20xx教案人教版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)復(fù)習(xí)資料2)(編輯修改稿)
2025-01-25 05:53 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 染；它通過(guò)清水洗滌，卻不顯得妖艷；2“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”：（只）能夠從遠(yuǎn)處欣賞，卻不能貼近去玩弄啊。3“蓮之愛，同予者何人？”：關(guān)于蓮的愛好，像我一樣的還有誰(shuí)呢?高潔質(zhì)樸，剛正不阿，知文達(dá)理，不慕名利。二十三 核舟記（一）一詞多義：為：①為器皿、修狹者為之（制做）；②中軒敞者為艙（是）；③通計(jì)一舟，為人五（有）。 木：①?gòu)酱缰荆绢^）；②以致鳥獸，木石（樹木）。奇：①明有奇巧人（奇異）；②八分有奇（ji,零數(shù)）。有：①明有奇巧人（存在，動(dòng)詞）；②八分有奇（y242。u，通“又”古文用于整數(shù)與零數(shù)之間）。（二）翻譯：1“罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)”：沒有一件不是就著木頭原來(lái)的模樣摹擬某些東西的形狀的，各有各的神情姿勢(shì)。2“中峨冠而多髯者為東坡”：中間（戴著）高高的帽子、（長(zhǎng)著）濃密胡子的人是蘇東坡。3“基兩膝相比者，各引卷底衣褶中”：他們緊靠著的兩膝，都隱蔽在手卷下邊的衣褶里。4“佛印絕類彌勒．．．．．．不屬”：佛印極像彌勒菩薩，敞胸露懷，抬頭仰望，神情跟蘇、黃不一樣。（三）第三段緊扣核舟刻的是“大蘇泛赤壁”的主題，因此詳寫。二十四 大道之行也1“在道之行也．．．．．．修睦”：在大道施行的時(shí)候，天下是人們所共有的，把有賢德、有才能的人選出來(lái)（給大家辦事），（人人）講求誠(chéng)信，崇尚和睦。2“使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)”：要使老年人能終其天年，中年人能為社會(huì)效力，幼童能順利地成長(zhǎng)．3“故外戶而不閉，是謂大同”：（家家戶戶）都不用關(guān)大門了，這就叫做“大同”社會(huì)。二十五 杜甫詩(shī)三首（一）詩(shī)人熱情贊美了泰山的奇妙秀麗，流露了對(duì)祖國(guó)河山的熱愛之情?！皶?huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”直抒胸臆，表現(xiàn)了詩(shī)人不怕困難敢于攀登頂峰俯視一切的雄心和氣概，以及卓然獨(dú)立，兼濟(jì)天下的豪情壯志，洋溢著青年杜甫那種蓬勃的朝氣。（二）１“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”：一種看法是那嬌艷的花也因感時(shí)傷別而淚水縱橫，那無(wú)憂的鳥也一改往日動(dòng)聽的歌喉而發(fā)出讓人驚心的啼叫。另一種看法是詩(shī)人佇立在嬌艷的花旁，聽著掠空而過(guò)的鳥兒委婉的啼叫，內(nèi)心嗔怪它們的無(wú)情而流下了傷時(shí)恨別的淚水。２“烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。”烽火連天，兵荒馬亂，“家書”承載著親人的牽掛和眷念。詩(shī)人希望得到一封家書，然而終歸是絕望，我們仿佛看到詩(shī)人滿頭白發(fā)如冰雪，因焦慮憂慮而頻頻搔首。３前四句抒發(fā)了詩(shī)人面對(duì)國(guó)都陷落，山河破裂而產(chǎn)生的沉痛和憂傷之情，頸聯(lián)抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)親人的思念牽掛之情，尾聯(lián)總寫憂國(guó)思家的感情，在國(guó)破家亡、離亂傷痛之外，嘆息衰老，又多了一層悲傷。（三）“三吏三別”：新安吏、石壕吏、潼關(guān)吏；新婚別、垂老別、無(wú)家別。１“吏呼一何怒!婦啼一何苦!”：（統(tǒng)領(lǐng)全詩(shī)）不僅發(fā)生在事件的開頭，而且持續(xù)到事件的結(jié)尾。那“聽”是詩(shī)人在“聽”，那“致詞”是老婦“苦啼”著答復(fù)縣吏的“怒呼”。２“聽婦前致詞”承上啟下。３“存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣!”（談?wù)摚┥鸁o(wú)保障，死更哀思。
范文總結(jié)相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1