20xx化學(xué)試題關(guān)于馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)的幾點思考等(編輯修改稿)
2025-01-16 23:59 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 了開放性、互動性和互惠性、共生性特征。這樣一來，道德教育過程中的導(dǎo)引者和體驗者這兩大生命群體之間，不僅呈現(xiàn)出相互欣賞的眼光和胸懷，而且發(fā)生著體驗之思的高頻高能分享活動。因而，生態(tài)體驗是一種有價值、有效的道德教育，它強調(diào)“體驗者”體驗了什么，而不是“教育者”做了什么，對健康生命樣態(tài)的養(yǎng)成具有基礎(chǔ)性意義。 《教育研究》2020年第11期 公共教育的兩難 ——西方學(xué)校教育的現(xiàn)代性倫理問題 鄭富興（南京師范大學(xué)） 西方公立學(xué)校的市場化改革帶來了學(xué)校是為個人自由而教育還是為社會團結(jié)而教育的道德兩難困境。對教育市場化改革的價值評價應(yīng)把它與傳統(tǒng)公共教育的“社會團結(jié)”、“機會均等”等倫理價值聯(lián)系起來看。這兩類價值范疇作為學(xué)校教育的正當(dāng)性理由都有其合理之處，但是現(xiàn)實實踐表明它們也都沒有實現(xiàn)這些正當(dāng)性。教育市場化改革的正當(dāng)性支持者認(rèn)為，講求“社會團結(jié)”、“機會均等”、“共同價值”等價值容易導(dǎo)致人的奴役和依附（不自由、不自主），導(dǎo)致教育的低效率；對教育市場化改革的批評者則認(rèn)為，講求“自由”、“自主”、“效率”等價值忽視了學(xué)校教育的“社會團結(jié)”、“機會均等”、“共同價值”，可能導(dǎo)致社會達爾文主義主導(dǎo)學(xué)校教育。正視學(xué)校教育的這種正當(dāng)性危機，就應(yīng)該承認(rèn)兩者的合理性并進行轉(zhuǎn)化和溝通 《外國教育研究》2020年第12期 成就自主關(guān)懷生活意義的人 李菲（陜西師范大學(xué)） 對意義的追索是人存在的永恒情結(jié)，這種永恒情結(jié)就是終極關(guān)懷情結(jié)。德育作為一項以道德為依托使人成“人”的事業(yè)，應(yīng)該是一種蘊含終極關(guān)懷的活動，更應(yīng)該是一項發(fā)展人的終極關(guān)懷能力、成就人的自主關(guān)懷的活動，這應(yīng)是德育的深層意蘊和永恒使命。首先，德育要使人成就自主關(guān)懷生活意義的意識。德育不僅僅是要培育德性，更要啟迪學(xué)生認(rèn)識道德與生活意
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