【文章內(nèi)容簡介】 言之，“心躁的時候，靜也是噪；心靜的時候，躁也是靜。”沒有一顆寧靜的心，縱使獨(dú)處幽谷，亦難平息對金錢、名利的渴求。外界的噪音只能傷害我們的肉體，而內(nèi)心的噪音，卻足以損害我們的靈魂。唯有寧靜，才能淡泊；因?yàn)榈矗拍艿钟疱X、名利的誘惑。
丘處機(jī)曾勸誡成吉斯汗：“長生之道，清心寡欲?！逼鋵?shí)，這不僅是長生的秘訣，更是為人處事的秘訣。真正能夠干擾我們的往往不是外在的環(huán)境，而是來自內(nèi)心的噪音，說白了，其實(shí)不過兩個字——欲望，也難怪佛家和道家都把“清心寡欲”放在首位，壓制了欲望，平靜了心氣，才能安安穩(wěn)穩(wěn)把事情做好。
如陶淵明、梭羅為自己尋找一方遠(yuǎn)離塵世、歸復(fù)心靈的寧靜，在我看來，這只能是“小隱隱于山”，并不是真正的寧靜，真正的寧靜是一種“大隱隱于市”的堅(jiān)定?？v使外界疾風(fēng)驟雨，我的心中只是輕風(fēng)拂過水面。如黃伯云??
噪音，是浮躁的心態(tài)，是貪得無厭的欲望，是急功近利的狹隘，是追名逐利的世俗，噪音是我們前進(jìn)道路上的絆腳石，唯有寧靜的心境才能為我們的人生保駕護(hù)航。“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！币?yàn)閷庫o，所以淡泊；因?yàn)榈?，所以舍得，譬如：金錢、名利、虛榮。擁有一顆寧靜的心，使我們在嘈雜的社會中詩意和棲居。
心靈要寧靜，尤其在商潮滾滾，錢浪滔滔，“唯物主義”盛行的今天，更要拒絕心靈的噪音，堅(jiān)守一顆寧靜的心。像朱自清那樣善待自己的心靈，尋找自己心靈靜謐的“荷塘”。因?yàn)橹挥袑庫o的心靈才能過濾淺薄，沉淀浮躁，才能誕生不朽的思想，長出精神的果實(shí)，心靈寧靜者雖沒有重權(quán)厚祿，浮華如云，卻有一份心平氣和、靜心鉆研的心境，并憑借聰明的心智和智慧的積淀，勘破一些俗事，收藏一些永恒，經(jīng)營出一片精神的天地
當(dāng)今社會充斥著各種名與利的誘惑，浮躁、喧囂如海浪鋪天蓋地沖擊著我們。有些人在種種名利誘惑面前難以把持，汲汲于富貴，心神不寧，躁氣附身，學(xué)不進(jìn)，坐不住，臥不寧，急功近利，耐不住寂寞，心靈充滿了噪音、雜質(zhì)，終致荒時暴月，終年無收。
面對社會的喧囂，我們不要做招搖的枝柯，而是靜默的根系，深扎土中，不為風(fēng)雨所撼動，不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步，不隨波逐流，不迷失自我，不急功近利，在扎實(shí)奮斗中體味人生的真諦。
我不知道繁華的世界里，面對權(quán)利、金錢、地位、物欲，人們作何感想，而楚霸王啊，叱咤風(fēng)云，爭權(quán)奪利時，那種征服欲真的可以填充你落寞時的空虛與凄涼嗎？那些只是浮華的外在，如煙云般消散，“生不帶來，死不帶去，唯有黃昏華美至上?！焙Ｗ舆@個“面朝大海，春暖花開”的詩者，他參透了生活的真諦，在喧囂中尋找到了一片詩意的棲居之所；他在鬧市中保持一份閑淡；在名利場上留下一抹淡然，在欲望的洪流中駕起一葉扁舟，寧靜的心為他筑起了一座隔音墻，摒棄浮華，去除喧鬧，將世俗的噪音擋在了墻外。
然而，我們畢竟不是超凡脫俗之輩，置身于萬丈紅塵，想尋找一方圣潔的靈魂憩棲地著實(shí)不易，但只要我們奔波的腳步不為功利浮名所羈絆，居俗世陋屋又如何？“人生本無方，心安是歸處”。在如今，擯棄欺詐與浮躁，靜心地居于自然之地，每天推開窗子，鳥語花香和陽光雨露都能如潮水般涌進(jìn)來，這又何嘗不是詩意的棲居呢？
“從前，人的耳朵里住著一位偉大的房客——寂靜?！蓖蹰_嶺在《耳朵的清凈》一文如是說。是啊，也只是從前。寂靜，早已化作和時間一阿姨那個飄渺又抽象的東西，不著痕跡地從你我身邊滑過。唯一且最大的不同時時間可以真正被擁有，而寂靜卻從未有人真正擁有過。所以千百年來，他是追求者的一個夢想，抑或是夢。
