【文章內(nèi)容簡介】 魚的聲音，因此名為“木魚石”，游
人從此經(jīng)過都好奇的敲一敲，聽一聽。天長日久，木魚石被敲打的十分光滑，有的地方已呈
凹形。相傳嘉慶皇帝在千山尋找木魚石花費了三年的時間，踏遍千山的每一個角落，最終在
他的老師王爾烈的指引下找到這塊奇石。
羅漢洞是游人云集之處。羅漢洞十分古老，是由一個天然石洞稍加穿鑿而成，相傳在唐代就
有此洞。明代東苑馬寺卿張鏊在詩中稱該洞為“羅漢洞”，洞同有2排羅漢像，共十八尊，塑
像各具特色，笑怒坐仰，神態(tài)離奇。過去在十八羅漢中間塑有真武大帝。佛道兩家本來供奉
不同，十八羅漢為佛教供奉，真武大帝為道教尊者，兩家神像本不能塑于一洞，和尚飛道士
也不能一起燒香訟經(jīng)。難怪古人提出質(zhì)疑“釋道環(huán)居一洞中，花開花落幾春風(fēng)，牟尼莫漫玄
真問，貝葉黃庭解不同”。這個奧秘至今才完全揭開。原來，創(chuàng)建無量觀的劉太琳成為開山祖
師后，感到在他的觀內(nèi)供奉羅漢有失大雅，就想把羅漢像毀掉，但又礙于輿論，遂采取一個
折中的辦法，將洞內(nèi)正位的觀世音菩薩像扒掉，改塑成真武大帝，變成“道居正位，佛列兩
旁”。并在洞外親筆提寫“釋道同源”四個字，以自圓其說。
在羅漢洞的上方有一石名叫“無根石”，它是由三塊小石頭支起一塊大石頭，上提寫“無根石”
三字，據(jù)說曹雪芹寫紅樓夢時就在此地方生靈感，無根石即是寶玉，而旁邊的小樹為林黛玉(純
屬虛構(gòu))。
古人曾有詩贊道“絕頂苔青路未封，過來人已早留蹤。要知吃緊為人處，一步何曾放得松”。
過了八步緊就是著名景點“夾扁石”，這是天然形成的石縫，長4米，高3米，寬近半米。這
就是千山一絕夾扁石。不管胖人瘦人，只可側(cè)身而過，這處景點吸引了眾多游客來此“一夾”，
游客經(jīng)過此處，笑聲朗朗，其樂陶陶，似乎所有登山的疲勞都被：“夾”的一二凈。走出夾扁
石，就來到“一步登天”，之后便是著名的“天上天”，游人至此，心情豁然開朗，眼界頓覺
開闊，舉目遠(yuǎn)眺，滿眼碧翠，群峰爭奇，使人確有置身天上之感。從天上天乘索道下行400
米便來到2001年新開放的財神殿，整個大殿高7米，長工3米，寬8，5 米。面闊5間，是
采用清代歇山式風(fēng)格建筑，正中供奉正財神趙公明。殿門匾額是由著名書法家馮啟光所題，
兩側(cè)楹聯(lián)為：濟世當(dāng)疏財，你也求，我也求，求之有道，不做半點事，朝也拜，夕也拜，做
難公明。財神分為正財神，偏財神和準(zhǔn)財神。正財神又分文財神和武財神。文財神是比干和
范蠡，武財神是趙公明和關(guān)羽。
天應(yīng)宮
建筑群千山“天應(yīng)宮”是根據(jù)我國傳統(tǒng)民俗文化傳說中所信奉的吉祥民神為主要供奉對象的
道教宮觀。主殿：喜神殿、財神殿、三星(福、祿、壽)樓，其配殿供有：月老(婚姻之神)，
織女(民間愛神)，趙公明(文財神)，關(guān)圣帝君(忠義財神)等。求財、降福、增壽、指日高升，
追求美滿的婚姻，幸福的未來是每一位祈祝者對人生的追求。五福宮正是一處“普降吉祥、
篇三：鞍山導(dǎo)游詞
鞍山千山北部景區(qū)
游客朋友們，大家好！歡迎來到鞍山千山旅游！千山，古稱千朵蓮花山。位于鞍山市東南17公里處，南臨渤海，北祖長白，總面積72
平方公里，是我國重點風(fēng)景名勝區(qū)。雖無五岳的雄偉，卻有千峰之壯美，以峰秀、石俏、谷
幽、廟古、松奇、花盛而著稱，具有景點密集、步移景異、玲瓏剔透的特色。千山屬于‘園
林寺廟型風(fēng)景區(qū)’，自古以來就有“無峰不齊、無石不峭、無寺不古”之譽。千山北部景區(qū)廟
宇成群，名聲繁多，風(fēng)景優(yōu)美，是千山景觀的精華所在。站在千山正門廣場，首先進(jìn)入視野的是兩根‘千華寶杵chu’?！扒A”是取其千年華夏
之意，“杵”是佛教的一種兵器，能降妖伏魔，驅(qū)邪安邦，所以，千華寶杵又具有鎮(zhèn)山之意。
寶杵分左右兩根，左為道教，右為佛教。 千山大門是一座大型仿古山門，正中匾額上書‘千山‘兩個大字。千山歷史悠久，曾引
