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正文內(nèi)容

20xx四個(gè)自信心得體會(huì)優(yōu)選12篇(編輯修改稿)

2025-01-17 04:54 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 、吹吹拍拍等歪風(fēng)邪氣,讓黨內(nèi)關(guān)系正常化、純潔化。要帶頭貫徹民主集中制,服從組織決定和組織分工。要帶頭建立健康的工作關(guān)系,不把管理的公共資源用于個(gè)人或者單位結(jié)“人緣”、拉關(guān)系、謀好處。職位越高越要自覺按照黨提出的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自我,越要以堅(jiān)強(qiáng)黨性和高尚品格,為全黨帶好頭、作表率。
一年多來,經(jīng)過全黨共同努力,黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)更加堅(jiān)強(qiáng)有力,黨的建設(shè)新的偉大工程全方位加強(qiáng),全面從嚴(yán)治黨實(shí)效性不斷提高,黨內(nèi)政治生態(tài)進(jìn)一步改善,黨在新時(shí)代新征程中煥發(fā)出更加強(qiáng)大的生機(jī)活力。xxx強(qiáng)調(diào),2020年是中華人民共和國(guó)成立70周年,是全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)的關(guān)鍵之年。我們要繼續(xù)推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨,繼續(xù)推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)。
十九屆中央紀(jì)委三次全會(huì)即將對(duì)全面從嚴(yán)治黨作出新的部署,各級(jí)黨組織和廣大黨員干部、紀(jì)檢監(jiān)察干部將認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹xxx總書記在會(huì)上的重要講話精神,以實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)踐行“兩個(gè)維護(hù)”,不斷開辟全面從嚴(yán)治黨新境界。
一個(gè)人、一個(gè)團(tuán)體、一個(gè)單位、一個(gè)國(guó)家的存在,都應(yīng)當(dāng)有一個(gè)目標(biāo),在制定和實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的過程中,要有信心、決心和意志。比如,我們?cè)诠タ藬橙说囊粋€(gè)碉堡之前,連長(zhǎng)會(huì)問:“同志們是否有決心”戰(zhàn)士們響亮回答:“有!”領(lǐng)導(dǎo)再問:“同志們是否有信心”戰(zhàn)士們?cè)俅雾懥粱卮穑骸坝?”我想,這應(yīng)當(dāng)就是*同志提出“四個(gè)自信”的一個(gè)事實(shí)和雛形,這也就是對(duì)一個(gè)原始信念、事實(shí)的概括,也是一個(gè)升華、一個(gè)發(fā)展,當(dāng)然,“四個(gè)自信”也是當(dāng)代中國(guó)社會(huì)所必需。
社會(huì)是發(fā)展的,理論也是發(fā)展的。*同志關(guān)于“四個(gè)自信”的重要論述,創(chuàng)造性地拓展了黨的十八大提出的中國(guó)特色社會(huì)主義“三個(gè)自信”的譜系,從而在更深的層面上,凸顯了中國(guó)特色社會(huì)主義的文化根基、文化本質(zhì)和文化夢(mèng)想,這標(biāo)志著我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義有了更加明確而開闊的文化視野和文化建構(gòu)。這就是*同志提出第四個(gè)自信,即“文化自信”的原因和理由。
*同志在慶祝中國(guó)*成立95周年大會(huì)上以前提出:中國(guó)*人“堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”,那就要堅(jiān)持“四個(gè)自信”,即“中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”。他還強(qiáng)調(diào):“文化自信,是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”。
就是說,文化是基礎(chǔ),是其他三個(gè)自信的根基,而這三個(gè)自信,又在新的歷史條件下,豐富了文化自信的內(nèi)涵。也就是說,這“四個(gè)自信”在新時(shí)期、新狀況的具體歷史條件下,是相輔相成的。
文化自信,是一個(gè)民族對(duì)自身文化價(jià)值的認(rèn)知和充分肯定,是對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信仰和尊崇。這來源于中華民族5000年的歷史積淀和豐富而至今。中國(guó)人經(jīng)歷了從傲慢到失落,再到回歸自信的曲折過程,這就是一種覺醒,一種自覺。目前,在“中國(guó)夢(mèng)”的語境下,文化自信越發(fā)重要。而我們所說、所想、所為之奮斗的“中國(guó)夢(mèng)”,既是一個(gè)政治概念、歷史概念,也是一個(gè)文化概念。
