20xx快樂星期天作文精選(編輯修改稿)
2025-03-30 04:43 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 ，漏斷人初靜。誰見幽人獨(dú)往來？縹渺孤鴻影?！币皇住恫匪阕印?，真實(shí)地記錄了東坡關(guān)于人生痛苦的反思。東坡的這種自省，不是一種走向乖巧的心理調(diào)整，而是一種極其誠懇的自我剖析，他無情地剝除了本人身上每一點(diǎn)異己的成分，即便這些成分曾為他帶來過利益或聲名。在對(duì)痛苦的反思和超越中，他慢慢回歸于澄明、空靈、淡泊與安穩(wěn)。臉（江西卷）品東坡年輕時(shí)候的臉，你能讀明白東坡將縱橫透辟的談?wù)摚┐缶畹牟艑W(xué)，噴薄欲出的感情熔于一爐。我寧愿相信，殘菊猶肯為他傲霜枝，只為看他傲視一切，不與世俗同流合污的臉神，我寧愿相信，紅梅為他零落為他開，只為看他“竹杖芒鞋輕勝馬”的臉神；我寧愿相信，映日荷花別樣紅，只為妒他“照水紅渠細(xì)細(xì)吞”的柔情臉神。東坡的臉或顯款款柔情，紅鬢沈腰，深情處紅箋也黯然失色；東坡的臉或顯朗朗豪邁，舉酒囑客，引弓時(shí)天狼心驚膽寒。品東坡的臉，猶如品東坡的情，才情如海。留給明天（2005天津卷）不斷卷在新舊兩黨爭權(quán)奪勢(shì)的政治漩渦之中，蘇子卻光風(fēng)霽月，高高超越于茍茍營營的勾當(dāng)之上，隨時(shí)隨地吟詩作賦，批判臧否，純?nèi)槐磉_(dá)心之所感，至于會(huì)招致何等后果，與明天的命運(yùn)有何利害，那么一概臵之度外。當(dāng)我們循著“杭州黃州瓊州”這條貶謫苦旅去尋找先生精神家園的時(shí)候，我們找到的不是“食無肉，病無藥，居無室，出無友”的悔恨與惶惑，而是“蘇堤春曉”的勝景，是“安樂醫(yī)院”的溫馨，是“千騎卷平岡”的豪邁，是“吾與子共適”的安穩(wěn)。把對(duì)明天的憂慮留給明天，不就意味全力以赴地投入到今天的生活之中，用坦然無畏的心靈、認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度、果斷有力的行動(dòng)去擁抱人生的每一刻光陰嗎？紀(jì) 念（2005廣東卷）原浙江大長竺可禎曾經(jīng)說過 “西湖假設(shè)沒有人工的浚掘，定會(huì)遭到天然的淘汰”以確信白堤、蘇堤對(duì)西湖的重要意義。能夠假想，沒有這兩道大堤，水光瀲滟，山色空濛的美景也許只能永遠(yuǎn)的留在古畫卷中了。蘇軾，留給后世的不僅僅是那些奇絕的文，更有這一道至今實(shí)實(shí)在在橫亙?cè)谖骱系拈L堤。較之屈原、李白、杜甫，同是偉大詩人的蘇軾在民間有著更多的親和力。他的詩文膾炙人口，他的軼事廣為流傳，以致于一道“東坡肘子”的名菜，黃州、杭州、海南都爭說本人才是正宗。走在蘇堤的煙柳中，踏著腳下堅(jiān)實(shí)的土地，我明白了什么才是最值得紀(jì)念的：高貴的人格、實(shí)在的成就、愛民的心。圓形與星形（2005福建卷）經(jīng)歷了青年的意氣風(fēng)發(fā)、鋒芒畢現(xiàn)與青年時(shí)的考慮，人，終于要真正成熟起來了。他不再像年少時(shí)那樣刺目得不可接近；他開場(chǎng)散射出圓潤柔和的清輝。他漸臻圓滿。黃州的蘇東坡不再是那個(gè)傲世的才子，或高高在上的官員，他回歸成了“寂寞東坡一病翁”，他只是一個(gè)淳樸真誠的文人。他在赤壁懷古，在林間穿行；他不再計(jì)較仕途上的得失，他的眼界已經(jīng)由平面的當(dāng)下擴(kuò)展到立體的古今。他的內(nèi)核充實(shí)了。他敢于吟出“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任終生”，他坦然地在山路上行走。他的前后《赤壁賦》，成為中華文化中不朽的篇章，被一代代地傳誦。這便是真正的成熟。不是抵抗，不是憤慨，不是針鋒相對(duì)，而是如山間的朗月，圓滿無缺，向世間灑下清朗的光輝，卻自生自落，不因外物而隨波逐流，這確實(shí)是人生的大境地?！叭牒跗鋬?nèi)”與“出乎其外”（湖北卷）縱觀歷史，再?zèng)]有一個(gè)人像東坡一樣既具有溫順敦厚的入世之心，又兼懷詼諧深廣的出世之情了。受儒家經(jīng)時(shí)濟(jì)世的思想阻礙，蘇軾一生主張針對(duì)現(xiàn)實(shí)中的種種弊端進(jìn)展改革，即便在輾轉(zhuǎn)遷徙的貶謫苦旅中，每到一地，他都親身體察民生疾苦，救百姓于水火之中：在密州，他領(lǐng)導(dǎo)軍民防洪救城；在杭州，他帶著當(dāng)?shù)匕傩帐杩Ｎ骱桃_設(shè)醫(yī)坊，抗策減稅；直至遠(yuǎn)貶惠州，他仍“疾苦者畀之藥
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