20xx和諧社會的思想起源范文(編輯修改稿)
2025-01-17 00:08 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 之生滅的自然代謝過程，但卻沒有君子、小人的分別，更不會有“尚賢”、“使能”的主體意識。在這種和諧之中，我們能夠找到的只有“物”的和諧，而人不過是“大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死”的造化之物，人與萬物之間并無特異之處。
這樣，在道家主要代表那里，和諧社會是人與自然的統(tǒng)一，是人對自然的順從，他們主張?zhí)斓雷匀?，強調(diào)天的決定作用，反對人對自然有所作為。他們強調(diào)人作為自然界的一部分，而對人與自然的區(qū)別，對于人的自我意識則刻意剔除。因而在莊子那里，“有己”的意識是不和諧的根源，它容易導致人們區(qū)分是非、善惡，計較得失、苦樂、禍福，由此引起種種苦悶，它也是造就自身與環(huán)境對立的根源。這種取消自我意識與物融為一體的和諧，并非是真正意義上
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