【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 子”，在金棺的兩側(cè)有線刻的佛祖涅的畫(huà)像，在棺蓋上，有“雙鳳戲牡丹”的線刻圖，雙鳳戲牡丹本是民間俗家的吉祥畫(huà)，這也是佛家俗化的體現(xiàn)。此后我們?cè)倏淬y槨，出土的時(shí)候，金棺放于銀槨里面，因?yàn)樵诔鐾潦?氧化的結(jié)果，銀槨外面已經(jīng)沒(méi)有了銀色，呈現(xiàn)灰色，在銀槨的右側(cè)還有死者的姓名及死時(shí)的日期等信息，在銀槨前面的上側(cè)還有一個(gè)小孔，是供死者靈魂出入的，這種現(xiàn)象在其他的 葬具上都很常見(jiàn)的。我們到三樓首先參觀玉器廳，中華民族有濃厚的尚玉傳統(tǒng)，中國(guó)琢玉工藝歷經(jīng)八千年的發(fā)展，綿延持續(xù)，日久而彌新。在中國(guó)古代，玉是通天地，祀鬼神的社稷重器；權(quán)勢(shì)與地位的物質(zhì)表征；潔身自好，標(biāo)榜美好情操的人格象征；追求不朽，保尸防腐的殮葬工具。中原一帶出土的玉器多 屬上古三代良工精琢之器，這是自然精華與人文靈蘊(yùn)的完美結(jié)合。在這里我們展出的有禮玉，佩飾玉，葬玉和玩賞玉，下面我們依次介紹，首先是禮玉，玉制禮器，是古代貴族在祭祀、媾聘、征伐、宴享等重大活動(dòng)中的禮儀用品，在各個(gè)時(shí)代的文化 領(lǐng)域中有不可取代的作用。現(xiàn)在我們看到的這一組就是古代用以禮拜“天地四方”的成套的 禮玉，在《周禮﹒春官﹒大宗伯》中有記載： “以玉作六器，以禮天地四方，以蒼璧禮天，以黃琮禮地，以青圭禮東方，以赤璋禮南方，以白琥禮西方，以玄璜禮北方?！贝送膺€有玉 鉞、玉斧和玉矛等，都各有用途，充分表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)玉器使用規(guī)則的嚴(yán)謹(jǐn)。此后我們看到的是佩飾玉，玉，是石中美者也，古人以玉之靈性來(lái)比附人生美德，以佩戴玉飾來(lái)表示自我為高潔仁德之君子，并在人際交往中大量使用，這是我們“東方玉國(guó)”一種始終不渝的精神追求。在這里我們看到的有在女性身上佩戴的玉飾品和男性使用的玉帶鉤，都 是非常的精致、華麗。隨后我們?cè)倏丛嵊瘢嵊袷枪糯鷮ｉT(mén)為保存尸體而制造的殮葬玉器，又名“保存玉”，其主 要形制有玉含（白）、玉塞、玉握、玉瞑（白）目、玉衣等。所謂“金玉在九竅，而死人為 之不朽”，這種對(duì)玉的迷信，是我國(guó)古代先民的一種感情寄托。最后我們看到的是玩賞玉，有玉碗、玉杯、玉如意等，且不說(shuō)這些東西的別致與珍貴，單單 這一把玉如意就很有意思，“如意” 象征著富貴，然而如意的前身卻是不起眼的 “癢癢撓兒”，我們大家可以想象一下用“癢癢撓兒”撓癢時(shí)的舒服，就知道我們的先人為什么給它起名叫 “如意”了，也是因?yàn)橹谱魉系奶厥獠刨x予它“富貴”的意義。八千年連綿不斷的琢玉歷史，成就了無(wú)數(shù)的能工巧匠，他們將自己非凡的藝術(shù)才能和琢玉技巧，托至于玉的天然美質(zhì)，創(chuàng)造出一個(gè)玲瓏剔透的大千世界！