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正文內(nèi)容

20xx語(yǔ)文校本培訓(xùn)參考心得體會(huì)五篇合集(編輯修改稿)

2025-01-25 06:57 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境,尊重學(xué)生的 個(gè)體差異,鼓舞學(xué)生選擇合適本人的學(xué)習(xí)方式。為學(xué)生留出必要的自主學(xué)習(xí)的時(shí)空,確保學(xué)生的思維一直處在積極、活潑、主動(dòng)的狀態(tài),使課堂教學(xué)成為一系列學(xué)生 主體活動(dòng)的開(kāi)展與整合過(guò)程。要表達(dá)學(xué)生的主體地位,老師就要“蹲下來(lái)”跟學(xué)生交流,縮短師生間間隔,使老師成了學(xué)生可親、可信、可依的學(xué)習(xí)伙伴。整個(gè)教學(xué) 的過(guò)程是老師與學(xué)生真心交流,彼此溝通,分享歡樂(lè),共同成長(zhǎng),共同開(kāi)展的富有個(gè)性化的制造過(guò)程,如:在教學(xué)中采納與學(xué)生聊天、 游戲 、 講故事、 猜謎等活動(dòng)來(lái)創(chuàng)設(shè)一個(gè)自由 、寬松的教學(xué)氣氛,以放松學(xué)生繃緊的神經(jīng),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。  其次,關(guān)愛(ài)學(xué)生,做學(xué)生的益友,有利于教學(xué)的 開(kāi)展。課堂上關(guān)愛(ài)學(xué)生是師生互動(dòng)的根底。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)?!耙駥?duì)待荷葉上的露珠一樣,小心翼翼的保護(hù)學(xué)生的心靈。”愛(ài)是溝通師生情感的紐帶和橋梁,教 師只有把情感中的精華部分給了學(xué)生,學(xué)生才會(huì)對(duì)老師有親切感、信任感。以真誠(chéng)的微笑和滿(mǎn)腔的熱情打動(dòng)學(xué)生,用本人的言行感化吸引學(xué)生,才能使學(xué)生愉快地、 主動(dòng)地、全身心腸投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中。在課后要能和學(xué)生一塊游玩,與學(xué)生近間隔的接觸,讓學(xué)生感受你此刻確實(shí)是他的一位好朋友,好伙伴。在平時(shí)班級(jí)治理中要多 說(shuō)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處,少說(shuō)他們的缺點(diǎn)和短處。每個(gè)學(xué)生都有本人好的一方面,老師要利用他們好的一面去激發(fā)他們進(jìn)步,如此才能夠讓學(xué)生感受到老師是在關(guān)注他 們,關(guān)懷他們,而不是拿他們的缺點(diǎn)在訓(xùn)斥他們,讓更多的小孩有一個(gè)健康積極向上的心態(tài)去完成本人的學(xué)習(xí)任務(wù)?! ≡俅?,教學(xué)策略的運(yùn)用要關(guān)注 個(gè)體差異,倡導(dǎo)主動(dòng)參與。在教學(xué)活動(dòng)中,老師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地參與各種學(xué)習(xí)活動(dòng),在活動(dòng)中尋求自我開(kāi)展,讓全班每個(gè)學(xué)生都成為學(xué)習(xí)的主人,從情感上、 行動(dòng)上主動(dòng)參與課堂教學(xué),人人活動(dòng),人人開(kāi)展。在課堂教學(xué)中,老師還要擅長(zhǎng)發(fā)覺(jué)學(xué)生思維的獨(dú)特和創(chuàng)新之處,消除教學(xué)緊張、畏難的心理,用親切的語(yǔ)氣,和悅 面容,鼓舞的話(huà)語(yǔ),鼓舞性的評(píng)價(jià)號(hào)召學(xué)生積極參與課堂。  通過(guò)本次校本培訓(xùn)學(xué)習(xí),我認(rèn)識(shí)到關(guān)注學(xué)生個(gè)體,要以學(xué)生為中心,滿(mǎn)足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要,創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與課堂的環(huán)境,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識(shí)的態(tài)度和才能,使每一個(gè)學(xué)生都能得到充分的開(kāi)展,這是我在今后教學(xué)中著重處理的咨詢(xún)題?! 〗?jīng)典的 語(yǔ)文校本培訓(xùn)心得體會(huì) (三)  一、加強(qiáng)語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)  縱觀語(yǔ)文教學(xué)的歷史,古代私塾的語(yǔ)文教學(xué)目的最是簡(jiǎn)單?!叭恕钡母静拍?,培養(yǎng)了學(xué)生的根本語(yǔ)文素養(yǎng)。由此,小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的應(yīng)該回歸到培養(yǎng)學(xué)生的根本素養(yǎng)上來(lái)。培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)才是語(yǔ)文教學(xué)返璞歸確實(shí)要義所在?! ≌Z(yǔ)文新課標(biāo)明確提出:“語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的構(gòu)成與開(kāi)展。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的根底,也是學(xué)生全面開(kāi)展和終身開(kāi)展的根底”。語(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的思想感情,指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字,豐富語(yǔ)言的積累,培養(yǎng)語(yǔ)感,開(kāi)展思維,使他們具有習(xí)慣實(shí)際需要的識(shí)字寫(xiě)字才能、閱讀才能、寫(xiě)作才能、口語(yǔ)交際才能?! 《⒆⒅亻喿x與背誦  “熟讀唐詩(shī)三百首,不能作詩(shī)也能吟”,古圣先賢早就指出了讀書(shū)在語(yǔ)文教學(xué)中的重要性。例如古代私塾的教學(xué),方式再簡(jiǎn)單不過(guò)了:熟讀成誦,積少成多,然后融會(huì)貫穿,化為已有。如今,我們卻常常對(duì)“讀”束之高閣,尤其在公開(kāi)課中,更是舍不得給學(xué)生讀的時(shí)間。課堂看似喧鬧,可學(xué)生學(xué)完后卻知之甚少。正如蜻蜓點(diǎn)水式的旅游,僅是“到此一游”而已?! ⌒抡n標(biāo)明確提出“要注重朗讀和默讀。讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)精讀、略讀和閱讀。培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣,擴(kuò)大閱讀面,增加閱讀量,倡導(dǎo)少做題,多讀書(shū),好讀書(shū),讀好書(shū),讀整本的書(shū)。鼓舞學(xué)生自主選擇閱讀材料。九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬(wàn)字以上?!庇纱丝梢?jiàn),讀背無(wú)疑是積累語(yǔ)文素養(yǎng)的好方法?,F(xiàn)代心理學(xué)研究成果說(shuō)明,經(jīng)歷力是一切智力的根底。朱熹曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“余嘗謂讀書(shū)有三到:謂心到、眼到、口到。”這“三到”是多種分析器官同時(shí)參加活動(dòng)的協(xié)同作用。因而讀背是自悟的前提和根底,只有反復(fù)誦讀才能真正體會(huì)課文的意味、情趣和文氣?! ∪⒆⒅刈晕蚺c探究  蘇霍姆林斯基說(shuō):“我堅(jiān)信,只有能夠去激發(fā)學(xué)生進(jìn)展自我教育的教育,才是真正的教育?!薄白晕颉北闶菍W(xué)生構(gòu)成自我教育的途徑。在“讀”的根底上,“悟”出精華。因“文”悟“道”,因“道”學(xué)“文”。所以,學(xué)生的自悟探究,絕不能采取放羊式的自我領(lǐng)悟,必須在老師的引導(dǎo)、師生的討論下進(jìn)展。新課程標(biāo)準(zhǔn)為我們指明了方向?! ∷?、注重由
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