我還認(rèn)為,“道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”16字的提出,既是理論深厚,也是通俗易懂,并且,也易學(xué)易記。也就是說,不僅僅是一般成人,就是小學(xué)生,也能一看字面就懂,一聽這16個(gè)字就明白,而能夠使之成為全民族所理解。并且,每一個(gè)人,都能夠作出自我的、又是合理的解釋。所以,對(duì)于這一理論的推廣,使之深入人心,為全國(guó)人民所掌握,為更多人所踐行,也就成為可能。所以,當(dāng)*同志這樣提出以后,便成為當(dāng)下理論學(xué)習(xí)的一個(gè)熱詞,一個(gè)習(xí)慣語。當(dāng)然,從習(xí)慣上來說,從其本意來說,從語法上來說,這16個(gè)字的前面,是有前綴的,就是說,前面是有“中國(guó)特色社會(huì)主義”8個(gè)字的。
“當(dāng)今世界,要說哪個(gè)政黨、哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)民族能夠自信的話,那中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)、中華民族是最有理由自信的?!眡xx總書記在“七一”重要講話中如是說。金剛臺(tái)鎮(zhèn)黨委政府認(rèn)真貫徹落實(shí)會(huì)議精神,堅(jiān)持“四個(gè)自信”踐行“不忘初心”,切實(shí)用“七一”重要講話精神武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐,不斷把偉大事業(yè)推向前進(jìn)。
一道路自信。道路問題關(guān)乎黨的命脈,關(guān)系國(guó)家前途、民族命運(yùn)和人民幸福。金剛臺(tái)鎮(zhèn)黨委政府用xxx理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和黨的基本路線統(tǒng)一思想、統(tǒng)一行動(dòng),并且毫不動(dòng)搖、堅(jiān)定不移的走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。全面落實(shí)黨的基本路線,全面執(zhí)行黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,立足實(shí)情,堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,堅(jiān)持改革開放,堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)禮貌建設(shè)等五位一體的發(fā)展道路,促進(jìn)金剛臺(tái)鎮(zhèn)的全面發(fā)展,逐步實(shí)現(xiàn)全鎮(zhèn)人民共同富裕,建設(shè)富強(qiáng)民主禮貌和諧的宜居鄉(xiāng)鎮(zhèn),堅(jiān)定不移地捍衛(wèi)中國(guó)特色社會(huì)主義。
二理論自信。理論問題關(guān)乎黨的性質(zhì),關(guān)系國(guó)家發(fā)展、民族復(fù)興和人民安康。金剛臺(tái)鎮(zhèn)黨委政府高度重視,堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,制定學(xué)習(xí)日程表,設(shè)置“周一學(xué)習(xí)日”,構(gòu)成理論學(xué)習(xí)的長(zhǎng)效機(jī)制,堅(jiān)持正面教育為主,用黨章、“兩學(xué)一做”以及xxx總書記系列重要講話精神等科學(xué)理論武裝頭腦,進(jìn)一步堅(jiān)定夢(mèng)想信念,提高黨性覺悟。
三制度自信。制度問題關(guān)乎黨的方向,關(guān)系國(guó)家建設(shè)、民族團(tuán)結(jié)和人民發(fā)展。中國(guó)共產(chǎn)黨不斷探索適合中國(guó)具體國(guó)情的社會(huì)制度,在波瀾壯闊的革命、建設(shè)和改革歷程中,確立并構(gòu)成了中國(guó)特色社會(huì)主義制度。金剛臺(tái)鎮(zhèn)黨委政府在制度確立和制度創(chuàng)新的基礎(chǔ)上,以高度的制度自覺性,不斷推進(jìn)制度的完善和發(fā)展,與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。
四文化自信。文化自信,是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化是中華民族有著獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。為逐步培養(yǎng)黨員干部的文化自信,金剛臺(tái)鎮(zhèn)黨委政府認(rèn)真組織好“七一”重要講話精神的宣傳闡釋工作,結(jié)合黨中央治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略的重大主題宣傳,精心組織一批重點(diǎn)理論、評(píng)論、綜述文章,深入闡釋講話提出的重大論斷和重要觀點(diǎn),深入學(xué)、認(rèn)真學(xué)、反復(fù)學(xué)、系統(tǒng)學(xué)。
