20xx我最敬佩的一位名人作文200字(編輯修改稿)
2025-03-30 04:23 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 術。并通曉內(nèi)、婦、兒、針灸各科。[24] 晚年因遭曹操疑心，下獄被拷征詢致死。華佗被后人稱為“外科圣手”[5] 、“外科鼻祖”。被后人多用神醫(yī)華佗稱呼他，又以“華佗再世”、“元化重生”贊揚有出色醫(yī)術的醫(yī)師。華佗曾經(jīng)替廣陵太守陳登治病，當時陳登面色赤紅心情煩躁，有下屬說華佗在這個地點，后來他就命人去請華佗，為他診治，華佗先請他預備了十幾個臉盆，然后為他診治結(jié)果陳登吐出了幾十盆的紅頭的蟲子，為他開了藥，說陳登是吃魚得的這個病，告訴他這個病三年后還會復發(fā)，到時候再向他要這種藥，這個病就能夠根治了，同時臨走告訴了華佗家的地址，那年陳登36歲，結(jié)果陳登果然三年后舊病復發(fā)，并派人按照地址尋找，但是華佗的藥童告訴陳登的使者說華佗上山采藥還沒回來也不明白他什么時候能回來，結(jié)果陳登去世的。李時珍是我國明代偉大的醫(yī)藥學家，他的足跡踏遍了江西、江蘇、安徽、湖南、廣東，有關他和《本草綱目》[1] 的傳說不僅在蘄春、黃岡、湖北具有阻礙力，在全國、全世界都聲名遠播。他編寫的《本草綱目》如今仍然廣泛的應用于醫(yī)學界。在編寫《本草綱目》的過程中，最使李時珍頭痛確實實是由于藥名混雜，往往弄不清藥物的形狀生長的情況。過去的本草書，盡管作了反復的解釋，但是由于有些作者沒有深化實際進展調(diào)查研究，而是在書本上抄來抄去在“紙上猜度”，因而越解釋越糊涂，李時珍穿上草鞋，背起藥筐，在徒弟龐憲、兒子建元的伴隨下，遠涉深山原野，遍訪名醫(yī)宿儒，搜求民間驗方，觀察和搜集藥物標本。他首先在家鄉(xiāng)蘄州一帶采訪。后來，他屢次出外采訪。除湖廣外，還到過江西、江蘇、安徽好多地點。均州的太和山也到過。盛產(chǎn)藥材的江西廬山和南京的攝山、茅山、牛首山，可能也有他的足跡。李時珍每到一地，就謙虛向各式各樣的人物懇求。其中有采藥的，有種田的，捕魚的，砍柴的，打獵的。熱情地協(xié)助他理解各種各樣的藥物。諸葛亮（181年－234年10月8日[1] ），字孔明，號臥龍（也作伏龍），漢族，徐州瑯琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時期蜀漢丞相，出色的政治家、軍事家、散文家、書法家、制造家。在世時被封為武鄉(xiāng)侯，死后追謚忠武侯，東晉政權因其軍事才能特追封他為武興王。其散文代表作有《出師表》、《誡子書》等。曾制造木牛流馬、孔明燈等，并改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發(fā)。于建興十二年（234年）在五丈原（今寶雞岐山境內(nèi)）逝世。劉備曾親身前往隆中訪征詢，去了三次才見到諸葛亮。諸葛亮遂向他陳述了三分天下之計，分析了曹操不可取，孫權可作援的情勢；又詳述了荊、益二州的州牧懦弱，有機可乘，而且只有擁有此二州才可爭勝天下；更向劉備講述了攻打中原的戰(zhàn)略。這篇論說后世稱之為《隆中對》。劉備聽后大贊，力邀諸葛亮相助，因而諸葛亮便出山入幕。劉備常常和他談論，關系也日漸親切。關羽、張飛等大感不悅，劉備向他們解釋道：““我有了孔明，就像魚得到水般，希望諸位不要再說了?！薄标P羽、張飛等便不再抱怨。曹操（155年－220年3月15日[1] ），字孟德，一名吉利，小字阿瞞，沛國譙縣（今安徽亳州）人，漢族。東漢末年出色的政治
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