歷代帝王將相和文人雅士來游覽觀賞，他們留下了許多詩詞、游記。無論過去還是現(xiàn)在將來，
千山都以其秀麗多姿的景色款待八方來客。這是鞍山道觀之首的無量觀，是道教徒在千山建立起的第一座道院。始建于1667年。無
量觀為千山道教最大廟宇，共分6個建筑群，19幢建筑。從山下至山巔，人文景觀星羅棋布，
有明清開發(fā)的摩崖，有前人開鑿的古洞，還有眾多的廟碑和塔體。特別是于自然景色渾然一
體的殿宇，或聳立于山巔，或相倚于崖下，或半懸于山澗之上，或嵌于峭壁之中。這里現(xiàn)有
西閣、羅漢洞、三官殿、老君殿等建筑，景點繁多，素有這樣的說法：走進(jìn)無量觀，景點連
成片，石、塔、松、洞、天處處惹人戀，欲要細(xì)觀賞，至少一天半。 西閣是無量觀最優(yōu)美的建筑，石墻的門額上刻有‘小蓬萊’三字，內(nèi)又有一碑樓式小門
樓，上額刻‘紫氣東來’四字。祖越寺為千山五大禪林之一，殿宇與自然景色渾然一體。初建于唐代，相傳祖越從寺前
經(jīng)過，故名祖越寺。游覽祖越寺，首先映入眼簾的便是“山門”。山門又稱“三門”，即數(shù)字
的3，“三”象征佛教的“三解脫門”，即空門、無相門、無作門。 這里是龍泉寺。龍泉寺始建于隋末唐初，坐北朝南，居于群山環(huán)抱之中，是千山僧廟之
中規(guī)模較大的一座。但隨著歷朝歷代的山火焚燒、山洪沖洗都已不復(fù)存在，留下來的早期建
筑都是明朝的建筑風(fēng)格，為單檐歇山式建筑。黃山有迎客松，千山有迎賓石。俗語說：松迎
客，文質(zhì)彬彬；石迎客，實心實意。沿石徑而上，東西兩山欲合處是一道石砌山門。古剎龍泉寺的第二道山門，走進(jìn)此門也
就走進(jìn)了中國第一部反特故事影片《古剎鐘聲》的外景拍攝地。后世盛傳這里是王爾烈借館讀書之所，據(jù)此現(xiàn)已將其辟為“王爾烈書房”。王爾烈是遐邇
聞名的遼東才子。進(jìn)入書房，會看到王爾烈70大壽文武百官送給他的百壽書畫，其中有大學(xué)
士紀(jì)曉嵐畫的鶴和禮部尚書劉墉寫的“壽”字。 五佛頂是北部景區(qū)最高點，為千山風(fēng)景區(qū)的第二高峰。這里流傳著“登不上五佛頂，看
不盡千山景”和“山高不過仙人臺，廟高不過五佛頂”的說法。五佛頂開發(fā)于明萬歷年間，
由于山頂時光禿禿的山峰，其上多沙而少土，無草無木，如僧人光禿的頭，故名‘佛山頭’。在五佛頂群山簇?fù)碇?，有一座上闊下窄的山峰，有古城遺址，真是“山上有城，山中有
峰”。山峰于古城渾然一體，這就是千山著名的古城峰。這古城的獨特魅力，會使游人沉入到
那久遠(yuǎn)的歷史長河中，追溯那中華民族的滄桑歲月，尋求那美麗的傳說和史實，更加激勵我
們熱愛祖國河山的情懷。
千山風(fēng)景名勝區(qū)共有名勝景點380多處，我們不可能一天內(nèi)游完。為了不虛此行，其他
的著名景點以及一些神奇的美麗傳說，我會在下山的路上再細(xì)細(xì)道來，以便各位對千山風(fēng)景
名勝區(qū)有更多的了解！
篇二：鞍山玉佛苑導(dǎo)游詞 鞍山玉佛苑
今天我們將參觀鞍山著名佛教圣地玉佛苑。 玉佛苑是鞍山市人民政府與香港新里程發(fā)展有限公司合資興建的?？偼顿Y7000多萬元人
民幣。1994年動工，96年完工，共用27個月的時間建成了宏的玉佛苑。玉佛苑座落在東山
風(fēng)景區(qū)內(nèi)，三面環(huán)山，一面臨水，山勢為左青龍右白虎，前朱雀后玄武乃一風(fēng)水寶地。 ，整個建筑群層次分明，高低錯落三級。高層為碑林用地
中層是玉佛閣大殿及寬闊的廣場，下層為庭院用地。 首先展現(xiàn)在我們面前的是玉佛苑山門，
高的樓閣組成。型似北京天安門城樓的建筑風(fēng)格，山門上的垂花門是山門建筑中的創(chuàng)新，它
既和上面的樓閣相呼應(yīng)，又可為游人擋風(fēng)擋雨，很有特色，垂花門上方懸掛九龍金匾，寫有
‘玉佛苑’三個大字。大家請看前方，座落在1米高須彌座上的漢白玉
大石獅，是仿北京天安門前的石獅雕刻的。（大家請往上看）在山門的城墻上四面都有雙面雕，
漢白玉雕花欄板，