【文章內(nèi)容簡介】 非讓利益的追求絕對化”這個觀點。 ⑵ ①生動形象，整飭有力。使用引用、比喻、反問等多種修辭方式，使語言生動形象，富于變化；運用整齊的句式，使語言形成氣勢，富有感染力。②邏輯嚴密，條理清楚。用“確實”“甚至”“但是”“實際上”等詞語層層推進，使語言邏輯性強，富有條理。 ⑶ 首先，借社會熱議，引出論題；接著從追求利益雖正當性但不能絕對化，有理想才是更豐盈、更深刻的人生兩個方面展開論述；最后，點明中心論點“既需要現(xiàn)實主義的利益考量，更需要理想主義的勇氣擔(dān)當”?！军c評】⑴此題考查分析論證方法及其作用的能力。常用的論證方法有四種：舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證。首先要根據(jù)劃線句判斷所用的論證方法，而論證方法的作用的答題思路是：運用了……的論證方法，……地論證了……，增強了文章的說服力。所論證的內(nèi)容，一般是文章的中心論點或該段的中心句。 ⑵本題考查賞析語言的能力。解答語言的賞析類題，我們應(yīng)該從詞語運用、修辭手法、描寫方法、表現(xiàn)手法、思想感情等方面去考慮。平時要掌握一些答題模式，答題模式為該句運用了什么方法，寫出了什么內(nèi)容，表現(xiàn)了什么思想感情。本題在賞析詞句時，要選擇好賞析的角度。 ⑶此題考查分析議論文論證思路的能力。一般議論文的結(jié)構(gòu)為：提出問題（引論）——分析問題（本論）——解決問題（結(jié)論）。分析議論文的論證思路，其實，就是在段落層次的基礎(chǔ)上加上一些諸如“首先”、“然后”、“接著”、“最后”一類表承轉(zhuǎn)啟合關(guān)系的詞語。做這類題目，尤其要注意開頭結(jié)尾的表述。4．現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文段，回答問題。 讀書的理由押沙龍 ①老家有一位長輩，屬于國學(xué)愛好者。在我小時候，他曾拿著樹枝在地上一邊畫字一邊給我講解，“城外為廓，廓外為郊，郊外為甸”，說得非常鄭重，好像是告訴我一個極大的秘密。他也讀過《易經(jīng)》，沒事了還給人算命。我上大學(xué)后，有次寒假回家碰到他，他興奮地拉著我這個“學(xué)問人”問長問短，還說要出個上聯(lián)考考我。上聯(lián)大致是“走馬燈，燈走馬，燈熄馬停步”之類的東西。我想了半天對不出來，只好說我不會，他既失望又驚詫，意思是你連這都不會，還上什么大學(xué)堂呢？ ②仔細想來，他的這些想法其實很有傳統(tǒng)根據(jù)的。過去民間對才子的最常見表揚就是會對對聯(lián)會寫詩。在中國民間，自古以來就把知識當成一種類似巫術(shù)的東西，而且非常相信文字本身的魔力。中國民間最崇拜的知識分子可能就是諸葛亮了。魯迅說《三國演義》的“諸葛多智而近妖”，以為是敗筆，其實正因為他“近妖”，才更貼近民間對大知識分子的遐想。這傳統(tǒng)一直延續(xù)到現(xiàn)代小說《白鹿原》，里面的朱先生也是這個路子。 ③當然，文字本身也是有魔力的。李太白醉草的嚇蠻書可以嚇跑外國入侵者，韓退之的祭鱷文可以趕走水里大鱷魚。古代文化精英對這些故事多是笑而存之，但底層百姓，尤其是底層知識分子，對此是很愿意相信的。而且他們很執(zhí)拗地認為，一個人能寫出好文字來，自然就會治理國家。他們這么想，原因也很簡單，那就是他們崇拜知識，但并不真知道知識有什么用。人們對自己崇拜而又不懂的東西，就容易有這種感覺。這就像我們現(xiàn)在看《最強大腦》，大部分觀眾并不太理解科學(xué)上的真正強大思維是怎么一回事，但知道水下盲擰魔方很難，所以容易把這種腦力雜技當成“最強大腦”。這其實跟古代老百姓崇拜對對聯(lián)的才子有點像。 ④中國傳統(tǒng)文化譜系里缺少一種“愛智”的傳統(tǒng)。文化精英們強調(diào)文化知識的功用性，普羅大眾則信仰它的神秘性。