20xx歷年考研政治34題馬原答案分析精選(編輯修改稿)
2025-03-30 02:36 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 涵），命題人出題是進(jìn)一步限定，考生只有答復(fù)唯物辯證法根本范疇的原理才能得分。5．用某個(gè)原理或者某個(gè)原理內(nèi)容的一部分去限定：假設(shè)用某個(gè)原理去限定，比方：從真理的詳細(xì)性分析??；用辯證法關(guān)于度的觀點(diǎn)說明??。此類原理是完好的哲學(xué)原理，考生作答時(shí)只須寫出哲學(xué)原理的內(nèi)容，然后結(jié)合材料用哲學(xué)原理分析即可。假設(shè)用某個(gè)原理內(nèi)容的一部分去限定，考生只須寫出此限定的哲學(xué)專有名詞的定義，然后結(jié)合材料用哲學(xué)原理分析即可。特別留意: 34題小故事如無限定,考生只需寫出正確的哲學(xué)原理,即可得分。二、馬克思主義哲學(xué)重要原理總結(jié)（一）唯物論1．世界的物質(zhì)性原理。物質(zhì)是不依賴于人的認(rèn)識并能為人的認(rèn)識所反映的客觀實(shí)在。不管是自然界的存在和開展仍然人類社會的存在和開展，它們都不依賴于人的認(rèn)識。這種不依賴于人的認(rèn)識的客觀實(shí)在性，確實(shí)是物質(zhì)性。整個(gè)世界不是依賴于人的認(rèn)識而是客觀存在的物質(zhì)世界，世界的本原是物質(zhì)。2．物質(zhì)和認(rèn)識辯證關(guān)系原理。物質(zhì)決定認(rèn)識，認(rèn)識依賴于物質(zhì)并反作用于物質(zhì)。認(rèn)識是物質(zhì)世界長期開展的產(chǎn)物，是客觀世界在人腦中的主觀映象，并對客觀世界產(chǎn)生能動(dòng)的反作用。3．認(rèn)識的能動(dòng)性原理。認(rèn)識的能動(dòng)作用是人的認(rèn)識所特有的積極反映世界與改造世界的才能和活動(dòng)。主要表如今：第一，認(rèn)識反映世界是自覺的、有目的的反映，具有自覺性、目的性和性。第二，認(rèn)識不僅反映事物的現(xiàn)象，而且反映事物的本質(zhì)和規(guī)律；不僅能反映現(xiàn)存事物，而且能追溯過去、揣測今后，制造一個(gè)理想的或夢想的世界，具有能動(dòng)制造性。第三，認(rèn)識具有指導(dǎo)實(shí)踐改造客觀世界的作用。第四，認(rèn)識還具有指導(dǎo)、操縱人的行為和生理活動(dòng)的作用。14．從實(shí)踐出發(fā)理解社會生活的本質(zhì)。實(shí)踐是使物質(zhì)世界分化為自然界與人類社會的歷史前提，又是使自然界與人類社會統(tǒng)一起來的現(xiàn)實(shí)根底。實(shí)踐是人類社會的根底，是理解和解釋一切社會現(xiàn)象的鑰匙。社會生活的實(shí)踐性主要表如今：第一，實(shí)踐是社會關(guān)系構(gòu)成的根底。第二，實(shí)踐構(gòu)成了社會生活的根本領(lǐng)域。第三，實(shí)踐構(gòu)成了社會開展的動(dòng)力。當(dāng)今世界出現(xiàn)的生態(tài)、環(huán)境、人口、資源等全球危機(jī)征詢題，并不單純是自然系統(tǒng)內(nèi)平衡關(guān)系的嚴(yán)峻破壞，實(shí)際上也是人與自然關(guān)系的嚴(yán)峻失衡。馬克思認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)合理地調(diào)理人與自然之間的物質(zhì)變換，在最無愧于和最適宜人類本性的條件下進(jìn)展這種物質(zhì)變換。（二）辯證法1．矛盾的原理。（1）矛盾的同一性和斗爭性原理。同一性和斗爭性是矛盾的兩種根本屬性，是矛盾雙方互相聯(lián)絡(luò)的兩個(gè)方面。同一性是指矛盾雙方互相依存、互相貫穿的性質(zhì)和趨勢。斗爭性是矛盾著的對立面之間互相排擠、互相別離的性質(zhì)和趨勢。矛盾的同一性和斗爭性是互相結(jié)合、互相制約的。同一性不能脫離斗爭性而存在，斗爭性也不能脫離同一性而存在。（2）矛盾是事物開展的動(dòng)力。同一性關(guān)于事物開展的作用主要表如今：由于矛盾雙方互相依存，互為存在的條件，矛盾雙方能夠利用對方的開展使本人獲得開展；由于矛盾雙方互相包含，矛盾雙方能夠互相汲取有利于本身的要素而得到開展；由于矛盾雙方彼此相通，矛盾雙方能夠向本人的對立面轉(zhuǎn)化而得到開展，并規(guī)定著事物開展的方向。斗爭性對事物開展的作用主要表如今：斗爭推進(jìn)矛盾雙方力量比照發(fā)生變化，造成事物的量變；斗爭促使矛盾雙方地位或性質(zhì)轉(zhuǎn)化，實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變。（3）內(nèi)因與外因的辯證關(guān)系原理。內(nèi)因是事物變化的按照，是第一位的，決定著事物開展的根本方向。外因是事物開展的外部條件，是第二位的，對事物的變化起著加速或延緩的作用。外因必須通過內(nèi)因起作用。（4）矛盾的普遍性和特別性原理。矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物開展過程的不斷，即所謂矛盾無處不在，無時(shí)不有。矛盾的特別性是指詳細(xì)事物在其運(yùn)動(dòng)中的矛盾及每一矛盾的各個(gè)方面都有其特點(diǎn)。（5）矛盾的不平衡性原理。 ①主要矛盾與次要矛盾。在復(fù)雜的矛盾系統(tǒng)中，矛盾可分為主要矛盾和次要矛盾。主要矛盾是指矛盾體系中居于支配地位，對事物開展起決定作用的矛盾。次要矛盾是指處于服從地位，對事物開展不起決定作用的矛盾。 ②矛盾的主要方面與次要方面。矛盾的兩個(gè)方面有主、次之分。矛盾的主要方面是指處于支配地位、起主導(dǎo)作用的方面。矛盾的次要方面是指處于被支配地位的方面。2．量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系原理。第一，量變是質(zhì)變的必要預(yù)備。第二，質(zhì)變是量變的必定結(jié)果。第三，量變和質(zhì)變是互相浸透的。質(zhì)量互變規(guī)律提示了事物開展的方式和狀態(tài)，表達(dá)了事物開展的漸進(jìn)性和飛躍性的統(tǒng)一。3．辯證否認(rèn)觀的原理。第一，否認(rèn)是事物的自我否認(rèn)，是事物內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。第二，否認(rèn)是事物開展的環(huán)節(jié)。只有通過否認(rèn)，舊事物才能向新事物轉(zhuǎn)變。第三，否認(rèn)是新舊事物聯(lián)絡(luò)的環(huán)節(jié)，新舊事物是通過否認(rèn)環(huán)節(jié)聯(lián)絡(luò)起來的。第四，辯證否認(rèn)的本質(zhì)是“揚(yáng)棄”，即新事物對舊事物既批判又繼承，既克服其消極要素又保存其積極要素。24．主觀能動(dòng)性與客觀規(guī)
范文總結(jié)相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1