20xx暑期家鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告(精選多篇)(編輯修改稿)
2025-01-17 01:37 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 助；總而言之，農(nóng)、林、牧、副、魚(yú)，所有的農(nóng)民致富之道都離不開(kāi)科技，科技加快了農(nóng)村現(xiàn)代化的步伐，加快了新農(nóng)村的建設(shè)，提高了農(nóng)民的收入，成為農(nóng)民發(fā)家致富的法寶。
同時(shí)在我這次的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)另外一個(gè)對(duì)農(nóng)民來(lái)說(shuō)非常重要的致富法寶，那就是“先富幫后富”。巴先生通過(guò)養(yǎng)雞致富后把自己的經(jīng)驗(yàn)分享給大家，讓大家一起致富，這種行為是值得贊揚(yáng)的，也完全符合鄧小平老人改革開(kāi)放的要求。改革開(kāi)放的政策讓一些人先富起來(lái)了，而這個(gè)政策的初衷是實(shí)現(xiàn)共同富裕，不是單獨(dú)富裕。這就要求先付帶動(dòng)后富。在農(nóng)村，許多人靠某種工作，或是種地，或是養(yǎng)殖富裕起來(lái)之后，不能獨(dú)門閉戶，而要有大公的精神，像巴先生一樣把致富的經(jīng)驗(yàn)傳授給其他人，幫助他人走上致富之路，從而實(shí)現(xiàn)自己村子的小范圍共同富裕。將小范圍的共同富裕加起來(lái)就會(huì)實(shí)現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的共同富裕。如果，先富起來(lái)的人自私自利，拒絕和別人分享致富的成果，那就違背了共同富裕的最終目標(biāo)。一個(gè)人的富裕不是真正的富裕，所有人的富裕才是真正的富裕。
現(xiàn)在，我們農(nóng)村在建設(shè)社會(huì)主義的新型農(nóng)村，農(nóng)民們?cè)谡叩念I(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持科技興農(nóng)，堅(jiān)持互幫互助，逐步走向了幸福、富裕的康莊大道！
第三篇：家鄉(xiāng)旅游資源的暑期社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告
這個(gè)暑假對(duì)我來(lái)說(shuō)非常漫長(zhǎng)，我沒(méi)有和別的同學(xué)一樣去打暑假工，我回到了我的家鄉(xiāng)xx省永州市零陵區(qū)。上大學(xué)整整一年了，學(xué)習(xí)旅游方面的知識(shí)也一年了，我記得我們老師說(shuō)過(guò)，學(xué)這門專業(yè)的人不管看什么事物都要學(xué)會(huì)以旅游者的眼光去看待，所以這個(gè)暑假我想用一個(gè)旅游者的眼光去好好觀察一下我的家鄉(xiāng)!
旅游業(yè)已經(jīng)成為我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱的產(chǎn)業(yè)，我國(guó)是一個(gè)旅游資源非常豐富的國(guó)家，其他的省份我不熟悉，但是這一年的學(xué)習(xí)中，對(duì)于湖南省的主要景區(qū)景點(diǎn)多少是有一點(diǎn)認(rèn)識(shí)的。但是我一直很困惑，為什么我的家鄉(xiāng)不被大家所認(rèn)識(shí)?我也希望有一天向別人提起我的家鄉(xiāng)湖南永州時(shí)別人會(huì)馬上想起一些代表性的事物，比如提到張家界別人馬上就會(huì)說(shuō)“那里可是風(fēng)景勝地呀!”。提到岳陽(yáng)人們會(huì)想到岳陽(yáng)樓。提到長(zhǎng)沙人們會(huì)談起岳麓山，馬王堆?？墒翘岬接乐莼蛘吡懔?，大部分人都說(shuō)不太清楚。對(duì)此我很難過(guò)，難道永州真的沒(méi)有可以被很好利用的旅游資源嗎?當(dāng)然不是。不信我們可以一起去看看。
永州市位于湖南南部，五嶺山脈北麓，是全國(guó)唯一與廣東、 廣西兩省相毗鄰的地區(qū)。， 居全省第二位。是我國(guó)瑤族的主要聚居地和瑤文化的發(fā)祥地之一。我的家住永州市零陵區(qū)，對(duì)于零陵我是非常的熟悉的，暑假的時(shí)候零陵的每個(gè)比較著名的地方我都親自游覽了一遍。所以我想好好的調(diào)查一下我家鄉(xiāng)——零陵的旅游資源現(xiàn)狀。