看過(guò)了玉器，下面我們參觀楚國(guó)青銅藝術(shù)館，在這里展出的都是楚國(guó)的青銅器，都是非常具 有代表性和研究?jī)r(jià)值的。首先我們看到的是一件酒器，名叫“云紋銅禁”，1978 年出土于河南南陽(yáng)淅川縣，為楚國(guó)青銅器，用失蠟法制作而成，高 ，寬 ，長(zhǎng) 103cm。它其實(shí)是一個(gè)放置酒壇或酒爵的案子，類似于我們今天家具中的茶幾。這件文物通身云紋造型，內(nèi)外兩層，四個(gè)邊 沿上伏有十二條龍形怪獸，形狀怪異，卻不失逼真。商朝因酒誤國(guó)，后來(lái)國(guó)家君主為了節(jié)制酗酒之風(fēng)，就把這種放置酒的案子稱之為“禁”，起到警示的作用；云紋 禁在出土的時(shí)候，已經(jīng)粉碎，這是出土后，文物專家用兩年多的時(shí)間還原出來(lái)的，是我院不可外出展覽文物之一。隨后是“王子午列鼎”，所謂“列鼎”，就是一組形狀相同，大小相等的鼎，這一組是七個(gè)（此處我們只展出了兩個(gè)）“午”是楚莊王的兒子，所以叫做王子午。這個(gè)鼎與我們以往見(jiàn)過(guò)的方鼎或圓鼎有所不同的就是它有一個(gè)束腰，就是說(shuō)它的要不是內(nèi)凹 的（其他的圓鼎是外凸的），這與當(dāng)時(shí)楚國(guó)的審美有一定的聯(lián)系，楚莊王認(rèn)為“瘦”是一種 美，特別是這種束腰的美，以至于王公大臣、后宮嬪妃都趨于“束腰減肥”，有一句話說(shuō)的 是“楚王好細(xì)腰，宮中多餓死。”就是說(shuō)的這個(gè)意思。這個(gè)鼎要不內(nèi)收，有一半圓形的銅箍 繞其一周，在鼎的口沿處還有六只龍形怪獸，它們昂首翹尾，腰部與鼎內(nèi)收的腰部緊貼，看上去結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)端莊，蹄形足又多出幾分穩(wěn)重，是青銅器中不可多得的佳作。這件展品名叫“鑒”，就是古代的鏡子，然而這件文物看起來(lái)和我們今天的鏡子好像沒(méi)有什么聯(lián)系，如果我們?cè)诶锩媸⑺?，就成了最古老的鏡子了，古時(shí)有句話叫“鑒中盛水，以照容 顏?！笨梢?jiàn)，“鑒”本身是一種盛水的容器，作為鏡子，正是它的第一個(gè)作用，它作為鏡子使用時(shí)可是比使用銅鏡的時(shí)期又早了許多年。另外大家看，它的底部有四個(gè)“鼻孔”，可以用來(lái)穿掛繩索，以固定里面的冰塊或是其他的物品，起到冷凍，降溫的作用，恐怕這就是最古 老的冰箱了。它的第三個(gè)作用是用作洗浴，就好像是我們今天的浴缸。后面的這件名叫“龍耳方壺”，通高 74 厘米，1978 年南陽(yáng)晰川下寺楚墓出土，兩耳為龍形，攀附兩邊，下面是兩個(gè)神獸，呈走動(dòng)狀，頗具動(dòng)感，其栩栩如生之意不宣自現(xiàn)。最后我們看一下青銅器中的一個(gè)大家族——編鐘，這一組編鐘出土于南陽(yáng)淅川縣下寺楚墓，叫做“王孫誥”甬鐘，“誥”是楚莊王的孫子，也就是王子“午”的兒子，因?yàn)槭峭鯇O誥所造，故而叫做“王孫誥”甬鐘。