然而，這個夢想似乎離我們越來越遠(yuǎn)，它的呼聲我們聽不到，因?yàn)槎湟呀?jīng)死去。它的內(nèi)涵我們感受不到，因?yàn)殪`魂已經(jīng)麻木。
當(dāng)書頁的墨香隨魏晉風(fēng)骨遠(yuǎn)去時，只留下地鐵站旁看電子書的人們。當(dāng)無數(shù)充滿詩情畫意的古建筑被無情推到時，只留下不見一絲青翠的柏油馬路。當(dāng)寂靜遠(yuǎn)去時，只會留下麻木輕浮的靈魂軀殼。
似乎，一切都絕望了。
但冥冥之中，似乎還有一線希望。
可是，人總愛關(guān)注真切實(shí)在，會如期而至的事物，并易被激情所左右迸發(fā)出巨大的主觀能動性朝前驅(qū)馳。于是，如今轉(zhuǎn)型期的躁動，浮夸，伴隨著隆隆而過的時代列車，一路高歌猛進(jìn)，我們的確創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)的輝煌，而往昔流螢撲扇，踏雪尋梅的閑情早已消融無蹤?？峙略谑骣卜拿糟?，我們會迎來文明在某種形式上的倒退。
噓，別出聲
莫言說，世界本是喧囂；周國平說，安靜的日子最好。比起汲汲于世俗的喧鬧，我更愿修籬種菊、暗香盈袖，雖結(jié)廬人境，仍有勇氣對喧嘩與騷動說一聲：噓，別出聲。
別出聲，讓我享受安靜。喧鬧使人躁動，安靜使心沉淀。美國女影星葛麗泰嘉寶曾說：“別管我，讓我一個人孤獨(dú)?！北绕鹨聋惿滋├沾箫L(fēng)大浪的私人生活，她白天遛狗、晚上看書的日常節(jié)奏不能更加低調(diào)。而同是影后，嘉寶深沉的憂郁氣質(zhì)使她比泰勒更平添幾分憂郁魅力。就是這樣：若你選擇一種熱鬧的生活方式，你就失去了沉淀心靈的機(jī)會。郭敬明急切地站在輿論的風(fēng)口浪尖，《小時代》當(dāng)
然浮華空洞、只能爾爾；菲茨杰拉德過慣了放蕩生活，也不由在《夜色溫柔》中感喟逝去的安靜時光。只有在安靜的心靈中，人才能思索、才能反省、才能打磨自己的靈魂；整日整夜的喧嘩，恐怕只能提早折耗疲憊的肉體。選擇安靜，就是選擇心靈的升華。
就像茶香永遠(yuǎn)比酒味更讓唇齒留芳一樣，比起喧囂，安靜更加雋永，更回味悠長。無論是文章還是樂曲，輕柔的一段過渡、低低的一聲吟唱，似乎總比鋪陳和華彩來得有味道。普魯斯特在《追憶似水年華》中不吝筆墨地?fù)]灑上流社會社交圈的繁復(fù)圖景，可他最為世人稱道與回味的竟是對透過貢布雷大教堂彩色玻璃的光影的描摹、對自己臨睡前小小心思的細(xì)致勾勒。它們很平淡，比不上貴族們交游的華麗熱鬧；但它們勝在平淡，平淡中是圣潔的安靜，安靜中是恒久的韻致。到了老年，普魯斯特最思戀的，仍是貢布雷寧靜的鄉(xiāng)村生活。
因而我想，安靜之所以被稱為高貴的品質(zhì)，其雋永為世人迷戀，一定是因?yàn)樗o人以心靈的自主。在安靜中，你可以任由思緒飛到天涯海角；就如《追憶似水年華》中淡然無聲的描述，可以任由你為它加上千百種聯(lián)想與闡釋。此時此刻，你擁有心靈的獨(dú)占權(quán)。而在喧囂中卻不得不被聲浪與噪音裹挾著前進(jìn)。選擇安靜，就是選擇由自己支配的靈魂，選擇用自己的手來寫自己的人生。
我喜歡安靜，喜歡靜靜地一個人看看什么、想想什么。車流、廣場舞、他人的指摘，這些噪音已經(jīng)讓世界過于喧鬧。我想用手?jǐn)r住所有意欲噴涌而入的喧囂，對它們說：噓，別出聲，讓我一個人靜靜。
【得分：23+23+10=56】
標(biāo)題示例
①守寧靜，致高遠(yuǎn)
②讓心靈流淌清澈的泉水③心遠(yuǎn)地自偏
④聆聽花開的聲音 ⑤別讓雨下進(jìn)靈魂里
⑥心若冰清，天塌不驚