對于前者，知識像是一種教化的工具；對于后者，知識像是一種神秘的巫術(shù)。經(jīng)過現(xiàn)代文明的“祛魅”之后，教化和巫術(shù)一起坍塌，大家就有點無所適從了。 ⑤那么讀書到底有什么用呢？ ⑥讀書無非是一種交流。書籍就像一個個漂流瓶，作者把他的感受、經(jīng)驗、思考放到這個瓶子里，然后你把它打撈起來，滿足你健旺的好奇心、貪婪的求知欲，驅(qū)散你特有的孤獨感。它們也許能讓你在現(xiàn)實中做決定時更聰明一些，也許不能。讀書能否讓你變得更聰明，往往取決于你其他的一些特質(zhì)。我見過很多聰明的讀書人，也見過不少愚蠢、偏執(zhí)的讀書人，還見過不少如果少讀點書也許更好的人。讀書只是給你一個機會，讓你有可能活在一個更大一點的世界里。但如果你對此不在乎，那也真的不是什么太大不了的事兒。 （選自《讀者》2019第4期）（1）文章題目是《讀書的理由》，為什么要從老家長輩寫起？ （2）文化知識的神秘性表現(xiàn)在哪幾個方面？其產(chǎn)生的具體心理機制是什么？ （3）閱讀下列句子，回答括號中的問題。 ①知識像是一種神秘的巫術(shù)。經(jīng)過現(xiàn)代文明的“祛魅”之后，教化和巫術(shù)一起坍塌 ， 大家就有點無所適從了。（加下劃線的“祛魅”和坍塌具體指什么？）②我見過很多聰明的讀書人 ， 也見過不少愚蠢、偏執(zhí)的讀書人，還見過不少如果少讀點書也許更好的人。（選擇一處加下劃線詞，從初中三年指定閱讀的名著、三年里學(xué)過的課文中找出與加下劃線詞相對應(yīng)的人物，并闡述理由。）（4）以下是幾種關(guān)于讀書的理由，請結(jié)合本文觀點，選取其中一種理由談?wù)勀愕目捶ā? A．古話說得好：“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋?！彼晕乙煤米x書。B．初中三年，除了教材，我只讀教材規(guī)定的名著，因為中考要考名著閱讀呀！C．教材指定的名著并非全部都是精品，值得一讀的書也不是只有文學(xué)作品一種類型，大境界的人生需要有大閱讀的思維。多讀書，讀好書，才是寫好“人”字的基礎(chǔ)?！敬鸢浮?（1）文章從老家長輩寫起，通過寫他把國學(xué)看得神乎其神（很神秘），對我對不出對聯(lián)感到失望驚詫等事情（關(guān)于長輩的事講出一點即可），體現(xiàn)了中國民間對知識的態(tài)度，引出作者對讀書的理由的思考（或下文對讀書理由的議論），激發(fā)讀者興趣。（2）文化知識的神秘性表現(xiàn)在自古以來人們把知識當成一種類似巫術(shù)的東西，而且非常相信文字本身的魔力。其產(chǎn)生的心理機制是：人們的知識崇拜。人們崇拜知識，但并不真知道知識有什么用。對自己崇拜而又不懂的東西，人們就容易有神秘的感覺。（3）①“祛魅”和“坍塌”指的是現(xiàn)代文讓文化知識顯得不再神秘，也弱化了它的功用性。（在現(xiàn)代文明背景下人們的知識崇拜不復(fù)存在，教化功能弱化。意思相近即可。） ②聰明的讀書人示例一：我認為《儒林外史》中的王冕是聰明的讀書人。他上知天文下知地理，而且對科舉制度有非常清醒的認識，不死讀“八股文”，有自己的愛好和獨立的人格。示例二：我認為王選是一個聰明的讀書人：他既是“漢字激光照排系統(tǒng)之父”，又是“有市場眼光的科學(xué)家”，更難能可貴的是他對于名氣、權(quán)威有著非常清醒的認識，敢講真話，講實話，并在功成名就之后能夠大力扶持年輕人。愚蠢、偏執(zhí)的讀書人示例三：我認為《儒林外史》中的馬二先生是愚蠢、偏執(zhí)的讀書人。他讀書只認定“八股文”，一生追求舉業(yè)，絲毫沒有自己的思考，顯得迂腐、偏執(zhí)。（周進、范進、魯編修等人皆可。）示例四：我認為孔乙己是愚蠢、偏執(zhí)的讀書人。他熱衷科舉，卻連“半個秀才”都撈不到，被人嘲笑、欺辱，還一直穿著他那件象征讀書人身份的破長衫不肯脫下，顯得迂腐可笑又可憐。