20xx快樂星期天作文精選(存儲版)
【正文】 梟雄，諸葛亮也開場了他叱咤風(fēng)云的政治生涯。三軍易得，一將難求。任何時代、任何范圍內(nèi)，總會有一些賢能的人，這些賢能的人假設(shè)能擁有適宜的舞臺，能充分發(fā)揮本人的聰明才智，一定會為國家和人民多做事情。每每看《西游記》，總覺得既然孫大圣能夠日行千里，為何不背著唐僧一步西天，也免得一路上千辛萬苦，還有這妖那精的惦記著唐僧肉。倘假設(shè)每個人的心中都有一條取經(jīng)之路，以開放的心態(tài)迎接磨練，迎接考驗(yàn)；倘假設(shè)每個人看到的不僅是鮮花掌聲圍繞的“豹尾”，更祈求一個豐富多彩的“豬肚”，那我們得到的又豈止是那幾句贊美之詞呢?沒有妖魔的取經(jīng)之路，是一條南轅北轍的路。爸爸說：“甜甜，你能把這些字打出來嗎？”我想那么多字到什么時候才能打完呢？但是沒用一個小時，這張畫報(bào)完好地出現(xiàn)在我的眼前，當(dāng)時我怎不敢相信本人的眼睛，我十分歡樂。爸爸同意教我作板報(bào)，他耐心腸給我講解如何畫方框。我們厭惡過程而只求所謂的結(jié)果，我們不管它是“豬肚”仍然“蛇肚”，除了“豹尾”，我們什么也不要。全篇素材運(yùn)用的方式是，以一個中心素材為引領(lǐng)，大量同類素材緊隨其后，以中心素材扣題，這種素材運(yùn)用方式既清新明朗又易于模擬，值得借鑒。韓信明修棧道，暗度陳倉，協(xié)助劉邦出蜀中，得天下。劉備三顧，獲得了諸葛亮的感恩之心，因而即便后主劉禪如何昏庸，諸葛亮也鞠躬盡瘁，死而后已。三顧茅廬的求賢之道三顧茅廬的故事人們已經(jīng)耳熟能詳。跑的體驗(yàn)(湖南卷)“持節(jié)云中，何日遣馮唐”的戍邊報(bào)國的壯志豪情不見了，取而代之的是“一蓑煙雨任終生”的歸隱之心?！叭牒跗鋬?nèi)”與“出乎其外”（湖北卷）縱觀歷史，再沒有一個人像東坡一樣既具有溫順敦厚的入世之心，又兼懷詼諧深廣的出世之情了。他漸臻圓滿。把對明天的憂慮留給明天，不就意味全力以赴地投入到今天的生活之中，用坦然無畏的心靈、認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度、果斷有力的行動去擁抱人生的每一刻光陰嗎？紀(jì) 念（2005廣東卷）原浙江大長竺可禎曾經(jīng)說過 “西湖假設(shè)沒有人工的浚掘，定會遭到天然的淘汰”以確信白堤、蘇堤對西湖的重要意義。東坡的這種自省，不是一種走向乖巧的心理調(diào)整，而是一種極其誠懇的自我剖析，他無情地剝除了本人身上每一點(diǎn)異己的成分，即便這些成分曾為他帶來過利益或聲名。蘇軾瞑目沉吟：忘了吧，你看那三國周郎，何等風(fēng)流倜儻，意氣風(fēng)發(fā)，一代名將?。‖F(xiàn)在，還不是隨著這長江滾滾東流，消失在歷史的洪流中？”想到這兒，蘇軾笑了，好，就讓我不記得這郁郁不得志的愁懷，托遺響于悲風(fēng)，取山間之色，聽江上清風(fēng)。慢慢走著，心情慢慢輕松愉快，小曲兒也不覺間哼唱起來。他或許做不了企業(yè)領(lǐng)袖、高層主管，但卻是優(yōu)秀員工的表率，是團(tuán)隊(duì)里的中堅(jiān)。假設(shè)逢需要沖鋒陷陣，還能顯出卷簾大將的本色，或叫敵罵陣，或包抄后路，工作特別到位。結(jié)果老牛給了俞敏洪5分，給了馬云3分。許多光輝的名字只能躺在史書中等待文人學(xué)者的光臨，而不能走入平民百姓之中，讓牧童野叟傳誦。一個民族，假設(shè)是沒有了本人的靈魂，忘了本人的本，丟了本人的根，是永遠(yuǎn)難以挺立起來的?！跋憬度恕笨駳g于洋節(jié)之中，縱情于虛無之上。我在電腦上玩大灰狼吃小羊的游戲，還有成龍功夫歷險記，還有打屁股，還有雞蛋闖關(guān)的游戲，這些游戲當(dāng)中，最引人注目的游戲是打屁股。這種惟西洋文化馬首是瞻的現(xiàn)象，被人噱稱為是中國人的“香蕉化”——除了皮膚是黃色的之外，內(nèi)心和本質(zhì)上都已經(jīng)是“白色”的了。因而，我們不能否認(rèn)洋節(jié)日也有其人性化或親情化的內(nèi)涵，從這個意義上看，“洋節(jié)中過”大概也未嘗不可。端午節(jié)在中國傳統(tǒng)節(jié)日里，端午節(jié)最為有趣，由于它與一個人的故事緊緊聯(lián)絡(luò)在一起。史書因而不能年年讀，但是端午年年過，粽子年年吃。首先，沙和尚有特別高的忠誠度。細(xì)數(shù)唐僧師徒四人，沙僧最符合一
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