20xx小學(xué)綜合實踐活動參考計劃范文5篇(編輯修改稿)
2025-03-30 04:06 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 學(xué)校先后被命名為“紹興縣山娃子攝影藝術(shù)學(xué)?！?，“紹興縣素養(yǎng)教育特色基地”，“浙江省少兒攝影研究基地”，“理光攝影學(xué)校”。稽東鎮(zhèn)也成了遠近出名的“浙江少兒攝影之鄉(xiāng)”。 學(xué)校積極開發(fā)校本教材《山娃子攝影》，成立以副校長為主的專業(yè)攝影老師隊伍。校本課程立足于學(xué)生的需求、社會的需求并構(gòu)成特色。 (二)山娃子看綠色稽東 稽東鎮(zhèn)多高山峻嶺，常年云霧繚繞，山水風(fēng)光異常秀麗，為“浙江省香榧之鄉(xiāng)”、名茶之鄉(xiāng)，現(xiàn)已開辟多處旅游景點?！ ⊥ㄟ^秋游活動，組織開展了山娃子看“越峰千年香榧園區(qū)”、“月華山風(fēng)景區(qū)”、“許行山有機茶現(xiàn)代園區(qū)”、“十里鵝湖”、“山野石國——雪竇嶺”、橫路崗盤山公路、“生態(tài)稽東一日游”等活動，感受家鄉(xiāng)的秀麗風(fēng)光。 活動后，學(xué)生把本人在游綠色稽東過程中的所見、所聞、所感記錄下來，用照片、文章為各處景點制造宣傳材料，在計算機老師的指導(dǎo)下制造網(wǎng)頁，在網(wǎng)上進展宣傳展示，為家鄉(xiāng)的旅游事業(yè)盡本人的一份力量。 (三)山娃子訪生態(tài)農(nóng)莊 稽東小學(xué)現(xiàn)有“山娃子農(nóng)莊”—天鵝養(yǎng)殖基地、“山妹子農(nóng)莊”—吊瓜種植基地、“山娃子香榧園”—香榧栽培基地等勞動實踐基地?！ ∵@些基地為推進稽東綠色農(nóng)業(yè)，促進當(dāng)?shù)亟?jīng)濟增長發(fā)揮了非常大作用?！ W(xué)校充分利用這些資源，定期開展開展勞動實踐活動，在基地技術(shù)人員和老師的指導(dǎo)下，聽取香榧、吊瓜子的栽培技術(shù)知識，天鵝的養(yǎng)殖方法介紹。為栽培基地收摘香榧、吊瓜子，學(xué)習(xí)香榧的嫁接和施粉。 在勞動實踐中，同學(xué)們盡情地交流勞動成果，分享勞動的收獲，體驗“豐收”的喜悅?；顒硬粌H使同學(xué)們進一步領(lǐng)會了“以辛勤勞動為榮以好逸惡勞為恥”的深化內(nèi)涵，還鍛煉了同學(xué)們艱辛奮斗的精神和吃苦耐勞的意志，培養(yǎng)了同學(xué)們正確的勞動觀念。深深感遭到家鄉(xiāng)作為“中國香榧之鄉(xiāng)”的獨特魅力。 (四)山娃子學(xué)“革命精神” 一是學(xué)習(xí)“高陽精神”?！ 「哧柎逦挥诨鼥|鎮(zhèn)龍峰大山上。組織當(dāng)?shù)貙W(xué)生參觀高陽精神陳列館，聽取村支書的高陽精神事跡報告，深化體驗高陽人民艱辛奮斗、自強不息的創(chuàng)業(yè)、開辟精神，把高陽精神融入到學(xué)習(xí)之中。通過一系列的活動，明白高陽人如何與窮山惡水作斗爭，自強不息、堅韌拼搏以及高陽村歷任干部的先進事跡。隨后，進村入戶，走訪了幾個農(nóng)戶，聽取他們的消費、生活情況?！ 《菍W(xué)習(xí)“商阿大”革命精神。 在平凡的村支部書記崗位上，在紹興縣稽東鎮(zhèn)偏遠山區(qū)一個落后小山村的艱辛條件下，商阿大同志以一名共產(chǎn)黨員高度的政治責(zé)任感，堅強的黨性，吃苦耐勞的精神，無私奉獻的高尚情操，帶著山區(qū)人民制造財富，為山區(qū)人民送上了暖和，卻沒有為本人和本人的家人謀取一點私利，身后也沒有給親人留下任何物質(zhì)遺產(chǎn)。他以本人的所作所為，生動地詮釋了共產(chǎn)黨員的先進性，在全市人民心中樹起了一座豐碑，也贏得了家鄉(xiāng)稽東鎮(zhèn)止步坑村廣大村民的信任和愛戴?！ ⊥ㄟ^電視專欄、實地參觀陳列館、黑板報、橫幅、知識競賽等多種方式，開展綜合實踐活動。通過活動，進一步弘揚“艱辛奮斗、開辟創(chuàng)新、無私奉獻”的商阿大精神，使同學(xué)們遭到教育?！ ?五)山娃子護“小舜江”源頭 稽東鎮(zhèn)位于小舜江源頭，水庫的主流北溪、南溪穿境而過。那么小舜江水資源污染是不是離我們非常遙遠呢?我們要求學(xué)生實地去調(diào)查一下周圍的水資源情況通過活動，關(guān)于小舜江水資源的現(xiàn)狀征詢題以及如何保護水資源有更深化的理解。通過活動，開闊了學(xué)生的視野，明確大家應(yīng)該保護水資源，初步構(gòu)成保護自然、與自然和諧相處的世界觀?！ ?六)山娃子探村落文化 村落文化是民間文化中極為重要的一個部分，是極其珍貴的歷史遺產(chǎn)。但是，由于村落文化散布在民間的這一特別性，缺乏有力的保護措施，多是自生自滅，隨著時代的變遷，村落文化的消失也越來越快?！ 』鼥|有著悠久的歷史，曾留下許多有關(guān)堯、舜、禹三位古代圣君及堯妃的歷史蹤跡和傳說，探古村落文化活動實地調(diào)查了大禹后裔村—冢斜古村落、堯郭堯王殿遺址、永興公祠(唐書法家虞世南祠)、銅勺柄山堯妃墓等古跡，通過搜集民間歌謠、民間故事、民間傳說、拍攝古臺門古村落遺址等
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