20xx教師理論學(xué)習(xí)參考心得五篇(編輯修改稿)
2025-01-25 04:53 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 或結(jié)果，概念原理體系的獲得依賴(lài)于特定的探究過(guò)程與方法論。任何學(xué)科原理體系，不管臨時(shí)看起來(lái)多么完備，它總是一種過(guò)程性、生成性、開(kāi)放性的存在，總是一種需要進(jìn)一步檢驗(yàn)的假設(shè)體系，總是需要進(jìn)一步開(kāi)展為更完善、合理的概念框架?！ ×硪环矫?，探究過(guò)程和方法論又內(nèi)在于概念原理體系之中，并隨著概念原理體系的開(kāi)展而不斷變化?！?，“從教學(xué)角度講，重結(jié)論、輕過(guò)程的教學(xué)只是一種方式上走捷徑的教學(xué)，把構(gòu)成結(jié)論的生動(dòng)過(guò)程變成了單調(diào)刻板的條文背誦，它從源頭上剝離了知識(shí)與智力的內(nèi)在聯(lián)絡(luò)?！ ≈亟Y(jié)論、輕過(guò)程的教學(xué)排擠了學(xué)生的考慮和個(gè)性，把教學(xué)過(guò)程庸俗化到無(wú)需智慧努力只需聽(tīng)講和經(jīng)歷就能掌握知識(shí)的那種程度，因而便有了掌握知識(shí)卻不考慮知識(shí)、詰咨詢(xún)知識(shí)、評(píng)判知識(shí)、創(chuàng)新知識(shí)的所謂好學(xué)生。這實(shí)際上是對(duì)學(xué)生智慧的扼殺和個(gè)性的摧殘?！币陨侠碚摳嬖V我們教學(xué)過(guò)程中我們不僅要注重學(xué)生探究的結(jié)論，讓學(xué)生掌握概念理論，更要注重研究的過(guò)程，讓學(xué)生理解概念的真正內(nèi)涵，從而到達(dá)學(xué)生知識(shí)和才能的共同開(kāi)展和提高?！ ?。該書(shū)指出：“學(xué)習(xí)過(guò)程是以人的整體的心理活動(dòng)為根底的認(rèn)知和情意活動(dòng)相統(tǒng)一的過(guò)程。認(rèn)知要素和情意要素在學(xué)習(xí)過(guò)程中是同時(shí)發(fā)生、交互作用的，它們共同組成學(xué)生學(xué)習(xí)心理的兩個(gè)不同方面，從不同角度對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)施予嚴(yán)重妨礙。假如沒(méi)有認(rèn)知要素的參與，學(xué)習(xí)任務(wù)不可能完成。同樣假如沒(méi)有情意要素的參與，學(xué)習(xí)活動(dòng)既不能發(fā)生也不能維持。”我們明白“新課程強(qiáng)調(diào)情感、態(tài)度、價(jià)值觀三個(gè)要素，不僅強(qiáng)調(diào)科學(xué)的價(jià)值，更強(qiáng)調(diào)科學(xué)價(jià)值與人文價(jià)值的統(tǒng)一。不僅強(qiáng)調(diào)人類(lèi)的價(jià)值，更強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值與自然價(jià)值的統(tǒng)一，從而使學(xué)生從內(nèi)心確立起對(duì)真、善、美的價(jià)值追求以及人與自然和諧可持續(xù)性開(kāi)展的理念?！痹摃?shū)還指出“任何學(xué)科的教學(xué)都必須以人為教育對(duì)象，致力于培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感、積極的態(tài)度和正確的價(jià)值觀?！ ∏楦?、態(tài)度、價(jià)值觀必須有機(jī)地浸透到課堂教學(xué)內(nèi)容中去，并有認(rèn)識(shí)地貫穿于教學(xué)過(guò)程之中，使其成為課程教學(xué)內(nèi)容的血肉，成為教學(xué)過(guò)程的靈魂?！