20xx獨(dú)生年代作文800字精選(編輯修改稿)
2025-03-30 05:20 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 我們?nèi)绱巳戇@篇作文。改革開放,社會(huì)開展,外國思想做法進(jìn)入國內(nèi),但父子協(xié)議顯然與中國的傳統(tǒng)美德相矛盾相碰撞。確信這種做法：傳統(tǒng)的雙向依賴的親情和孝道是建立在農(nóng)村社會(huì)多子女的人口根底和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的根底之上的，隨著時(shí)代的開展，已經(jīng)成為一種消極要素，應(yīng)該有一種新型的父與子代之間的關(guān)系來代替。一紙協(xié)議，兒子脫離了父親的庇護(hù)，在競爭如此劇烈的商海中，摸爬滾打?？钙鹛幚砀叩冉逃?jīng)費(fèi)等一系列人生大事的責(zé)任。一紙協(xié)議，父親要本人處理養(yǎng)老費(fèi)，料理日常生活等名項(xiàng)事宜。確實(shí)是這一紙協(xié)議，兒子學(xué)會(huì)了自強(qiáng)自立，自給自足，在絕境中發(fā)奮向上。隨著時(shí)代的開展，我們應(yīng)該有一種新型的父代與子代之間的關(guān)系。而那位父親與兒子的協(xié)議就帶了一個(gè)好頭，引導(dǎo)人們接受新的觀念。事實(shí)上，在別的國家早已有父子簽約式的做法。例如在美國，父母只負(fù)責(zé)小孩到成年的相關(guān)費(fèi)用。甚至小孩們的零花錢必須本人用勞動(dòng)換得。因而美國的小孩特別早就有自立認(rèn)識(shí)。他們明白得錢來之不易，他們明白父母的辛苦。因而他們不亂花錢，他們不像中國的小孩花錢大手大腳，過一個(gè)生日，要宴請(qǐng)全班同學(xué)在奢華酒店狂一圈。另不會(huì)像中國小孩不會(huì)撿路邊的一杖硬幣。因而他們從小學(xué)會(huì)如何樣安排本人的錢財(cái)。他明白得自立的重要，明白得如何自立，因而美國才會(huì)如此興隆。在我們的生活中，有從小自立認(rèn)識(shí)就特別強(qiáng)的人。例如，正在中南大學(xué)就讀的洪戰(zhàn)輝，例如被哈佛大學(xué)錄用的劉亦婷。只因他們有特別強(qiáng)的自立認(rèn)識(shí)，因而成功了。那些自立認(rèn)識(shí)不強(qiáng)的人，往往沒有主見，他們只會(huì)依托親人來完本錢人的人生道路。有些人因而斷送本人的生命，例如程維高和他兒子。因而我們必須有自立認(rèn)識(shí)，才會(huì)讓本人的人生更加完滿。我們需要自立、國家需要自立。只有具有了自立認(rèn)識(shí)，街上就不再有衣衫襤褸的乞丐；有了自立認(rèn)識(shí)，社會(huì)才會(huì)開展進(jìn)步；有了自立認(rèn)識(shí)，國家才會(huì)變得更加強(qiáng)大。讓我們都成為有自立認(rèn)識(shí)的人，讓我們?yōu)閲业拈_展奉獻(xiàn)我們的力量吧！父母要舍得放手悲傷天下父母心。這位父親不簡單，為了斷絕小孩依賴父母的念頭，使小孩走上自立的道路，不惜冒天下之大不韙，和兒子簽訂自立協(xié)議，也可謂是絞盡腦汁?？芍档脩c幸的是父親終于達(dá)成了使兒子自立的愿望，兒子也最終理解了父親的一片苦心。父母之愛子，那么為之計(jì)深遠(yuǎn)。這是古人就明白的道理。一位名人曾經(jīng)說過，愛小孩是動(dòng)物的天分，是母雞都會(huì)的事，可只有人才能給小孩理智而有益的愛。親緣關(guān)系不妨讓位給契約關(guān)系這那么父子協(xié)議說明傳統(tǒng)的親緣關(guān)系讓位給契約關(guān)系已有了先例，這種讓位關(guān)于像中國如此一個(gè)重親緣關(guān)系輕契約關(guān)系的國度來說，其顯在意義在于：第一，規(guī)那么認(rèn)識(shí)能得以確立。國人一向看重人情，在事關(guān)原那么征詢題的處理上，常會(huì)遭到感情因子的困擾，往往讓一個(gè)“情”字和了稀泥，以致是非不分，黑白顛倒。這那么父子協(xié)議派生的規(guī)那么認(rèn)識(shí)不正是現(xiàn)代社會(huì)所需要的嗎？第二，責(zé)任認(rèn)識(shí)能得到強(qiáng)化。既然在協(xié)議上簽了字，肩上就多了一份沉甸甸的責(zé)任。責(zé)任在心，便明白得節(jié)約，便明白以本人的勞動(dòng)來減輕家里的負(fù)擔(dān)。從媒體上經(jīng)?？吹酱髮W(xué)生生活奢侈的報(bào)道，究其緣故，現(xiàn)在的獨(dú)生子女大學(xué)生缺少的正是如此一種責(zé)任認(rèn)識(shí)。第三，信譽(yù)認(rèn)識(shí)能得到培養(yǎng)。現(xiàn)代社會(huì)是契約社會(huì)，也能夠說是信譽(yù)社會(huì)。由協(xié)議所表征的契約，其核心精神確實(shí)是信譽(yù)。通常，人們只看重買賣雙方或者人與人之間交往的誠信，并不將家庭內(nèi)部親人間的誠信征詢題當(dāng)一回事。事實(shí)上，這種認(rèn)識(shí)有偏誤。講誠信首先就要從家庭內(nèi)部講起。由于家庭作為社會(huì)組成的最小細(xì)胞，假設(shè)親人間都不講誠信，焉能對(duì)別人講誠信呢？切不可無視在親人間信譽(yù)認(rèn)識(shí)的培養(yǎng)。否認(rèn)這種種做法：這是一種鋌而走險(xiǎn)的實(shí)驗(yàn)父子協(xié)議只是一種教育子女的方式，希望家長、學(xué)校、社會(huì)都能借這件事情來關(guān)注和考慮獨(dú)生子女的教育征詢題，用不同的鼓舞方式讓小孩學(xué)會(huì)自強(qiáng)、自立、不依賴家庭，并不是讓所有的家長都和子女都來簽這種苛刻“四不管”的協(xié)議。這個(gè)協(xié)議不講情真是世界之大，無奇不有。想不到竟有父子之間簽訂協(xié)議的事。不是說，一切為了下一代嗎？這個(gè)父親的行為大概太偏頗。中國畢竟有中國的國情，不能和歐美國家比。培養(yǎng)小孩的獨(dú)立才能，大道理誰都會(huì)說，但是社會(huì)現(xiàn)實(shí)是客觀存在，誰也無法否認(rèn)。大家看看我們的四周，小孩升學(xué)，就業(yè)，哪一樣不是父母的競賽，這里面的關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，單靠小孩自個(gè)如何行呢？在我們社會(huì)主義國家里，助人為樂，親情無價(jià)；小有所養(yǎng)，老有所托，這正是太平盛世、社會(huì)文
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