20xx社會(huì)主?義核心價(jià)值觀論文精選(編輯修改稿)
2025-03-30 05:38 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 成為中華民族的基因，植根在中國(guó)人內(nèi)心，潛移默化阻礙著中國(guó)人的思想方式和行為方式。今天，我們倡導(dǎo)和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須從中汲取豐富營(yíng)養(yǎng)，否那么就不會(huì)有生命力和阻礙力。”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不是一本經(jīng)典，也不是中華歷史中哪一位出色的思想家所說(shuō)的一兩句話，而是指中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)在精神，至少應(yīng)該有這些方面：它是以”人”為核心的道德文化，講為何做“君子”，做有道德、有理想、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?；與人講誠(chéng)信、講互相尊重、講己所不欲勿施于人等；它是倡導(dǎo)辯證思維的文化，反對(duì)“過(guò)頭”和“不及”；它從主體上說(shuō)是人文文化，汲取了宗教思想中的某些優(yōu)質(zhì)思想，加以改造，使人文文化更加豐富，普及到社會(huì)各個(gè)階層中去；它是講愛(ài)心的文化，愛(ài)國(guó)、愛(ài)鄉(xiāng)、愛(ài)親人、愛(ài)鄰里、愛(ài)群眾、愛(ài)一草一木，即儒學(xué)宣傳的“泛愛(ài)眾而親仁”；它引導(dǎo)人們?nèi)プ非笊鐣?huì)與自然的和諧、人與人的和諧，以及人本人內(nèi)心的和諧，是追求和諧的文化；它講和平，反對(duì)侵略，并不無(wú)條件地反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，主張區(qū)別義戰(zhàn)和非義戰(zhàn)，支持前者而反對(duì)后者；在文化觀上它主張“和而不同”，即倡導(dǎo)博采眾家之長(zhǎng)的文化會(huì)通精神；它是追求真善美的文化，在文化的各個(gè)領(lǐng)域都有本人獨(dú)特的制造和奉獻(xiàn)；它十分注重人才培養(yǎng)即教育，認(rèn)為人們通過(guò)努力學(xué)習(xí)皆能夠成才，成為圣賢；它是主張國(guó)家統(tǒng)一的文化?？傊?，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的血脈、人民的精神家園。要認(rèn)識(shí)到中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)是我們的精神根基。目前，全球范圍內(nèi)的世界文化激蕩異常強(qiáng)烈。世界并不平靜，有文化霸權(quán)，還有對(duì)我國(guó)國(guó)家平安構(gòu)成威脅的種種。今年5月6日中國(guó)新聞網(wǎng)發(fā)布一個(gè)報(bào)道，即中國(guó)國(guó)家平安研究報(bào)告，其中提到，中國(guó)認(rèn)識(shí)形態(tài)平安面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)：一是西方國(guó)家民主輸出對(duì)中國(guó)政治思想構(gòu)成威脅；二是西方國(guó)家文化霸權(quán)對(duì)社會(huì)主義價(jià)值觀構(gòu)成威脅；三是網(wǎng)絡(luò)信息言論多元傳播對(duì)中國(guó)主流認(rèn)識(shí)形態(tài)構(gòu)成威脅；四是宗教浸透對(duì)中國(guó)社會(huì)主義信仰認(rèn)同構(gòu)成威脅。在如此的“世界文化激蕩”中，我們必須十分注重中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“根基”作用，在這個(gè)根底上努力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。什么是中華文化經(jīng)典？我的淺見(jiàn)是：第一，經(jīng)典是國(guó)家與民族文化的精華，能集中反映其文化本質(zhì)和文化精神的作品。第二，經(jīng)典具有獨(dú)特性和無(wú)可替代的代表性，是難以復(fù)制和模擬的。第三，經(jīng)典是歷史長(zhǎng)期檢驗(yàn)的產(chǎn)物，經(jīng)久不衰，歷史、時(shí)間是經(jīng)典最公正的評(píng)判者，沒(méi)有歷史的檢驗(yàn)，要確定哪一部作品是經(jīng)典，那是特別難做到的。（3） 培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是時(shí)代和成長(zhǎng)
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