【文章內(nèi)容簡介】 23. 如坐春風(fēng)：形容受到良好的教化。與“景物”無關(guān)。
24. 對簿公堂：在公堂上受到審問。易誤解為“爭論，明辨是非”。
25. 相敬如賓：特指夫妻相敬相愛。另有“舉案齊眉”。
26. 走馬觀花：比喻粗略地觀察事物，強(qiáng)調(diào)過程，易和“浮光掠影”相混。后者指印象不深刻，強(qiáng)調(diào)結(jié)果。
27. 師心自用：形容固執(zhí)已見，自以為是。易誤用為“善于學(xué)習(xí)借鑒，為我所用”。
28. 安土重遷：安居故土，不愿隨便遷往別處。易理解相反。
29. 罪不容誅：形容罪大惡極，與“死有余辜”同義。易誤解為罪行還沒有達(dá)到被殺的程度。
30. 屢試不爽：屢次試驗都沒有差錯。易誤解為“沒有成功”。
31. 無所不至：指凡能做的都做到了（用于壞事）。與此相類似的還有“無所不為”。
32. 安之若泰：指身上逆境，遇到困難或遭受挫折時能泰然處之，跟平常一樣。與此類似的還有“泰然自若”。
33. 侃侃而談：形容說話理直氣壯，從容不迫。易和“娓娓而談（形容談?wù)摬痪牖蛘f話動聽）相混。
34. 期期艾艾：形容人口吃。易誤指吞吞吐吐。
35. 首鼠兩端：形容遲遲疑不決或動搖不定。易誤解為行為前后不一致。
36. 處心積慮：千方百計盤算，貶義。常誤解為“殫精竭慮“（用心精力，費盡心力）。
37. 側(cè)目而視：形容畏懼而又憤恨，易誤解為尊敬。
38. 改弦更張：比喻改革制度或變更方針、政策。易和“改弦易轍（比喻改變方向或做法）混用 (十三) 近義成語辨析 1. 聳人聽聞、駭人聽聞：前者指“故意夸大或捏造事實使者震驚”，后者則指“事件本身使人聽了非常吃驚害怕”。
2. 如虎添翼、為虎添翼：前者指“使強(qiáng)的更強(qiáng)”，一般用于人或組織，帶褒義。后者比喻“給惡人做幫兇，助長惡人的勢力”，帶貶義。
3. 養(yǎng)癰遺患、養(yǎng)虎遺患：二者都可以比喻“姑息壞人而使自己受害”，但前者還可以指人的錯誤或錯誤思想等。
4. 無所不能、無所不為：前者是褒義詞，指“什么事情都會做”；后者是貶義詞，形容“什么壞事都干得出”。
5. 無微不至、無所不至：前者是褒義詞，指“待人細(xì)致周到，體貼入微”；后者是貶義詞，形容“做事無法無天”。
6. 迫不及待、刻不容緩：二者都形容“緊迫、不能等待”。但前者用來形容心情十分迫切，而后者則形容事情緊迫，必須立即去做。
7. 因勢利導(dǎo)、順?biāo)浦郏憾叨加小绊槕?yīng)趨勢辦事”之意。但前者用于褒義，偏重于“加以引導(dǎo)，使其走上正路”；后者為中性或貶義詞，偏重于“靈活改變原來的主張”。
8. 披肝瀝膽、肝膽相照：二者都有“坦誠”意。但前者用于表示個人對集體、對祖國、對黨、對人民忠誠，后者用于表示同志、朋友之間或組織之間的真心相見、坦誠相處。
9. 貌合神離同床異夢：二者都表示“表面關(guān)系不錯，實際有兩條心”之意。但前者可用于表示人或事物，用于人時偏重于“離心離德”；后者僅用于人，偏重于“各有打算”。
10. 另眼相看、刮目相看：二者都有“特別看待：之意。但前者是作橫向比較，表示看待某個人不同于一般；后者是縱向比較，表示去掉老印象，用新眼光看待。