如果少讀點書也許更好的人示例五：我認為《儒林外史》中的匡超人是個少讀書也許更好的人。少年時期的匡超人淳樸忠厚，孝敬父母，到杭州結(jié)識假名士后思想蛻變，跟潘三混在一起后更是用胸中一點筆墨包攬訟詞，代人參加科舉考試，讀書所學(xué)盡用來做毫無禮義廉恥的事情了。（嚴貢生、王縣令、湯公等《孔乙己》中的丁人都可以，情節(jié)清楚，理由分析到位即可。）（4）略 【解析】【分析】（1）文章從老家長輩寫起，體現(xiàn)了中國民間對知識的態(tài)度。從而引出論題，吸引讀者。據(jù)此作答。 （2）對于文化知識的神秘性，在文中②段中“在中國民間，自古以來就把知識當成一種類似巫術(shù)的東西，而且非常相信文字本身的魔力?！庇忻鞔_地闡釋。這種神秘性產(chǎn)生的心理機制是：“中國民間最崇拜的知識分子可能就是諸葛亮了”可以看出人們崇拜知識；“他們崇拜知識，但并不真知道知識有什么用。人們對自己崇拜而又不懂的東西，就容易有這種感覺”。據(jù)此理解作答。 （3）此①“知識像是一種神秘的巫術(shù)。經(jīng)過現(xiàn)代文明的“祛魅”之后，教化和巫術(shù)一起坍塌，大家就有點無所適從了?！?“祛魅”意思是弱化了“文化知識的功用性”，“坍塌”說明“在現(xiàn)代文明背景下人們的知識崇拜不復(fù)存在”。據(jù)此作答。②“我見過很多聰明的讀書人，也見過不少愚蠢、偏執(zhí)的讀書人，還見過不少如果少讀點書也許更好的人?！本渲小奥斆鞯淖x書人”指的是那些會讀書，真正從書中得到智慧，并學(xué)有所成的人，例如：魯迅，鄧稼先等?！坝薮榔珗?zhí)的讀書人”指的是那些被科舉制度毒害迂腐的讀書人，例如：范進?！叭绻僮x點書也許會更好的人”，指那些本來有些智慧，卻因曲解讀書的目的而一事無成的人，例如：孔乙己等。據(jù)此理解作答。 （4）此題屬于開放性試題。結(jié)合文章觀點，選取三個選項中的任一理由，結(jié)合實際來談。語句通順，言之成理即可。 故答案為：⑴ 文章從老家長輩寫起，通過寫他把國學(xué)看得神乎其神（很神秘），對我對不出對聯(lián)感到失望驚詫等事情（關(guān)于長輩的事講出一點即可），體現(xiàn)了中國民間對知識的態(tài)度，引出作者對讀書的理由的思考（或下文對讀書理由的議論），激發(fā)讀者興趣 ； ⑵ 文化知識的神秘性表現(xiàn)在自古以來人們把知識當成一種類似巫術(shù)的東西，而且非常相信文字本身的魔力。其產(chǎn)生的心理機制是：人們的知識崇拜。人們崇拜知識，但并不真知道知識有什么用。對自己崇拜而又不懂的東西，人們就容易有神秘的感覺 ； ⑶ ①“祛魅”和“坍塌”指的是現(xiàn)代文讓文化知識顯得不再神秘，也弱化了它的功用性。（在現(xiàn)代文明背景下人們的知識崇拜不復(fù)存在，教化功能弱化。意思相近即可。） ； ②聰明的讀書人 示例一：我認為《儒林外史》中的王冕是聰明的讀書人。他上知天文下知地理，而且對科舉制度有非常清醒的認識，不死讀“八股文”，有自己的愛好和獨立的人格。 示例二：我認為王選是一個聰明的讀書人：他既是“漢字激光照排系統(tǒng)之父”，又是“有市場眼光的科學(xué)家”，更難能可貴的是他對于名氣、權(quán)威有著非常清醒的認識，敢講真話，講實話，并在功成名就之后能夠大力扶持年輕人。 愚蠢、偏執(zhí)的讀書人 示例三：我認為《儒林外史》中的馬二先生是愚蠢、偏執(zhí)的讀書人。他讀書只認定“八股文”，一生追求舉業(yè)，絲毫沒有自己的思考，顯得迂腐、偏執(zhí)。（周進、范進、魯編修等人皆可。） 示例四：我認為孔乙己是愚蠢、偏執(zhí)的讀書人。他熱衷科舉，卻連“半個秀才”都撈不到，被人嘲笑、欺辱，還一直穿著他那件象征讀書人身份的破長衫不肯脫下，顯得迂腐可笑又可憐。 如果少讀點書也許更好的人 示例五：我認為《儒林外史》中的匡超人是個少讀書也許更好的人。