20xx年高中歷史歐洲宗教改革復(fù)習(xí)學(xué)案岳麓版選修1(編輯修改稿)
2025-03-15 03:27 本頁面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 為早期資本主義的發(fā)展提供了思想武器。 ②宗教改革為資產(chǎn)階級(jí)勾畫了政治藍(lán)圖。 ③宗教改革促進(jìn)了民族語言的形成，激發(fā)了歐洲各國(guó)的民族意識(shí)，促進(jìn)了歐洲民族國(guó)家的成長(zhǎng)。五、重難點(diǎn)歸納?④宗教改革使大量教會(huì)財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)到新興資產(chǎn)階級(jí)手中，促進(jìn)了歐洲資本主義的發(fā)展西歐宗教改革運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)和影響（1）實(shí)質(zhì)：a從其發(fā)動(dòng)背景看， 14 、15世紀(jì)，歐洲中世紀(jì)的封建制度日益衰弱，近代資本主義關(guān)系逐漸產(chǎn)生，天主教會(huì)的特權(quán)地位阻礙了社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展；b從其過程看，它簡(jiǎn)化宗教儀式，反對(duì)奢侈腐化，迎合了資本原始積累時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)的要求；c從其結(jié)果看，它沉重打擊了西歐的封建勢(shì)力，有利于資本主義的發(fā)展。因此，宗教改革運(yùn)動(dòng)實(shí)質(zhì)上是一場(chǎng)在宗教外衣掩飾下的反封建統(tǒng)治的政治運(yùn)動(dòng)。 （2）影響：推動(dòng)了社會(huì)變革和歷史發(fā)展，沉重打擊了天主教在歐洲的神權(quán)統(tǒng)治，促進(jìn)了歐洲民族國(guó)家的發(fā)展，有利于新教的傳播；否定了羅馬天主教會(huì)的權(quán)威，解放了人們的思想，為資本主義的興起和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，為資產(chǎn)階級(jí)革命創(chuàng)造了條件。為什么西歐早期的反封建斗爭(zhēng)采取了宗教“異端”的形式（1）是由天主教大一統(tǒng)的神權(quán)統(tǒng)治格局決定的。在當(dāng)時(shí)，天主教神權(quán)是歐洲最大的封建主，也支配著各國(guó)封建政治的重要權(quán)力，還壟斷了整個(gè)思想文化與教育的意識(shí)形態(tài)。人們的思想和行動(dòng)都受到天主教會(huì)的嚴(yán)格控制，新興資產(chǎn)階級(jí)在當(dāng)時(shí)還找不到更為先進(jìn)的思想武器來批判封建主義，為了將具有濃厚宗教信仰的民眾發(fā)動(dòng)起來，也需要為這一斗爭(zhēng)披上神圣的宗教外衣。 （2）當(dāng)時(shí)歐洲資本主義還不是很發(fā)達(dá)，資產(chǎn)階級(jí)力量比較弱小，他們還沒有形成自己的思想體系，在反封建斗爭(zhēng)中，他們不得不借用宗教的力量，無力通過大規(guī)模的革命手段實(shí)現(xiàn)自己的愿望（3）是由新教本身的特點(diǎn)決定的。加爾文教否定羅馬教皇的權(quán)威，主張建立民主的教會(huì)，這些思想和資產(chǎn)階級(jí)早期的反封建思想相吻合，因而成為早期資產(chǎn)階級(jí)革命的思想武器。比較加爾文宗教與馬丁?路德宗教改革的異同點(diǎn)（1）相同點(diǎn)：都否定羅馬天主教皇的權(quán)威，主張信仰得救的原則，認(rèn)為 《 圣經(jīng) 》 是基督教徒信仰的唯一根據(jù)和權(quán)威，人人都可以通過 《 圣經(jīng) 》 直接與上帝聯(lián)系、交流，不需要教會(huì)的中介；主張簡(jiǎn)化宗教儀式。 （2）不同點(diǎn)：加爾文的基本思想與馬丁 路德相似，主張“信仰得救”，但他比馬丁 路德更進(jìn)一步，提出了“先定論”的神學(xué)學(xué)說。他認(rèn)為人的“得救”與否，都是上帝預(yù)先決定的事情，因?yàn)閺膭?chuàng)世紀(jì)以來，上帝就把人分為選民和棄民兩種，前者注定得救，后者注定沉淪，這是人的一生無法改變的。加爾文又宣稱，上帝的神圣決定是秘而不宣的，每個(gè)人均可在生前所從事的事業(yè)的成敗中體會(huì)到自己是不是上帝的選民。這樣，“先定論”就以宗教學(xué)說的形式反映了資本主義原始積累時(shí)期的資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)，鼓舞了新興資產(chǎn)階級(jí)的進(jìn)取精神。英國(guó)宗教改革運(yùn)動(dòng)有何特點(diǎn) （1）采取了自上而下的方式進(jìn)行。隨著15世紀(jì)英國(guó)專制主義的初步勝利，天主教會(huì)成為其唯一的障礙，新興市民階級(jí)和貴族都寄希望于英國(guó)實(shí)行宗教改革，想奪取天主教會(huì)的財(cái)產(chǎn)，促進(jìn)工商業(yè)的發(fā)展。 1534 年亨利八世在位時(shí)
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