20xx年湖南邵陽市11高二歷史上學(xué)期期中考試?yán)硇氯私贪鏁?huì)員獨(dú)享(編輯修改稿)
2025-03-15 01:52 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 B．啟蒙運(yùn)動(dòng) C．智者學(xué)派 D．宗教改革29．下列屬于智者學(xué)派的是A．普羅泰戈拉 B．蘇格拉底 C．柏拉圖 D．亞里士多德30．主張“美德即知識(shí)”的哲學(xué)家是A．普羅泰戈拉 B．亞里士多德 C．蘇格拉底 D．泰勒斯31．關(guān)注自然界和人類生活，強(qiáng)調(diào)在整個(gè)自然界中，人類是最高級(jí)的學(xué)者是：A．蘇格拉底 B．柏拉圖 C．亞里士多德 D．安提豐32．在《理想國(guó)》中把人分為幾等，各盡其責(zé)，由富有的“賢哲”做統(tǒng)治者的是：A．蘇格拉底 B．柏拉圖 C．亞里士多德 D．安提豐33．對(duì)人文主義精神的表述，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是 ，反對(duì)宗教信仰 ，強(qiáng)調(diào)發(fā)展個(gè)性，鼓勵(lì)發(fā)展私有 ，反對(duì)神學(xué)世界觀34．彼特拉克說：“我不想變成上帝，或者居在永恒中……屬于人的那種光榮對(duì)我就夠了。這是我祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福?！币陨嫌^點(diǎn)反映了（ ）A．重視人的價(jià)值，崇尚人性 B．反對(duì)人們對(duì)現(xiàn)世生活的追求C．反對(duì)個(gè)人私欲的膨脹、泛濫 D．維護(hù)教會(huì)的神學(xué)和世俗權(quán)威35．“在中世紀(jì)，人類意識(shí)的兩方面—內(nèi)心自省和外界觀察都一樣——一直處在一層共同的紗幕之下，處于睡眠或半半醒狀態(tài)。……在意大利，這層紗幕最先煙消云散”。“最先煙消云散”的根本原因是A．意大利最早出現(xiàn)了資本主義萌芽 B．文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)發(fā)源于意大利C．意大利的文化遺產(chǎn)和人才結(jié)構(gòu) D．新興資產(chǎn)階級(jí)要求改變傳統(tǒng)觀念36..雕塑家羅丹（1840～1917年)，參觀博物館，面對(duì)一些人物塑像時(shí)，曾有感而發(fā)說：“瞧！伏爾泰對(duì)面的盧梭，目光中含有無限精微氣息，那是十八世紀(jì)諸人物的共同性格?！币滥愕耐普?，羅丹所謂的“十八世紀(jì)諸人物的共同性格”指的是( ) A. 尊崇人文主義，否定天主教的教規(guī) C. 以理性的方法，思考人類社會(huì)的現(xiàn)象、平等、反對(duì)君主政體37．文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的最主要影響是A．促進(jìn)了歐洲文學(xué)、藝術(shù)的發(fā)展 B．促進(jìn)了歐洲近代科學(xué)的產(chǎn)生C．促進(jìn)了歐洲資本主義的產(chǎn)生 D．促進(jìn)了歐洲人民的思想解放38．恩格斯說，文藝復(fù)興這個(gè)名字沒有把這個(gè)時(shí)代充分表達(dá)出來，對(duì)其理解正確的是、羅馬的文化全部復(fù)興出來“復(fù)興古典文化”的旗號(hào)39．最早提出要以“人的學(xué)問”代替“神的學(xué)問”的是：A．薄伽丘B(yǎng)．但丁 C．米開朗琪羅 D．彼特拉克40．拉斐爾擅長(zhǎng)畫圣母像，他筆下的眾多圣母充滿人情和母愛，這主要體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)A．蒙昧主義思想 B．人文主義思想C．禁欲主義思想 D．
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