20xx失而復(fù)?得的作文6篇精選(編輯修改稿)
2025-03-30 02:59 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 終極意義。物質(zhì)是生活的根底，而詩(shī)意和遠(yuǎn)方是生活的本質(zhì)。生活并不等價(jià)于生存，“活”有生命本身所具有的清新優(yōu)雅以及其所帶來的愉悅鮮活的之感；而生存是棲居在這片土地上的一切生物的狀態(tài)，它是生命的根本狀態(tài)，并不需要任何心理素養(yǎng)或是更高的精神追求。然而，反觀今日的人們，卻有無數(shù)的“生存者”，在物質(zhì)之間流離失所，無所皈依，本已心力交瘁卻仍不知疲乏地耕耘著，成為一種常態(tài)的存在，豈不悲哉？總是記起慧能祖師那首小詩(shī)：“菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)，本來無一物，何處惹塵埃?！边@難道不是對(duì)那些熱衷于物質(zhì)而執(zhí)迷不悟的蕓蕓眾生的告誡嗎？佛曰：破我執(zhí)，破法執(zhí)破無明。詩(shī)意才是甘霖，遠(yuǎn)方才是歸宿。物質(zhì)帶來的是單調(diào)與沉淪，心靈永遠(yuǎn)不需要物質(zhì)來喂養(yǎng)，恰恰相反，在缺乏物質(zhì)的世界里，心靈才能茁壯成長(zhǎng)。在我看來，在生活的各個(gè)維度中，總能找到一維，那是夢(mèng)想的領(lǐng)地，是詩(shī)意的棲息地，他超脫了物質(zhì)的三個(gè)維度，是心靈生長(zhǎng)的凈土?！度A嚴(yán)經(jīng)》有云：猶如蓮花不著水，亦如日月不住空。生活除了眼前的茍且，請(qǐng)不要不記得，還有詩(shī)意的夢(mèng)想，和漂亮的遠(yuǎn)方！時(shí)間盛開的雨下時(shí)間如雨，微步之人會(huì)明白得它的嚶嚶低喃，如縈縈之詞，綿綿不絕。時(shí)間是雨，匆匆奔跑之人會(huì)被這冷雨打濕了衣裙，或是重重地滑倒，慢慢湮沒在時(shí)間的荒野里，有如一粒沙，或是一粒塵，像蒲公英的瓣瓣花種，隨著長(zhǎng)風(fēng)散失在風(fēng)中。時(shí)間如潺潺溪水慢慢流去，人的生命隨著時(shí)間點(diǎn)點(diǎn)散去。人們明白，世上沒有什么光陰機(jī)，也難以通過什么蟲洞回到過去，因此生命是一場(chǎng)隨性的表演，或高亢，或消沉；或慢慢，或匆匆，這全在本人的一線念想之間。生活是用來品味的，時(shí)間是用來生活的，因此，我選擇慢慢的生活。豆?jié){店的老總告訴學(xué)生：滋味是一樣的，不一樣的是你。你給味蕾時(shí)間，味蕾便會(huì)報(bào)以真滋味。正是如此，生活正是如此。只有給了生活足夠的時(shí)間，生活才會(huì)把最美的光陰慢慢煮老，再暖暖地反響給你。只惋惜在每個(gè)人的世界中，生活總是有的，時(shí)間卻總是少的，因此這種煮不透的生活總是涼涼的，澀澀的。在時(shí)代的潮流的催促下，不太富有的人兒們迫于生計(jì)，總是東奔西走的，無形中壓榨了生活的時(shí)間，因此生活也沒有什么美妙的東西回饋給他們。常常，我們眼中的他們，所謂“生活”，或許仍然一個(gè)宏大的負(fù)擔(dān)，壓得他們喘不過氣來。生活的定義從檐下聽雨的優(yōu)雅一點(diǎn)一點(diǎn)變成了房子、車子、票子和小孩的重壓，養(yǎng)家糊口的小生活因此有滋有味，但卻總像黃昏下的彩霞，背后藏著立即離散的預(yù)言。黃昏再美，免不了夜的吞噬；花兒再美，逃不過季節(jié)的變化；人兒再美，抵不住歲月的摧殘。匆匆見過后所殘留下的，只有孤零零的一段回憶，而回憶中的美，卻常常累得人憔悴不堪，形如淚殤。 木心說過：從前的日色變得慢，車馬、郵件都慢。一生只夠愛一個(gè)人??是的，是庸?？杀乇簧钭е?，仍然英勇地做生活的主人，牽著生活巡游時(shí)間呢？不如佇立于青草離離之上，凝望晚霞的慢慢黯淡；不如捧著花兒，陪伴它慢慢地枯萎；不如緊扣愛人的十指，等待時(shí)間一點(diǎn)一點(diǎn)撫彎彼此的婆娑背影。在時(shí)間無涯的荒野里，不必早一步，也不怕晚一步，既然恰好趕上，就請(qǐng)別吝惜那一點(diǎn)兒的時(shí)間吧，小心腸捂著火苗，等待時(shí)間一點(diǎn)一點(diǎn)地把生活煮透吧。所食為何？一碗豆?jié){，兩般滋味，緣于人，緣于心境不同。所食為何物？是生存的憑籍仍然生活的享受？所食為何事？為匆匆赴下一站，仍然為眼前一碗，半日消閑？詩(shī)人北島警告眾人：“誰(shuí)校正時(shí)間，誰(shuí)就會(huì)忽然衰老?！倍F(xiàn)在人們不惜衰老頻頻校正時(shí)間，是為能讓本人老得風(fēng)光仍然死得風(fēng)光？他們校正時(shí)間，也分割時(shí)間，切成適宜的大小，套入可抵達(dá)成功的公式。而公式化的人，為攝取營(yíng)養(yǎng)而食，不知品味，不知細(xì)嚼，不知回味，只負(fù)責(zé)吞咽。他們所食為何物？當(dāng)你企圖告訴他們，他么所食為生存的
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