零陵得名于舜葬九疑?！妒酚浳宓郾炯o(jì)》載：舜“南巡狩，崩于蒼梧之野，葬于江南九疑，是為零陵”。這里所說(shuō)的零陵，實(shí)際上就是舜陵，或者說(shuō)是舜陵的別稱或美稱。把舜陵稱為零陵，源于娥皇、女英千里尋夫的動(dòng)人故事。舜帝南巡死于九疑后，舜的兩個(gè)妃子娥皇和女英，千里迢迢從中原來(lái)到九疑，想要找到舜帝的陵墓。她們一路尋找，一路傷心落淚，直到淚盡泣血。淚血灑到竹子上，留下淚斑，使竹子成為淚竹，又稱為斑竹。毛澤東的詩(shī)句“斑竹一枝千滴淚”，用的就是這一典故。但是，娥皇、女英最終沒(méi)有找到舜帝的陵墓，在返回中原的途中，雙雙投水自盡于洞庭湖。為了紀(jì)念娥皇、女英的多情，人們將舜陵改稱為零陵。在這里，零陵的“零”字，是“涕零”即落淚、掉眼淚的意思。這么美麗動(dòng)人的典故讓我對(duì)“零陵”一詞有了更深的感觸。宋代文學(xué)家歐陽(yáng)修曾經(jīng)感嘆道“畫圖曾識(shí)零陵郡，今日方知畫不如”，這句不朽的名句可謂是對(duì)零陵最好的贊美了。
零陵境內(nèi)現(xiàn)有省重點(diǎn)文物保護(hù)單位7處，城區(qū)風(fēng)景名勝30多處，被列為我省十旅游區(qū)之一。零陵曾孕育了書法“草圣”懷素，文學(xué)家柳宗元，軍事家蔣婉、黃蓋，哲學(xué)家李達(dá)等杰出人物，歷代名家歐陽(yáng)修、陸游、元結(jié)、黃庭堅(jiān)、何紹基等也在此留下許多墨寶。柳宗元的“永州八記”遺址聞名遐邇，宋迪一幅“瀟湘夜雨”揚(yáng)名天下。風(fēng)物宜人的歷史八景便是位于今永州市零陵區(qū)內(nèi)的蘋洲春漲、朝陽(yáng)旭日、山寺晚鐘、綠天蕉影、恩院風(fēng)荷、回龍夕照、愚溪眺雪、香零煙雨。
柳子廟在零陵區(qū)瀟水西岸的柳子街。公元814年，永州人們?yōu)榧o(jì)念唐代進(jìn)步政治家、思想家和著名文學(xué)家、永州司馬柳宗元而建。柳子廟的建筑非常古典，進(jìn)柳子廟要經(jīng)過(guò)一條非常古老的青石小道，現(xiàn)在那邊還住著許多戶人家。那里的房屋還保留著以前的建筑風(fēng)格。永州八景的“愚溪眺雪”指的就是位于柳子街的愚溪橋，柳子街后有一條小溪，水流淙淙，匯入瀟水，原名冉溪。因姓冉的人家住在這而得名，公元810年，柳宗元遷居于此，改名為愚溪。溪水和瀟水的匯合口有一座兩拱的石橋，名愚溪橋?！疤O洲春漲”指的就是蘋洲島，每逢春夏水漲，立于島上石磯，舉目四望，黃葉古渡，迥龍寶塔，江天風(fēng)月，遠(yuǎn)浦歸帆，漁舟唱晚，畫詩(shī)情，盡入眼底。島如隨水沉浮一葉扁舟，風(fēng)韻萬(wàn)般。著名的“瀟湘夜雨圖”所繪之處也是這里的美麗風(fēng)光。永州八景中我最熟悉的就是“恩院風(fēng)荷”了，因?yàn)檫@一處景點(diǎn)就在我所讀高中的校園里，這是清朝的一座寺院，佛殿前有一口池，名叫“碧云池”池呈“中”字形。池中種有荷花，亭亭玉立，夏日，荷花開(kāi)放時(shí)，香氣撲鼻，令人神清氣爽。記得以前課余時(shí)間我們經(jīng)常坐在碧云池的旁邊休息，看書?，F(xiàn)在想起來(lái)那是一件多么愜意的事啊!永州八景中還有一處我們常去的地方就是“朝陽(yáng)旭日”——朝陽(yáng)巖了!這里巖石峭拔雄渾，巖洞幽邃深曠，紅霞映照亭閣，霧靄籠罩蒼林，飛舟南下，激流飛湍，景色變幻，絢麗旖旎，所以有“朝陽(yáng)旭日”之稱。據(jù)說(shuō)，唐朝詩(shī)人元結(jié)任道州刺史時(shí)，系舟巖下，見(jiàn)巖石東向，洞口東開(kāi)，遂命朝陽(yáng)巖，并作詩(shī)贊其勝：“朝陽(yáng)巖下湘水深，朝陽(yáng)洞口寒泉清，零陵獨(dú)有先賢傳，水石為娛安可羨，長(zhǎng)歌一曲留相勸。”朝陽(yáng)風(fēng)光，從此聞名。永州八景就不一一表述了。近幾年零陵比較出風(fēng)頭的就是——周家大院了。周家大院位于零陵區(qū)何仙觀鎮(zhèn)境內(nèi)，是一座古民居群落，具有較高的文物價(jià)值和開(kāi)發(fā)前景，自2020年來(lái)國(guó)家，省級(jí)旅游，文物部門多次來(lái)這里考察，2020年被湖南省列為第八批省級(jí)文物保護(hù)單位。暑假期間經(jīng)過(guò)我同學(xué)的帶領(lǐng)我來(lái)到周家大院，當(dāng)我看到那里的古建筑時(shí)我很激動(dòng)，比之前去鳳凰看古城時(shí)更激動(dòng)。鳳凰是一座古城，而周家大院卻是一座令人嘆為觀止的“豪宅”!雖然大院已有一些破損，但是它的風(fēng)韻依然存在。周家大院的
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