20xx品讀馬列經(jīng)典發(fā)言稿(編輯修改稿)
2025-01-17 00:24 本頁面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 態(tài)度。第四，“對(duì)當(dāng)代的斗爭(zhēng)和愿望作出當(dāng)代的自我闡明（批判的哲
學(xué)）”。這是馬克思主義哲學(xué)所固有的責(zé)任意識(shí)和歸屬意識(shí)，是其作為工人階級(jí)世界觀的自覺追求。然而，讓人感到痛心的是當(dāng)歷史的車輪行進(jìn)到21世紀(jì)的今天，在這塊日益世俗化的土地上，批判的話語卻變得越來越懦弱，越來越蒼白無力，馬克思的一些不肖子孫把他的徹底批判理論的光芒銷蝕殆盡，甚至變成了一塊教條主義的石化硬売，這與馬克思的徹底批判精神相去甚遠(yuǎn)。筆者以為社會(huì)要進(jìn)步要更好的發(fā)展，必須要有一批勇于和敢于堅(jiān)持批判精神，拿起批判武器的人士。作為一位接受馬克思理論教育的中共黨員，我們理應(yīng)堅(jiān)持馬克思主義哲學(xué)所具有的批判精神，在實(shí)踐中應(yīng)該自覺運(yùn)用這一思想武器為建設(shè)和諧社會(huì)服務(wù)。無論是革命時(shí)期還是建設(shè)時(shí)期，馬克思主義這種徹底的批判精神都是我們巨大的思想財(cái)富，它的魅力也必將是永恒的！
三、 永恒魅力之三:厚重的人文主義精神
篇二：讀馬列經(jīng)典著作后有感
讀馬列主義經(jīng)典著作后有感
“讀史使人明智”。不論是在戰(zhàn)爭(zhēng)年代還是和平時(shí)期，我們都應(yīng)堅(jiān)持學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)先輩的革命傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)馬列主義的景典著作。因?yàn)轳R列主義經(jīng)典著作始終是指引中國革命和建設(shè)的最有效思想武器，是中國共產(chǎn)黨和中國人民最寶貴的精神財(cái)富。
一、聯(lián)系歷史發(fā)展來認(rèn)識(shí)馬列主義。馬列主義的產(chǎn)生，離不開19世紀(jì)的國際社會(huì)環(huán)境。生產(chǎn)力狀況、階級(jí)關(guān)系及其矛盾與沖突、工人運(yùn)動(dòng)、資本主義自由競(jìng)爭(zhēng)、頻頻爆發(fā)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)等，都是馬列主義誕生的社會(huì)基礎(chǔ)。當(dāng)然，不能排除創(chuàng)始人在具體分析問題時(shí)，得出的個(gè)別結(jié)論及某些對(duì)未來社會(huì)的假設(shè)推論沒有被社會(huì)發(fā)展的歷史所證實(shí)，甚至是不正確的，但這絲毫也不損害作為一種科學(xué)的社會(huì)發(fā)展理論的基本精神。不參照歷史，拿今天西方發(fā)達(dá)國家的現(xiàn)狀來比照經(jīng)典著作的個(gè)別結(jié)論，是沒有意義的，也是不能弄懂原著，學(xué)不好經(jīng)典著作的精髓。
二、把握最基本的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法學(xué)習(xí)馬列主義。馬克思主義經(jīng)典著作在我國經(jīng)歷了從無到有、從少到多的艱難曲折的發(fā)展過程，與中國革命的發(fā)展休戚相關(guān)。這個(gè)過程清楚地說明：中國共產(chǎn)黨歷來重視馬列著作的傳播，無論在戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境還是在和平環(huán)境，也無論在革命年代還是在建設(shè)時(shí)期，馬克思主義經(jīng)典著作始終是指導(dǎo)我國革命和建設(shè)的銳利思想武器，是中國共產(chǎn)黨和中國人民最寶貴的精神財(cái)富。 xxx同志在 1992年南巡談話中指出：“學(xué)馬列要精，要管用?！?“精”就是基本的、根本的、本質(zhì)的原則和精髓； “用”學(xué)習(xí)和把握就是實(shí)際的工作和任務(wù)，具體的實(shí)踐和操作。在豐富的馬克思主義思想理論體系中，應(yīng)領(lǐng)悟其思想的內(nèi)核與實(shí)質(zhì)，著重把握理論的原則立場(chǎng)、基本觀點(diǎn)和根本方法。馬列主義作為
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