xxx總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話中說,“文化自信,是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”。此言一出,擲地有聲,立即引起廣泛關(guān)注和熱烈討論。本文圍繞“文化自信”的五個(gè)問題,一抒淺見。
“文化自信”與“文化焦慮”
隨著近代中國(guó)以往的一度衰落,中國(guó)也一度丟失了文化自信,充滿了文化焦慮。別人問我們:“如果我的中國(guó)朋友們?cè)谥橇ι虾臀彝耆粯?,那為什么像伽利略、拓里拆利、斯蒂文、牛頓這樣的偉大人物都是歐洲人,而不是中國(guó)人或印度人呢為什么近代科學(xué)和科學(xué)革命只產(chǎn)生在歐洲呢……為什么直到中世紀(jì)中國(guó)還比歐洲先進(jìn),之后卻會(huì)讓歐洲人著了先鞭呢怎樣會(huì)產(chǎn)生這樣的轉(zhuǎn)變呢”(李約瑟《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》)我們問自我:鄭和下西洋乃“有史來,最光焰之時(shí)代”,但盡管當(dāng)時(shí)參與者達(dá)12萬之眾,“而我則鄭和之后,竟無第二之鄭和”(梁?jiǎn)⒊蹲鎳?guó)大航海家鄭和傳》)
中國(guó)人找回文化自信,始于新中國(guó)成立之時(shí),毛澤東在天安門城樓上宣布:“隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)的高潮的到來,不可避免地將要出現(xiàn)一個(gè)文化建設(shè)的高潮。中國(guó)人被人認(rèn)為不禮貌的時(shí)代已經(jīng)過去了,我們將以一個(gè)具有高度文化的民族出現(xiàn)于世界?!?br />中國(guó)人增強(qiáng)文化自信,成于民族復(fù)興進(jìn)程之中。黨的十七大報(bào)告指出,“文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素,豐富精神文化生活越來越成為我國(guó)人民的熱切愿望?!秉h的十八大報(bào)告重申,“文化是民族的血脈,是人民的精神家園。全面建成小康社會(huì),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,必須推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮,興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮。”xxx總書記強(qiáng)調(diào),“中華民族創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化,中華民族也必須能夠創(chuàng)造出中華文化新的輝煌”。
在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話中,xxx總書記進(jìn)一步指出,“堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn),就要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”。因?yàn)?,“文化自信,是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。在5000多年禮貌發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化,積淀著中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)?!?br />“文化自信”與“厚德載物”
無論是在從“文化焦慮”到找回“文化自信”的過程中,還是今日在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的進(jìn)程中,不斷呼喚、不斷增強(qiáng)“文化自信”,都要立足于“厚德載物”的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。國(guó)無德不興,人無德不立。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)無德,也搞不好、搞不成,“文化自信”就會(huì)淪為空喊、空談。
舊中國(guó)積貧積弱,備受列強(qiáng)欺凌,實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民富裕,成為近代以來中華兒女最強(qiáng)烈、最執(zhí)著的愿望追求。致富是大家的期盼。窮病窮病,多是窮出來的病。但富,也會(huì)富出病來。歷史上我們也曾富過。中國(guó)是禮貌古國(guó),書香門第,再富也不能浮躁。沉靜、從容、大氣、平和,有其境界,是文化大國(guó)的氣質(zhì)。不應(yīng)當(dāng)有了錢就狂了、瘋了,不明白該怎樣辦了。如果“富”得“丟掉了魂”,“窮”得“只剩下錢”,人民還談得上什么“自信”“地勢(shì)坤,君子以厚德載物”。中國(guó)特色社會(huì)主義之所以能浩浩蕩蕩、生機(jī)勃發(fā),其特色之一,就是能“以厚德載市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”。
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中每一個(gè)主體都追求利潤(rùn)最大化,由此導(dǎo)
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