這組編鐘共計(jì) 26 枚，最大的一枚重 公斤，通高 厘米，最小的一枚僅有 公斤，通高 厘米，舞修 厘米，銑間 厘米。下面八 枚作和聲，上面的十八枚坐高低聲用，演奏的時(shí)候，有一人敲擊和聲部，兩人從背面演奏高 中音部，每個(gè)鐘都可以發(fā)出兩個(gè)音，分別在鐘的正面和側(cè)面。大家再看，鐘口是橢圓形的，與我們?cè)谒聫R里見(jiàn)到的鐘不一樣，寺廟里的都是正圓形，因?yàn)樗鼈円龅健奥晜鲾?shù)里”，而 編鐘不需要，它只需要敲出一個(gè)音符，如果拖音很長(zhǎng)，就影響了下一個(gè)的發(fā)音，這也是決定 編鐘外形的一個(gè)非常重要的因素。除了 “王孫誥” 甬鐘還有 “華子受” 镈鐘和 “華子受”鈕鐘。明清工藝品展廳主要為我們展出的是明清時(shí)期的工藝品，大多是民間征集的，有瓷器、織繡、漆器、金銀器和琺瑯器以及象牙雕刻的工藝品。象牙雕刻，眾所周知是用象牙作原材料雕刻而成，非常的珍貴，這里展出的是兩件做工非常精細(xì)的象牙雕作品，象牙雕蘿卜和象牙雕白菜。這兩件都屬清代文物，其長(zhǎng)度均為 27 厘米，有意思的是在蘿卜上還趴著一只蟈蟈，栩栩如生，足以亂真，連其腿上的絨毛都能看見(jiàn)，可 見(jiàn)做工之細(xì)，技藝之精，在這里我們還可以看到已經(jīng)失傳的染色法——刻鏤染色法，就是當(dāng) 時(shí)在象牙上染色的一種方法，可惜已近失傳了。在明朝時(shí)期的象牙作品大多是人物雕刻。瓷器有青花瓷葫蘆瓶、祥云紅蝠盤(pán)等；織繡 多為宮廷用品；金銀器大多為飾品，有金鐲、金簪等；琺瑯器是從西方傳入我國(guó)的。漆器即為“漆雕”，以金屬（多選銅）作胎，外刷漆，每層晾干，少則幾十層，多則上百層，雕刻花鳥(niǎo)草蟲(chóng)與其上，其工藝相當(dāng)復(fù)雜。河南博物院九大鎮(zhèn)院之寶2007年年底，河南博物院“九大鎮(zhèn)院之寶”甄選活動(dòng)塵埃落定。各方專家和學(xué)者經(jīng)過(guò)科學(xué)論證，從河南博物院館藏13萬(wàn)件藏品中的576件國(guó)家一級(jí)文物中，精心挑選出 9件最能代表河南歷史文化的國(guó)寶，作為鎮(zhèn)院之寶。這九大鎮(zhèn)院之寶是：賈湖骨笛、杜嶺方鼎、婦好尊、玉柄鐵劍、蓮鶴方壺、云紋銅禁、四神云氣圖、武金簡(jiǎn)、汝窯天藍(lán)釉刻花鵝頸瓶。如今，這九大鎮(zhèn)院之寶靜靜地躺在河南博物院的中心展柜里，向人們?cè)V說(shuō)著那些塵封的歷史??賈湖骨笛：世界最早的可吹奏樂(lè)器賈湖骨笛作為目前發(fā)現(xiàn)的世界上最早的可吹奏樂(lè)器，是河南博物院“九大鎮(zhèn)院之寶”之首，至今散發(fā)著迷人的光彩。那么，它究竟憑什么能夠獲此殊榮呢？故事還得從1979年說(shuō)起。那年秋天的一天，在河南省舞陽(yáng)縣北舞渡鎮(zhèn)，賈湖村小學(xué)教師賈建國(guó)帶領(lǐng)學(xué)生到堤外平整土地時(shí)，驚奇地發(fā)現(xiàn)了散落在地面的石斧、石鏟和破碎的陶片等。賈建國(guó)猜想這些可能是新石器時(shí)期的遺物，于是將它們送交到縣博物館。