃紅心番薯，聽著父親訴說戰(zhàn)爭的種種。 ?在我居住的地方，巷口本來有一位賣糖番薯的老人。老人是個(gè)老兵，家鄉(xiāng)在山東偏遠(yuǎn)的小縣城。有一回我們?yōu)榱说毓蠁栴}爭辯起來，老人堅(jiān)持臺(tái)灣的紅心番薯如何也比不上他家鄉(xiāng)的紅額地瓜，他的理由是：“臺(tái)灣多雨水，地瓜哪有俺家鄉(xiāng)的甜？俺家鄉(xiāng)的地瓜真是甜得像蜜似的！”老人說話的神情好像當(dāng)時(shí)他已回到家鄉(xiāng)，站在地瓜田里?？粗纳袂椋蚁肫鸶赣H和他的南洋，他在烽火中的夢(mèng)，我才真正知道，番薯雖然卑微，它卻聯(lián)結(jié)著鄉(xiāng)愁的土地，永遠(yuǎn)在鄉(xiāng)思的天地里吐露新芽。（選自2018年3月17日《文摘報(bào)》，有刪改）（1）文中記述了哪些關(guān)于番薯的事情？ （2）文章用第一人稱來寫，有什么好處？ （3）請(qǐng)從描寫的角度，分析第⑤段的表達(dá)作用。 （4）本文的記敘順序是什么？這樣寫有什么好處？ （5）作者說“番薯雖然卑微，它卻聯(lián)結(jié)著鄉(xiāng)愁的土地”。是啊，番薯雖普通卑微，但它是故鄉(xiāng)的代名詞，寄托著我們的鄉(xiāng)愁。如果有一天，你離開溫馨的家園和慈祥的雙親，成為漂泊的游子，這時(shí)你會(huì)如何來描述你心中的鄉(xiāng)愁。請(qǐng)你借助一種或幾種事物，運(yùn)用比喻的手法試著表達(dá)一下“鄉(xiāng)愁”。（30字左右） 【答案】 （1）①父親送自己種的紅心番薯給我；②因我搬家，父親無法在家種番薯，很是失望；③我關(guān)于番薯的童年記憶；④父親回憶少年時(shí)吃番薯的往事；⑤父親在南洋戰(zhàn)場上思念番薯；⑥老兵堅(jiān)持家鄉(xiāng)的番薯比臺(tái)灣的甜。（2）使文章更加真實(shí)可信，便于直接表達(dá)作者的感情。（3）這里是語言描寫，描寫了大陸的形狀像芋頭，臺(tái)灣的形狀像番薯，表達(dá)了父親對(duì)大陸的思念。（4）插敘。①補(bǔ)充敘述“我”對(duì)番薯的童年記憶，豐富故事情節(jié)，解釋上文父親為何要給“我”送番薯，為下文做鋪墊。②補(bǔ)充敘述父親對(duì)番薯的記憶，豐富故事情節(jié)，解釋父親為何對(duì)番薯有這樣深刻的情感。（5）鄉(xiāng)愁是一抹凈凈的黃土，風(fēng)吹不走的相思。鄉(xiāng)愁是滴在草間的露水，感念中的蕪雜。鄉(xiāng)愁是我心中思念不死的枝丫，從愛到癡，從生到死。 【解析】【分析】（1）結(jié)合“看我吃完兩個(gè)紅心番薯，父親才放心地起身離去”得出：父親送自己種的紅心番薯給我；結(jié)合“我無法形容父親的表情有多么近乎無望。他在屋內(nèi)轉(zhuǎn)了三圈，才放下提著的麻袋，憤憤地說：‘你住在這種上不著天下不落地的地方，我?guī)淼姆硪N在哪里？’”得出：因我搬家，父親無法在家種番薯，很是失望；結(jié)合“對(duì)于番薯，我有一些童年的記憶。我有一次我和幾位內(nèi)地的小孩子吵架，他們一