20xx樹(shù)立正確榮辱觀努力開(kāi)創(chuàng)新局面(編輯修改稿)
2025-01-17 05:07 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 助為榮、以損人利己為恥，以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”同樣可以在我們民族的精神文化寶庫(kù)中找到其淵源。我們樹(shù)立“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀，實(shí)際上就是繼承和弘揚(yáng)中華民族的民族精神。
樹(shù)立“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀，對(duì)形成正確的人生觀和世界觀有十分重要的意義。
榮辱觀是關(guān)于光榮與恥辱的一種道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，直接影響社會(huì)的價(jià)值導(dǎo)向，影響社會(huì)風(fēng)氣的形成，而社會(huì)風(fēng)氣的的好壞直接影響個(gè)人的人生觀和價(jià)值觀的形成，它是社會(huì)經(jīng)濟(jì)能否良性運(yùn)行的必要條件。古人云“人有恥，則能有所不為”，“士皆知有恥，則國(guó)家永無(wú)恥矣”，“無(wú)羞惡之心，非人也”，羞恥感是人類(lèi)文明和社會(huì)進(jìn)步的起點(diǎn)，沒(méi)有道德的約束，社會(huì)就會(huì)面臨信仰的缺失和道德的崩潰。同樣，沒(méi)有正確的榮
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