賈建國(guó)當(dāng)時(shí)不會(huì)想到，他的這一舉動(dòng)卻引出了“中國(guó)二十世紀(jì)100項(xiàng)考古大發(fā)現(xiàn)”之一的賈湖遺址。在一座編號(hào)為M282的墓葬里,人們發(fā)現(xiàn)一具保存完好的尸骨及60多件隨葬品?？脊艑＜也孪耄怪魅松翱赡苁俏讕熁虿柯淝蹰L(zhǎng)。而在墓主人左大腿一側(cè)，就擺放著這支骨笛。最終經(jīng)測(cè)試顯示：這支骨笛已經(jīng)在地下沉睡了八九千年，這一結(jié)果令所有人都大吃一驚。經(jīng)過(guò)測(cè)音，骨笛不僅已經(jīng)具備音階結(jié)構(gòu)，而且還能夠演奏傳統(tǒng)的五聲或七聲調(diào)式的樂(lè)曲，是一種古代樂(lè)器。經(jīng)動(dòng)物學(xué)家鑒定，骨笛是用鶴類動(dòng)物的尺骨制成。鳥(niǎo)類的尺骨薄壁中空，如果截去兩端骨關(guān)節(jié)就是一個(gè)理想的發(fā)音管，很適宜做笛子。資料證實(shí)，到目前為止，賈湖骨笛是世界上出土年代最早、保存最為完整、現(xiàn)在還能用以演奏的樂(lè)器實(shí)物，比古埃及出現(xiàn)的笛子要早兩千年，被稱為中國(guó)管樂(lè)器的鼻祖。這也是中國(guó)音樂(lè)考古中繼湖北曾侯乙墓編鐘、編磬之后，又一重大考古發(fā)現(xiàn)。這支賈湖骨笛呈黃棕色，制作精美，笛身上鉆有七個(gè)圓形音孔，分布均勻，經(jīng)測(cè)音可發(fā)出完備的六聲音階和不完備的七聲音階。在目前發(fā)現(xiàn)的30多支賈湖骨笛中，是保存完整的一支，堪稱“中華第一笛”。杜嶺方鼎：最完美的青銅重器1974年9月的一天，天下著小雨，河南省鄭州杜嶺街和張寨南街的人們正在進(jìn)行地下施工。挖著挖著，一個(gè)人掄起的鎬頭突然碰到了一塊堅(jiān)硬的東西，更令他吃驚的是，突然出現(xiàn)在他眼前的不是磚頭瓦塊，而是一種堅(jiān)硬的金屬器物。人們用鐵鍬清去金屬器物周圍的泥土，兩只銹跡斑斑的“大銅鼎”很快就顯露出原形。這兩件青銅方鼎幾乎一模一樣，大的通高100厘米，被命名為“杜嶺一號(hào)”；小的通高87厘米，被命名為“杜嶺二號(hào)”。兩個(gè)人都很難抱起它們，是兩件少見(jiàn)的巨型青銅器。為了支援當(dāng)時(shí)的中國(guó)歷史博物館(即現(xiàn)中國(guó)國(guó)家博物館)，“杜嶺一號(hào)”鼎來(lái)到北京，進(jìn)入了當(dāng)時(shí)收藏保管條件最好的中國(guó)歷史博物館，“杜嶺二號(hào)”鼎則被河南博物院收藏。杜嶺方鼎體形碩大，霸氣沖天。經(jīng)專家考定，鼎的準(zhǔn)確年代應(yīng)該是公元前1400年左右。因此，它是目前年代最早、體量最大、鑄造最為完美的青銅重器。杜嶺方鼎造型渾厚莊重。鼎口沿外折，兩側(cè)沿面上有圓拱形立耳，微微外張，耳的外側(cè)面呈凹槽形。它有八組饕餮紋和乳釘紋規(guī)則地分布在鼎四壁的中上部和四周，一派王者風(fēng)范，散發(fā)著獨(dú)特的藝術(shù)魅力，也表現(xiàn)出中國(guó)商代古人的聰明和智慧，是一件難得的國(guó)之瑰寶。