少年時期的匡超人淳樸忠厚，孝敬父母，到杭州結(jié)識假名士后思想蛻變，跟潘三混在一起后更是用胸中一點筆墨包攬訟詞，代人參加科舉考試，讀書所學(xué)盡用來做毫無禮義廉恥的事情了。（嚴貢生、王縣令、湯公等《孔乙己》中的丁人都可以，情節(jié)清楚，理由分析到位即可。） ⑷略。 【點評】⑴本題考查開頭段的作用，需要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個角度進行分析；內(nèi)容上的作用就是寫出了什么；結(jié)構(gòu)上的作用看位置，開頭段往往是引出中心論點（論題），激發(fā)讀者的閱讀興趣等；據(jù)此即可解答。 ⑵本題考查文章內(nèi)容的歸納概括。解答此題關(guān)鍵要整體感知文章內(nèi)容，理清文章思路，根據(jù)文章內(nèi)容概括出切題的答案。 ⑶本題考查對文章內(nèi)容的理解和把握。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章的內(nèi)容來理解即可。 ⑷本題考查內(nèi)容理解及看法。屬于主觀題。聯(lián)系自己所給材料，談?wù)勀阍趺纯吹?，結(jié)合原文的觀點展開也可。5．現(xiàn)代文閱讀閱讀下面散文，完成各題。 皺紋里綻出的花 ①在孩子的心中，母親的臉是最富內(nèi)涵、最為生動的。那縱橫交錯的溝壑是歲月的印記，那曲曲折折的皺紋是愛的線譜，那失去光澤的肌膚是沒有養(yǎng)分的土地。我真正認真地看母親的臉，被母親的臉觸動心靈，源于一次賞花。 ②那是多年前一次觀賞令箭荷花時帶給我的美麗與哀傷。粉紅的花朵嬌嫩清新，如出水芙蓉般光潔鮮艷，可它的母體枯瘦蒼白，沒有“血色”，與它綻放出的鮮嫩、水靈、嬌艷的花朵形成巨大的反差，讓人難以相信它那干癟甚至顯得有些丑陋的母體，竟能生出這般亮麗的花朵。令箭荷花的母體奮不顧身怒放出了自己的花兒，全不在乎自己的美丑，好像它為了花兒的美麗而甘愿犧牲自己。哦，這就是母親的情懷！ ③我由此端詳起了母親的臉。母親那時 50 出頭，歲月的刀痕已刻在臉上，最突出的是眼角、嘴部的褶皺，像暴曬過的黃土地，渠溝交錯。尤其是她嘴角那左右三道皺紋，稍遠看，就像三根畫上去的胡子，有點滑稽。我開玩笑地對母親說：“媽很像只長胡子的老貓?！眿尫堑珱]有生氣，反而笑了，這一笑，皺紋顯得更深了。 ④其實母親的臉在年輕時就皺紋縱橫了。家里有一張母親的半身照，那是在她不到 30 歲時照的。母親不丑，而且 30 歲是一個女人芳華吐艷的年齡，可作為 6 個孩子的母親，那時她的臉上已爬滿了皺紋。她滿臉的皺紋，是隨著乳汁被孩子吸干的，是被歲月的風(fēng)沙吹打雕刻的。 ⑤我們姐弟 6 人都趕上了那個饑荒和貧困的時代。我剛出生時，家里已無糧下肚，只靠白菜根充饑度日。本就極度瘦弱的母親，生我后又得不到營養(yǎng)補充，沒有奶水喂我，人還浮腫了起來。為了不讓我和哥哥姐姐餓死，她拖著病體從親戚那兒弄來一點小米，藏在隱秘的地方，每餐撒調(diào)料似的捏幾小撮放在菜根湯里，讓我們的碗里有了米。 ⑥盡管米比珍珠還要貴重，但母親總是單獨給我煮一碗粥，以粥代奶。這粥“奶”，她舍不得吃一口。父親說，那時候我人小胃口大，能吃，就屬我身體好，小豬娃似的胖乎乎、圓潤潤；全家浮腫得最厲害的人就屬母親了。3 年自然災(zāi)害熬過去，母親老了一大截，身體也更差了。從她生我 3 年后的照片看，母親比之前衰老了十多歲。 ⑦孩子多，累的是父親，更累的是母親。父母不認字，但他們深知養(yǎng)孩子的責(zé)任，要讓孩子們成為有文化的人。在上世紀 70 年代以前的家鄉(xiāng)，這個愿望是非常高大上的。 ⑧為實現(xiàn)這個愿望，父母親拖著病體日夜勞作撫養(yǎng)我們，讓我們兄弟姐妹 6 個都上了學(xué)。后來，因家里極度貧窮，除了姐姐主動輟學(xué)充當了母親的幫手外，我們兄妹 5 人都上了學(xué)，也讀到了大學(xué)。村里常