【文章內(nèi)容簡介】 e of sweetpotatoes, peas, greens, and even more exotic vegetables all maketheir way to this celebration of Thanksgiving andharvest。 如今的感恩節(jié)大餐可選的食物可謂五花八門， 幾乎所有的菜都可以出現(xiàn)在晚餐中。 沒錯(cuò)，傳統(tǒng)的火雞依舊是肉類的選擇，而你還可選用鵝、鴨、火腿以及各種海產(chǎn)品。除了甜土豆之 外，豌豆、各種綠色食物甚至國外泊來的蔬菜都成功地登上了感恩節(jié)盛宴的飯桌。 The key to aThanksgiving menu is to choose foods that will represent the ideaof giving thanks for a good year, a harvesting of good fortune, andthe sharing of the bounty of your efforts with friends and today’s world, the only limit on preparing a Thanksgiving Dinneris an individual’s imagination and creativity。 感恩節(jié)食譜的擇選關(guān)鍵在于：食物要有好的寓意，要能夠表達(dá)出對好年頭、對好運(yùn)氣的 感恩之心，以及與朋友、家人共同分享的寬宏之心?，F(xiàn)如今，人們準(zhǔn)備感恩節(jié)大餐什么都不 缺，唯一可能碰到的困難就是缺乏想象力和創(chuàng)造力。復(fù)活節(jié)是在每年春分月圓后的第一個(gè)禮拜天。 所以，每年的日期都不一樣，像 2020 年 的復(fù)活節(jié)就是 4 月 20 日，2020 年的復(fù)活節(jié)是 4 月 11 日，2020 年的復(fù)活節(jié)則是 3 月 27 日， 而 2020 年的復(fù)活節(jié)則是 4 月 16 日，以此類推。 復(fù)活節(jié)的前兩天，就是受難日，往往 信徒會帶著肅穆的心情，記念耶穌為世人的罪釘在十字架上而死。 復(fù)活節(jié)是什麼 很多人都知道耶誕節(jié)是慶祝耶穌降生的日子，會有禮物、慶典和歡樂。然而，卻 日子 很少人曉得什麼是復(fù)活節(jié)？甚至有人會問： 復(fù)活節(jié)到底該開心呢？還是要憂傷呢？看看這個(gè) 故事，就知道為什麼要過復(fù)活節(jié)啦！ 上帝的兒子耶穌降生在馬槽裏，之后就像別的孩 子一樣成長。當(dāng)他三十歲的時(shí)候，挑選了十二個(gè)學(xué)
篇二：感恩節(jié)
感恩節(jié)
簡介
感恩節(jié)
感恩節(jié)的由來要一直追溯到美國歷史的發(fā)端。1620年，著名的“五月花號”船滿載不堪忍受英國國內(nèi)宗教迫害的清教徒102人到達(dá)美洲。1620年和1621年之交的冬天，他們遇到了難以想像的困難，處在饑寒交迫之中，冬天過后，活下來的移民只剩50來人?；凇皝碚呤强汀钡男拍钆c習(xí)俗，印第安人給這些移民送來了生活必需品，并且教導(dǎo)他們狩獵、捕魚和種植玉米、南瓜等等生存方法。在印第安人的幫助下，來自歐陸的新移民逐漸習(xí)慣了在當(dāng)?shù)氐纳娣绞健Ｔ跉g慶豐收的日子，歐陸新移民邀請印第安人一同感謝上天的賜予。