20xx教案人教版九年級人生的境界備課筆記(編輯修改稿)
2025-01-25 04:35 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 險(xiǎn)并無覺解，因此嚴(yán)格地說，其行為并不是道德行為。2．假設(shè)把曹丕和曹植相比，誰的成就大，誰的境地高?探究學(xué)習(xí)：我們不能把一個(gè)人的境地與一個(gè)人的成就等同起來。境地的高低，以覺解的多少為標(biāo)準(zhǔn)。成就的大小，在藝術(shù)上有藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)，在事功上有事功的標(biāo)準(zhǔn)，我們不能認(rèn)為一個(gè)人有非常高的境地，就一定有非常大的事功。其成就的大小，不能以境地的高低為標(biāo)準(zhǔn)。3．關(guān)羽的人生境地是道德境地嗎?探究學(xué)習(xí)：在功利境地中的人，其符合道德的行為是為了求本人的利。功利主義者以為道德不過如此，這是關(guān)于道德沒有完全的理解。功利境地中的人做道德的事，只是符合道德的行為。他們的境地是功利境地，而不是道德境地。4．怎么樣理解道德境地?探究學(xué)習(xí)：“我”有自私義和主宰義。就“我”之自私義說，道德境地中的人無“我”；就“我”之主宰義說，道德境地中的人真正有“我”，亦即有“真我”。這確實(shí)是說，道德境地也確實(shí)是無“小我”之境，或曰有“大我”之境。道德境地中的人以社會(huì)為“我”，因此他們不自私，不利己。他們?yōu)樯鐣?huì)做事，為社會(huì)謀利時(shí)沒有任何個(gè)人目的。他們的行為被“真我”所主宰，因此其行為雖無個(gè)人目的，但卻有覺解，他們的行為是出于“真我”自覺選擇的行為。5．《莊子》之“游”和馮先生之“游”有什么區(qū)別?探究學(xué)習(xí)：“游心”說來源于《莊子》?！肚f子》所謂“游”即
范文總結(jié)相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1