婦好鸮尊：第一位女將軍的“代言人”婦好鸮尊不僅有著極高的歷史價(jià)值，而且本身也特別精美。專家們認(rèn)為，婦好鸮尊是迄今發(fā)現(xiàn)最早的鳥(niǎo)形酒尊，造型實(shí)用、紋飾精巧，具有極高的藝術(shù)欣賞價(jià)值。以貓頭鷹為原形的?尊，英姿颯爽、雄壯威武。細(xì)細(xì)觀察它身上的紋飾，主紋高出器物表面，陰線的刻紋相輔，整件尊的紋飾主次分明，有著鮮明的層次變化，具有商代銅器的大氣肅穆和獨(dú)特的神韻。不僅如此，婦好鸮尊能被推選為“九大鎮(zhèn)院之寶”，還因?yàn)檫@件文物具有極高的歷史價(jià)值。有的專家甚至認(rèn)為，青銅尊就是婦好的“代言人”，見(jiàn)證著中國(guó)這位傳奇女性的一生。婦好，生活在公元前12世紀(jì)前半葉，是商王武丁眾多后妃中的一位，深得寵愛(ài)。身世傳奇的婦好，在世時(shí)不僅僅是一位后妃，還是中國(guó)歷史上第一位女將軍。在商代，人們將迅猛敏捷的貓頭鷹作為戰(zhàn)爭(zhēng)的圖騰，鸮形象更在商代被人們稱為“戰(zhàn)神”。一對(duì)鸮尊、成雙成對(duì)，既有對(duì)女將軍一生的概括和嘉獎(jiǎng)，也包含著武丁王對(duì)愛(ài)妃的思念。玉柄鐵劍：中華第一劍1990年，三門(mén)峽市公安局查獲了一起盜墓案，為了查明被盜墓葬的情況，追回被盜的文物，公安人員配合考古人員，對(duì)盜墓現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行了搶救性發(fā)掘?？墒?，從現(xiàn)場(chǎng)勘查的結(jié)果來(lái)看，盜洞零亂，盜墓者似乎并沒(méi)有找到墓葬的位置。就在這時(shí)，意外出現(xiàn)了，在距離一個(gè)盜洞僅30厘米的地方，竟然有一個(gè)巨大的墓葬完好地被封存在地下。墓葬的出現(xiàn)令所有在場(chǎng)的人深感震驚。從墓葬中清理出一套共八件編鐘，還有數(shù)十件青銅鑄造的兵器和禮器。從墓葬的形制和規(guī)格判斷，應(yīng)該是一座國(guó)君墓。在墓主人的棺槨內(nèi)發(fā)現(xiàn)有一條金腰帶，在槨室的東南角，還發(fā)現(xiàn)一把寶劍，它前端是玉柄，劍端部分已經(jīng)銹蝕。這些貴重的陪葬器物，顯然在暗示墓主人的高貴身份。在隨后的器物清理中，考古人員在禮樂(lè)器上的銘文中辨認(rèn)出“虢季”的字樣，終于揭開(kāi)了這個(gè)驚天大墓的真正身份。據(jù)史書(shū)記載，虢國(guó)地處中原，是周文王親自分封的諸侯國(guó)。虢國(guó)以勇猛善戰(zhàn)著稱，曾多次參與周天子的重大政治、軍事行動(dòng)，上演過(guò)一幕幕波瀾壯闊的歷史。這個(gè)名叫“虢季”的人，就是當(dāng)年強(qiáng)盛一時(shí)的一位虢國(guó)國(guó)君。這柄劍的劍柄由和田青玉制成，玉質(zhì)細(xì)膩，溫潤(rùn)光滑。經(jīng)北京科技大學(xué)冶金史研究所鑒定發(fā)現(xiàn)，這柄劍竟然是一塊煉滲碳鋼。煉滲碳鋼是由塊煉鐵經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間滲碳、反復(fù)鍛打而成，所鑄器物也因此更銳利堅(jiān)韌。