20xx磨礪國防之劍，鑄造大學生的尚武精神(編輯修改稿)
2025-01-17 01:30 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 中華民族的尚武精神源遠流長。遠古蚩尤作亂，炎黃兩帝聯(lián)合戰(zhàn)蚩尤，進而征討四方，后經(jīng)“五十二戰(zhàn)而天下咸服”，這些記載說明了華夏民族是經(jīng)過多次大的部落戰(zhàn)爭形成的。之后，成湯滅桀，武王伐紂，均被認為是和天意順民心的軍事行為。春秋戰(zhàn)國時期，百家爭鳴，他們的思想和主張雖各有不同，但對軍備卻都極為重視，如儒家“六藝”教育中的“射”、“御”思想；墨家雖倡“非攻”，但重視武備；道家主張“以正治國，以奇用兵”；法家則以富國強兵為其基本主張。尚武精神得到社會各階層的崇尚?！ ∏刂疁绲袅鶉?，在于其“農(nóng)戰(zhàn)”思想和“遠交近攻”戰(zhàn)略的成功運用。漢代的軍事人才輩出，當時的匈奴兵鋒雖曾多次逼近中原，余部在歐洲也所向披靡，但到了漢武帝時期，漢朝鐵騎的征討和追殺之下匈奴險遭滅族之后果?！胺笍姖h者，雖遠必誅！”這是建立在軍刀下的威嚴?！ √瞥灿猩形渲L氣，唐太宗征西及平定高麗之亂而建功于域外，當時的中國成為世界的中心，對人類歷史的進步發(fā)展有著巨大的貢獻?！ ∪欢搅怂未?，宋朝開國皇帝卻“杯酒釋兵權(quán)”，是“防內(nèi)甚于防外”、“重文輕武”之始作俑者，導致的結(jié)果是上層人物和社會精英只沉溺于吟詩作對，民間街頭巷尾盛行玩雞斗狗，華夏子孫逐漸失去從軍報國的熱情，造成了兩宋國防空前
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