庇纱宋覀兊男W(xué)語(yǔ)文教學(xué)，必須做到認(rèn)知和情感的和諧統(tǒng)一，必須強(qiáng)調(diào)情感態(tài)度和價(jià)值觀的有機(jī)結(jié)合，在教育教學(xué)過(guò)程中，在學(xué)生的口語(yǔ)交際中必須表達(dá)學(xué)生的情感取向，認(rèn)知態(tài)度和正確上網(wǎng)價(jià)值觀。如此我們的小學(xué)教學(xué)，特別口語(yǔ)教學(xué)才會(huì)表達(dá)出新課標(biāo)以素養(yǎng)教育為目的的思想。 (四)我對(duì)“構(gòu)建充滿(mǎn)生命力的開(kāi)放的課堂立體體系”的理解 該書(shū)指出“教育是人的教育，是科學(xué)教育與生活教育的交融?！保耙褜W(xué)生的個(gè)人知識(shí)、直截了當(dāng)經(jīng)歷、生活世界看成重要的課程資源，尊重‘兒童文化’，開(kāi)掘‘童心’、‘童趣’的課程價(jià)值”。我認(rèn)為這一點(diǎn)是我們教育工作者必須牢牢記住和把握的原則，我們要“鼓舞學(xué)生對(duì)教科書(shū)的自我理解、自我解讀，尊重學(xué)生的個(gè)人感受和獨(dú)特見(jiàn)解，使學(xué)習(xí)過(guò)程成為一個(gè)富有個(gè)性化的過(guò)程”?！ ∥覀円浞终J(rèn)識(shí)到“人是開(kāi)放性的、制造性的存在，教育不應(yīng)該用僵化的方式作用于人，否則就會(huì)限定和束縛人的自由開(kāi)展”。在教學(xué)工作中我們要明白得“人是不可限定的，教育不能限定人，只能引導(dǎo)人全面、自由、積極地生成。”由以上各點(diǎn)我們必須充分的認(rèn)識(shí)到教學(xué)過(guò)程是師生交往、互動(dòng)的過(guò)程，我們絕對(duì)不能夠把學(xué)生看作老師上課的配角，要充分認(rèn)識(shí)到他們的主觀能動(dòng)性。在課堂教學(xué)中我們要做到師生互動(dòng)?！ ≡谛W(xué)語(yǔ)文教學(xué)中我們要培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)才能和創(chuàng)新素養(yǎng)。所以要全面的推進(jìn)素養(yǎng)教育，就要轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，要以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐才能為主要目的，鼓舞學(xué)生對(duì)書(shū)本的質(zhì)疑和對(duì)老師的超越，欣賞學(xué)生獨(dú)特性和富有個(gè)性化的理解和表達(dá)。要積極引導(dǎo)學(xué)生從事實(shí)驗(yàn)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)于動(dòng)手、勤于實(shí)踐的認(rèn)識(shí)和習(xí)慣，實(shí)在提高學(xué)生的動(dòng)手才能、實(shí)踐才能。假如我們能夠做到以上的各點(diǎn)，我們必將培養(yǎng)出符合21實(shí)世紀(jì)建立需要的合格人才?！ ∫陨鲜俏彝ㄟ^(guò)學(xué)習(xí)《現(xiàn)代教育理論與實(shí)踐》一書(shū)后體會(huì)，他使我對(duì)本人的教學(xué)有了更深化的認(rèn)識(shí)，看到了本人現(xiàn)代教育理論的缺失，也學(xué)到了更多的理論，我今后一定會(huì)更加深化學(xué)習(xí)，并用這些理論指導(dǎo)本人的教育教學(xué)工作。以上心得如有不妥之處，請(qǐng)批判指正?！ ?020年老師理論學(xué)習(xí)心得(三) 現(xiàn)在，老師這職業(yè)依然深得社會(huì)人士的尊敬的。家長(zhǎng)們將小孩送進(jìn)學(xué)校，便將本人的期待也一起送了進(jìn)來(lái)。對(duì)方給予信任，校方給予責(zé)任。做為老師，
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