20xx觀看雙百活動專場報告會直播心得體會2(編輯修改稿)
2025-01-25 05:00 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 的重大舉措，也是實現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的內(nèi)在要求。
我國進行社會主義法治建設，目的是更好實現(xiàn)人民福祉，充分保障廣大人民群眾合法權(quán)益。民法典主要以民事權(quán)利為主線而展開，在系統(tǒng)確認民事主體所廣泛享有的各項權(quán)利的基礎上，明確權(quán)利的行使規(guī)則，并為權(quán)利的實現(xiàn)提供有力保障。對民事權(quán)利進行確認和保護是人民群眾追求美好生活的重要前提，權(quán)利行使規(guī)則指引人們正確實施民事行為，權(quán)利保障規(guī)則為維護權(quán)利提供強有力保障。
我國民法典構(gòu)建了完整的民事權(quán)利體系，為人民群眾追求美好生活提供制度保障。民法典總則編規(guī)定了民事權(quán)利保護的一般規(guī)則，確立民事權(quán)利保護的總綱。民法典物權(quán)編、合同編構(gòu)建并完善了產(chǎn)權(quán)保障體系。民法典人格權(quán)編、婚姻家庭編、繼承編等廣泛確認個人的各項人格權(quán)利和身份權(quán)利，與財產(chǎn)權(quán)規(guī)則相結(jié)合，共同構(gòu)成民事權(quán)利保護的完整體系。民法典侵權(quán)責任編對侵害民事權(quán)利的侵權(quán)責任作出規(guī)定，為民事權(quán)利的保護提供兜底保障?？梢姡麄€民法典體系就是圍繞民事權(quán)利的確認與保護而展開的?？梢哉f，民法典在價值導向上始終將滿足人民美好生活需要作為目標追求，順應了人民群眾更好維護自身權(quán)益的要求。
xxx總書記指出，民法典系統(tǒng)整合了新中國70多年來長期實踐形成的民事法律規(guī)范，汲取了中華民族5000多年優(yōu)秀法律文化，借鑒了人類法治文明建設有益成果。由此可見，民法典不僅從廣博的世界法治文明中來，更是從偉大的中華民族歷史文化中來，從波瀾壯闊的新中國法治實踐中來，是一部凝聚并閃耀著中國人首創(chuàng)精神與中華民族集體智慧的偉大法典。
民法典高度重視“習慣”“公序良俗”的作用。相較于制定法，作為非正式制度的習慣更貼近人們生活與心理，對人們影響更大，也能更好地被接受與適用。習慣也是社會發(fā)展的紐帶，將現(xiàn)今與過去的歷史傳統(tǒng)緊密關聯(lián)。民法典將習慣規(guī)定為民法的法源(第10條)，還在其他17個條文中規(guī)定“習慣”或“交易習慣”，充分體現(xiàn)了開放包容的立法態(tài)度和對民眾生活習俗的尊重。善風良俗是國家和社會發(fā)展所需要的一般道德，它大量存在于人們的日常生活中。民法典將公序良俗確立為民法基本原則(第8條)，反映了人們美好的道德愿望，有利于規(guī)范指導人們的日常生活。
民法典汲取了中國傳統(tǒng)文化中的“人本主義”思想。中華傳統(tǒng)文化中蘊含著濃厚的人本主義思想，“天地之性人為貴”所倡導的人的價值和尊嚴，與現(xiàn)代法治精神相契合。民法典以人民為中心，將保護民事權(quán)利作為出發(fā)點和落腳點，以法典的宏觀結(jié)構(gòu)、中觀制度、微觀規(guī)則為舞臺，建構(gòu)出一套科學完備、氣勢恢宏的民事權(quán)利體系，切實回應人民的法治需求。
中國古代矜恤老幼婦殘，體現(xiàn)了扶助社會困難群體的文化傳統(tǒng)。民法典特別注重對弱者利益的保護。如第658條不允許贈與人撤銷具有救災、扶貧、助殘等性質(zhì)的贈與合同，第666條為保障陷于窮困的贈與人而允許其不再履行贈與義務。第810條不僅延續(xù)《合同法》規(guī)定的公共承運人強制締約義務，而且確立了受要約人強制締約義務的一般條款(第494條第三款)，以維護更多要約人利益等。
民法典汲取了中華傳統(tǒng)文化中的“崇德尊法”思想。禮法結(jié)合、德主刑輔是中華法系的基本特征與結(jié)構(gòu)?！短坡墒枳h名例》說“德禮為政教之本，刑罰為政教之用，兩者猶昏曉陽秋相須而成者也”。民法典注重發(fā)揮道德教化在培育民法文化、滋養(yǎng)民法精神、促進民法實施、增進社會文明等方面的重要作
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