當(dāng)今社會充斥著各種名與利的誘惑，浮躁、喧囂如海浪鋪天蓋地沖擊著我們。有些人在種種名利誘惑面前難以把持，汲汲于富貴，心神不寧，躁氣附身，學(xué)不進(jìn)，坐不住，臥不寧，急功近利，耐不住寂寞，心靈充滿了噪音、雜質(zhì)，終致荒時暴月，終年無收。
面對社會的喧囂，我們不要做招搖的枝柯，而是靜默的根系，深扎土中，不為風(fēng)雨所撼動，不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步，不隨波逐流，不迷失自我，不急功近利，在扎實(shí)奮斗中體味人生的真諦。
閉目獨(dú)靜，開牗同喧
周國平說：“世界越來越喧鬧，而我的日子越來越安靜了?！痹趬m囂漸上的世界里，每個如他一般的思考者都渴盼一個安靜的角落。安靜，是一種思考的自由，理應(yīng)存在。而安靜并非沉默，守靜的人更應(yīng)有睜開雙眼、走出靜室、與人同喧的襟懷。
在交流途徑如此廣泛的當(dāng)今，我們愈發(fā)難以守住寧靜的空間，卻愈發(fā)渴望守住。安靜帶來干凈，帶來別無他物、獨(dú)我一人的空間。梭羅筑舍湖畔，舍棄雅典執(zhí)政官身份帶來的喧囂，守住了一片安靜的空間，一顆平靜的心；阮籍吟詠溪畔，嘯歌山林，同樣是為了無人打擾、自得其樂的自由，為了亂世中一點(diǎn)清靜。守靜，也為守獨(dú)，守住一片心靈的凈土。
也唯有安靜的、避開紛綸亂象的世界中，我們才有獨(dú)立思考的余地?！爸绿摌O，守靜篤”，靈感無不來自沉靜無言的世界中，但我們通常在喧囂中迷失了自己，凌亂了本心，世上不缺釋迦牟尼，不缺七天七夜，缺的是一棵菩提樹，一片杳無人跡的靜土、凈土。
沒有不受打擾的獨(dú)立思考，何來灼見真知，何來冷靜的社會氛圍？靜水如鏡，錦鯉中游；亂潮拍岸，退去一空。日本的安靜，醞釀出獨(dú)到的思考，精雅的風(fēng)俗。中國鬧是鬧了，看似百家爭鳴，細(xì)看卻珠玉寥寥，大多不過博采之言、附會之辭。安靜，不僅讓個人凝思昭達(dá)，更讓社會擁有思考之風(fēng)。
然而，守心不等于離群，安靜非同于沉默。熊培云認(rèn)為，要在喧鬧中擁有獨(dú)立思考，以獨(dú)立思想融入群體，閉戶自專，充其量不過何晏；開牗同喧，與人論道，才能成就王陽明。同樣，將自己封閉于靜樂的世界，于己無益，于人無益。經(jīng)世致用，知行合一，才能使自己日臻完滿，使社會漸趨和諧。蘇格拉底在鬧市中討論，孔子在杏壇上與人宣講，四皓入朝，謝安出山，豈非融于喧鬧的襟懷？若在ISIS橫行、地溝油當(dāng)?shù)?，外患不絕、內(nèi)憂未止的今天，我們?nèi)砸曋灰?，聽之不聞，做個“希夷先生”，于己何益，于世何益？
閉上眼，我們應(yīng)守住內(nèi)心的安靜，擁抱靈魂的和樂，應(yīng)在無擾無涉的世界中，寧靜昭達(dá)。推開窗，我們更應(yīng)走向社會，走向現(xiàn)實(shí)，在完善自我之時，同此涼熱。如此，方能無愧于天地，最終內(nèi)安于本心。
清凈自持，淡看塵喧
眾里尋他千百度，驀然回首，伊人卻在燈火闌珊處。讀到這句廣為人知的詞，總禁不住浮想之后的故事。千尋萬尋終于尋到那個人了，然后呢？然后便在闌珊的安靜的角落低聲絮語，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看著那邊衣香鬢影一夜魚龍舞，遠(yuǎn)離喧囂，恍如隔世。
當(dāng)今生活中如那個車水馬龍的夜晚一般的喧鬧已經(jīng)太多了。每逢佳節(jié)，往來拜訪的客人源源不絕；杯盞相推，熱鬧的祝福聲不絕于耳；信息不斷刷新，各種說法和聲音交錯碰撞，呈現(xiàn)在眼前的信息紛紜復(fù)雜；文學(xué)界各路人士各顯神通，庸俗作品企圖在經(jīng)典之作中魚目混珠??然而在這樣多的喧鬧中，我們忽視了節(jié)日凝聚感情的本來意義，忽視了互相祝福中本應(yīng)存在的真心實(shí)意，真相在眾多不經(jīng)考證的報(bào)道中被湮