20xx基于sts視域下的生態(tài)環(huán)境研究綜述(編輯修改稿)
2025-01-17 00:18 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 , 只是人的對(duì)象。它強(qiáng)調(diào)事物的兩個(gè)方面, 對(duì)立是絕對(duì)的,統(tǒng)一是相對(duì)的。這是一種“斗爭(zhēng)哲學(xué)”。它認(rèn)為世界是天演競(jìng)爭(zhēng),優(yōu)勝劣敗,弱肉強(qiáng)食,適者生存?！ ?二)科學(xué)技術(shù)至上缺乏潛在危害的認(rèn)識(shí) 新科技被研制并廣泛使用的年代,人們并沒(méi)有深刻的認(rèn)識(shí)到其潛在的對(duì)生態(tài)環(huán)境和人類(lèi)的危害。隨著資本主義生產(chǎn)方式的產(chǎn)生,人類(lèi)文明出現(xiàn)第二個(gè)重大轉(zhuǎn)折 — 從農(nóng)業(yè)文明轉(zhuǎn)向工業(yè)文明。工業(yè)文明的出現(xiàn)使人類(lèi)和自然的關(guān)系發(fā)生了根本的改變。伴隨著近代自然科學(xué)對(duì)自然解釋的巨大成功 ,特別是艾薩克牛頓的《自然哲學(xué)之?dāng)?shù)學(xué)原理》的問(wèn)世 ,使人們形成這樣一種理念:上帝創(chuàng)造了世界 ,牛頓發(fā)現(xiàn)了上帝創(chuàng)造世界的方法 ,科學(xué)可以解釋一切。從此 ,科學(xué)主義便走向了它的極端 ,日益確立起科學(xué)技術(shù)的主流地位 ,形成了近代科學(xué)的功利傾向。 近代工業(yè)革命吹響了人類(lèi)全面征服自然改造自然的號(hào)角 ,人類(lèi)運(yùn)用新的科學(xué)技術(shù)手段控制了一個(gè)又一個(gè)的自然物,取得了征服自然的輝煌勝利。人類(lèi)被這種征服自然的成功所陶醉 ,感到自己力量無(wú)比強(qiáng)大 ,可以凌駕于自然界之上為所欲為 ,似乎人類(lèi)的生產(chǎn)活動(dòng)不再受自然的限制 ,可以無(wú)限地向自然界索取 ,把自然界看成了取之不盡、用之不竭的聚寶盆和可以任意排放廢物的無(wú)底的垃圾桶。然而正如恩格斯所說(shuō)“我們不要過(guò)分陶醉于我們對(duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利 ,自然界都報(bào)復(fù)了我們”。一方面,科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展,并且日益滲入社會(huì)生活的方方面面,人類(lèi)的物質(zhì)文明得益
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