有專家學(xué)者還賦予這把劍“中華第一劍”的美名。以往的考古研究認(rèn)為，中國(guó)的人工冶鐵技術(shù)，出現(xiàn)在公元前五世紀(jì)左右的春秋晚期和戰(zhàn)國(guó)早期。而滲煉碳鋼技術(shù)鑄造的玉柄鐵劍，被證實(shí)是公元前九到公元前八世紀(jì)的人工冶鐵制品，這樣就把中國(guó)人工冶鐵的歷史向前提了至少兩個(gè)世紀(jì)。蓮鶴方壺：命運(yùn)曲折的靈動(dòng)之作1923年夏天，河南新鄭市李家樓的鄉(xiāng)紳李銳家的菜園干旱十分嚴(yán)重，原本綠油油的蔬菜日見(jiàn)枯萎。李銳決定打井澆灌，以解燃眉之急。挖了一天也沒(méi)挖出水，鋤頭卻碰上了堅(jiān)硬的東西，一些青銅器隱隱約約現(xiàn)出了輪廓。李銳挑選了幾件保存完好的青銅器小心翼翼地包起來(lái)，打算將它們賣(mài)掉。當(dāng)時(shí)，北洋陸軍第十四師師長(zhǎng)靳云鶚正在新鄭尋訪，聽(tīng)說(shuō)了這一消息后，立刻前往李銳家，收繳并追回了部分被賣(mài)出的器物，交給當(dāng)時(shí)的河南古物保管所收藏。當(dāng)時(shí)的專家學(xué)者對(duì)這批文物進(jìn)行了鑒定和初步的研究，發(fā)現(xiàn)這些青銅器都是春秋時(shí)代的文物，十分珍貴，人們將這批青銅器稱之為“新鄭彝器”。河南博物館建成后，包括蓮鶴方壺在內(nèi)的一批青銅器便在博物館安家落戶了?？箲?zhàn)爆發(fā)后，這對(duì)蓮鶴方壺連同其他文物又被轉(zhuǎn)移到了重慶。1950年，河南省代表與國(guó)家文化部代表來(lái)到重慶，接收了國(guó)民黨沒(méi)來(lái)得及運(yùn)走的河南博物館文物。文化部的代表挑選了一批青銅器運(yùn)往北京故宮博物院和中國(guó)歷史博物館收藏，其中，蓮鶴方壺中的一只被調(diào)往北京故宮博物院，而另外一只則被運(yùn)回了老家——河南。這對(duì)姐妹的輾轉(zhuǎn)經(jīng)歷為它們蒙上了傳奇色彩。據(jù)專家考證，這對(duì)方壺出自春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的鄭國(guó)。蓮鶴方壺造型氣派宏偉，裝飾典雅華美。壺身為扁方體，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密精巧，制作工藝繁縟，集中了圓雕、淺浮雕、細(xì)刻、焊接等多種技法。壺蓋鑄造成蓮瓣形，肥碩的花瓣盛開(kāi)著，雙層蓮瓣呈怒放式排列，花瓣上布滿鏤空的小孔。在蓮瓣的中央有一個(gè)可以活動(dòng)的小蓋，上面有一只仙鶴在昂首振翅，似乎正在翹首望著遠(yuǎn)方，造型十分生動(dòng)。所有的紋飾既生動(dòng)又精美，充分體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)青銅鑄造的高超工藝。云紋銅禁：攝人心魄的藝術(shù)杰作1975年8月，河南省駐馬店地區(qū)連降暴雨，中小水庫(kù)幾乎同時(shí)潰壩。事故發(fā)