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正文內(nèi)容

碑林--西安碑林博物館導(dǎo)游詞(編輯修改稿)

2025-03-30 22:01 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 孔子言行的專集;《爾雅》是我國(guó)最早解釋詞義的專著。這些都是封建社會(huì)文人學(xué)士的必讀之書(shū)。因?yàn)楫?dāng)時(shí)雕版印刷還不普遍,為避免傳抄錯(cuò)誤,唐文宗下令把它們刻在石碑上,立于國(guó)家最高學(xué)府國(guó)子監(jiān)太學(xué)內(nèi),供人們校對(duì)?!堕_(kāi)成石經(jīng)》由114塊碑石雙面組成,共計(jì)228面,650152字。清代又補(bǔ)刻了《孟子》一書(shū)9石,合稱十三經(jīng)。中國(guó)歷史上曾經(jīng)組織過(guò)7次經(jīng)籍石刻,只有這一部保存得最完整。加上時(shí)代又早,史料價(jià)值極高,人們贊嘆它是“世界上最厚最重的書(shū)籍“。 各位游客,現(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到了碑林的第二展室。這里主要陳列唐代著名書(shū)法家書(shū)寫(xiě)的碑石,歷來(lái)都是人們學(xué)習(xí)書(shū)法的范本。其中有唐初著名書(shū)法家歐陽(yáng)詢書(shū)寫(xiě)的《皇甫誕碑》,以及他的兒子,也就是歐陽(yáng)通書(shū)寫(xiě)的《道因法師碑》。有顏真卿書(shū)寫(xiě)的《多寶塔碑》、《顏氏家廟碑》,還有晚唐柳公權(quán)書(shū)寫(xiě)的《玄秘塔碑。和懷仁和尚的〈大唐三藏圣教序碑〉?!创筇迫厥ソ绦虮涤直环Q為“千金貼”。這里還有中外馳名的〈大秦景教流行中國(guó)碑〉。唐代書(shū)法是我國(guó)書(shū)法藝術(shù)史上的高峰時(shí)代。長(zhǎng)期的政治穩(wěn)定和社會(huì)發(fā)展為的繁榮創(chuàng)造了條件。自唐太宗以來(lái)歷任皇帝的酷愛(ài)和提倡,造就了全社會(huì)對(duì)書(shū)法的普遍重視。一大批書(shū)法家涌現(xiàn)出來(lái),如同百花齊放。 各位游客請(qǐng)看這塊碑石。在中國(guó)古代石碑上出現(xiàn)外國(guó)文字的碑石在碑林中有好幾塊。而《大秦景教流行中國(guó)碑》大概就是碑林里國(guó)際知名度最高的碑石了。它刻于唐德宗建中二年,也就是公元的781年,由波斯人景凈述事,呂秀嚴(yán)書(shū)寫(xiě)。原立于唐長(zhǎng)安城的大秦寺內(nèi),后來(lái)埋沒(méi)土中。明天啟三年,也就是公元1623年被重新發(fā)現(xiàn),清末移入碑林?!按笄亍笔侵袊?guó)古代對(duì)東羅馬帝國(guó)的稱呼。景教,屬____的一個(gè)分支,稱聶斯脫利派,公元431年由敘利亞人聶斯脫利派創(chuàng)立于費(fèi)城,也就是今天土耳其的塞克城以北。據(jù)碑文記載:“由波斯人阿羅本率領(lǐng)的傳教代表團(tuán)欲公元635年到達(dá)長(zhǎng)安,受到隆重接待,并準(zhǔn)許其傳教。從此,景教在中國(guó)大范圍流傳開(kāi)來(lái)。“景”是光明、美好的意思。碑首刻有____標(biāo)志十字架。這塊碑石記載了____早期傳入中國(guó)的情況以及教規(guī)、教義,還有古敘利亞和漢文對(duì)照刻了72個(gè)景教僧侶的名字。為研究中國(guó)古代和歐洲、中亞的友好往來(lái)提供了寶貴資料?!洞笄鼐敖塘餍兄袊?guó)碑》在近代引起國(guó)際上的廣泛關(guān)注。此碑拓片曾經(jīng)傳到了國(guó)外,并譯成了拉丁文稿,引起了許多國(guó)家的注意。一些外國(guó)人認(rèn)為,歐洲多_,那么像這樣記載景教的碑石應(yīng)該運(yùn)到歐洲供人瞻仰。 1907年,丹麥人荷爾漠受英國(guó)政府指使,企圖以3000兩白銀復(fù)制的假碑換取此碑,受到輿論反對(duì),只得將復(fù)制的碑石運(yùn)往倫敦?,F(xiàn)在世界上好幾個(gè)國(guó)家有這塊碑石的復(fù)制品。 在《大秦景教流行中國(guó)碑》對(duì)面,我們看到的這幾通碑石是唐代著名大書(shū)法家顏真卿書(shū)寫(xiě)的。分別是《多寶塔碑》、《顏氏家廟碑》以及《爭(zhēng)座位稿貼》。顏真卿不僅書(shū)法瀟灑,而且在歷史上也以忠貞有節(jié)、剛正不屈著稱。在發(fā)生“安史之亂”時(shí),他作為平原太守,也就
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