在當(dāng)前廣為人知的感恩節(jié)版本里，往往只強(qiáng)調(diào)雙方的友好關(guān)系以及歡樂慶賀的氣氛；但也有許多人指出，只一味強(qiáng)調(diào)感恩節(jié)的快樂以及友好對印第安人并不公平。因?yàn)檫@樣容易讓人們傾向忘記后續(xù)對印第安人的剝削與屠殺的歷史。許多人認(rèn)為，美國第一個(gè)感恩節(jié)就是印第安人與新移民第一次齊聚感謝上天賜予的那一天。但是，對許多印第安人來說，這并不是第一次人們齊聚一堂感謝上天的經(jīng)驗(yàn)。對于一些新英格蘭的印第安人來說，他們早有感恩節(jié)慶的存在。這些印第安人一年舉行六次感恩節(jié)慶，他們依照不同時(shí)節(jié)舉行感恩的儀式。在秋季收成時(shí)節(jié)舉行的感恩儀式，對于這些印第安人來說，是他們一年中的第五次感恩節(jié)慶。一般人所知的“感恩節(jié)的由來”，事實(shí)上是第一次歐洲的新移民與印第安人一同感謝上天賜與的那一天，而非所謂“美國的第一個(gè)感恩節(jié)”。
第一次歐洲新移民與印第安人一同慶賀的感恩節(jié)延續(xù)了三天，雙方也同意了一個(gè)和平、友好的協(xié)議：印第安人歡迎他們在其中一塊原屬印第安人的土地上建造屬于新移民自己的村莊。這個(gè)時(shí)刻原本是雙方友誼逐漸鞏固的開始，但不幸的是，友好的關(guān)系并沒有持續(xù)太久。由于不再像以前一樣需要印第安人的援助，一些新移民慢慢淡忘了他們一開始遭受的困難以及受到的幫助；再加上更多新移民不斷的涌入，雙方的不信任感逐漸升高，摩擦產(chǎn)生越來越多；一些新移民甚至不容忍印第安人的宗教信仰，試圖教導(dǎo)、說服印第安人他們的信仰是不正確的。許多的摩擦與沖突導(dǎo)致了后來的“菲力浦國王之戰(zhàn)”。
積怨日深的土地
17 世紀(jì)60年代中期，新英格蘭基督教教長約翰艾略特（John Eliot）已經(jīng)轉(zhuǎn)化了幾百名印第安人皈依基督教。還建立了幾個(gè)“祈禱鎮(zhèn)”。但是在他向“萬帕諾亞”酋長（ Wampanoag， Metaet）傳達(dá)福音時(shí)，酋長“梅塔科米特”一把抓住教長的大衣，扯下一粒紐扣舉到教長眼前。聲稱他對基督教的興趣，就象對這粒紐扣一樣－－然后甩手就把紐扣丟到地上。 “梅塔科米特”，他在以后的日子里發(fā)起反殖民擴(kuò)張的戰(zhàn)爭而名聲大噪，英屬殖民地人民送他一個(gè)綽號“菲力浦國王”，他的真名反被淡忘了。 菲力浦的父親－－老酋長“邁斯色以”（ Massasoit）曾經(jīng)和殖民地移民建立了友好關(guān)系。他已經(jīng)出讓、轉(zhuǎn)賣了大片土地給新移民。然而，不斷蜂擁而來的移民對土地的渴求沒有止境。新英格蘭殖民政府用各種辦法迫使周圍部落出賣土地。而印第安人部落之間的戰(zhàn)爭糾紛，使酋長們對槍支彈藥的需求不止，在毛皮和土產(chǎn)不夠的情況下，只好以土地交換。
1661年老酋長“邁斯色以”去世時(shí)，部落已經(jīng)陷入殖民地包圍之中，印第安人到市鎮(zhèn)去，就得遵循殖民地法律。印第安人醉酒倒在大街上，就要被抓去抽皮鞭，或者服十天勞役。清教徒殖民政府的法律嚴(yán)厲，讓印第安人備受束縛，心中積怨日深。
1662年菲力浦的哥哥（Wamsutta）繼任酋長不久，就受到普利茅斯法庭的傳訊，盡管他有酋長之尊，還是在刺刀下被武裝押送到法官面前。更為奇怪的是，在法官傳訊之后，菲力浦的哥哥就得了病，很快死去，在位不到兩年。菲力浦懷疑是白人殖民政府下了毒致死。菲力浦心懷對殖民政府的猜疑怨恨，繼承了哥哥的酋長大位。
1675年，接