20xx磨礪國(guó)防之劍，鑄造大學(xué)生的尚武精神(編輯修改稿)
2025-01-17 01:30 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 中華民族的尚武精神源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。遠(yuǎn)古蚩尤作亂，炎黃兩帝聯(lián)合戰(zhàn)蚩尤，進(jìn)而征討四方，后經(jīng)“五十二戰(zhàn)而天下咸服”，這些記載說(shuō)明了華夏民族是經(jīng)過(guò)多次大的部落戰(zhàn)爭(zhēng)形成的。之后，成湯滅桀，武王伐紂，均被認(rèn)為是和天意順民心的軍事行為。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，百家爭(zhēng)鳴，他們的思想和主張雖各有不同，但對(duì)軍備卻都極為重視，如儒家“六藝”教育中的“射”、“御”思想；墨家雖倡“非攻”，但重視武備；道家主張“以正治國(guó)，以奇用兵”；法家則以富國(guó)強(qiáng)兵為其基本主張。尚武精神得到社會(huì)各階層的崇尚?！ ∏刂疁绲袅鶉?guó)，在于其“農(nóng)戰(zhàn)”思想和“遠(yuǎn)交近攻”戰(zhàn)略的成功運(yùn)用。漢代的軍事人才輩出，當(dāng)時(shí)的匈奴兵鋒雖曾多次逼近中原，余部在歐洲也所向披靡，但到了漢武帝時(shí)期，漢朝鐵騎的征討和追殺之下匈奴險(xiǎn)遭滅族之后果?！胺笍?qiáng)漢者，雖遠(yuǎn)必誅！”這是建立在軍刀下的威嚴(yán)。 唐朝也有尚武之風(fēng)氣，唐太宗征西及平定高麗之亂而建功于域外，當(dāng)時(shí)的中國(guó)成為世界的中心，對(duì)人類(lèi)歷史的進(jìn)步發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)?！ ∪欢搅怂未纬_(kāi)國(guó)皇帝卻“杯酒釋兵權(quán)”，是“防內(nèi)甚于防外”、“重文輕武”之始作俑者，導(dǎo)致的結(jié)果是上層人物和社會(huì)精英只沉溺于吟詩(shī)作對(duì)，民間街頭巷尾盛行玩雞斗狗，華夏子孫逐漸失去從軍報(bào)國(guó)的熱情，造成了兩宋國(guó)防空前
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