11. 望梅止渴、畫餅充饑：二者都指“用空想安慰自己”；但前者表示雖有空想但無行動，后者表示雖有行動但不能解決問題。
12. 色厲內(nèi)茬、外強(qiáng)中干：二者都指“外表強(qiáng)大而實質(zhì)空虛”；但前者用于書面語，指精神狀態(tài)。后者常用于口語，指力量。
13. 濫竽充數(shù)魚目混珠：二者都有“以假充真”之意。但前者還可以表示以次充好，用于人或物，也可表自謙。后者一般用于物，不表自謙。
14. 川流不息、絡(luò)繹不絕：二者都可以表示“行人、車馬、船只來往頻繁”。但前者表示往同一方向，后者能表示往不同的方向。
15. 渙然冰釋、煙消云散、化為烏有化為泡影：四個成語都表示“消失”，但它們適用的對象不同，依次為“嫌隙或誤會”、“事情或情緒”、“具體事物或念頭”、“希望與打算以及諾言”等。
16. 視而不見、熟視無睹：兩詞均指“看見就像沒有看到一樣”。但前者偏重于“不注意，不用心，看見就像沒有看見，或裝作沒看見”；后者偏重于“漫不經(jīng)心，不重視”，并有“經(jīng)?？匆姟敝?，程度較深。
17. 參差不齊、良莠不齊：二者都指“不整齊”。用于人，前者指水平不一，后者指好人壞人本質(zhì)有別。用于物，前者指高低長短不一，后者指好事壞事混在一起。
18. 不脛而走、不翼而飛：二者都有可指“不經(jīng)推廣宣傳就迅速傳播”，后者還可能指東西突然無故丟失。
19. 步履維艱、寸步難行：二者都有可指“行走十分困難”。便前者一般只用于有病的人或老年人，而后者還可以比喻處境困難。
二、拼音首字母分類 A ：比喻呻吟呼號、流離失所的災(zāi)民到處都是。哀鴻，哀鳴的大雁，比喻悲哀呼號的災(zāi)民。
：哀，悲哀；傷，妨害。原來指悲傷不至于使人傷害身心。后形容詩歌、音樂優(yōu)美雅致，感情適度，也比喻做事情適中，沒有過與不及之處。并非悲哀而不傷心。
：遭受壓迫而悲憤地奮起反抗的軍隊必定勝利?！鞍П辈荒苷`解為哀喪的軍隊。
：因為愛那個人，而連帶愛護(hù)停留在他屋上的烏鴉。比喻因愛一個人而連帶喜愛跟他有關(guān)的人或物。
：雖然同情但無力幫助。(正：同情；誤：喜愛) ：并非看重遷移的意思，而是形容戀鄉(xiāng)土，不愿輕易遷移到外地?！爸亍痹谶@里解釋為“難”.在家鄉(xiāng)住慣了，不愿輕易遷移。形容留戀故土。
7安土重還：安于本鄉(xiāng)本土，不愿輕易遷移。重，看得很重。
：平安與危難可以互相轉(zhuǎn)化。易：變換。
：安于常分，順其自然，形容滿足于現(xiàn)狀。
：安，安詳，不慌不忙；步，行行；當(dāng)，當(dāng)作。古代貴族出外都要乘車，因此用安步當(dāng)車稱人能安貧守賤?，F(xiàn)在多用于表示不乘車而從容步行。
：安貧，安于貧困；樂道，以守道為樂。處于貧困境地，仍以守道為樂。這是儒家提倡的態(tài)度。
：生活有著落，精神有所寄托 ：安，心安；之，文言代詞，代人或事；素，平常。對困窘的遭遇毫不在意，心情平靜得跟往常一樣。現(xiàn)在也指對錯誤的言論和行為不聞不問，聽之任之。（遇到不順利情況或反?，F(xiàn)象）像平常一樣對待，毫不在意。
：部、班，就是門類、秩序；就，歸于。原來指寫文章結(jié)構(gòu)安排得當(dāng)，造句、選詞合乎規(guī)范?，F(xiàn)在指按照一定的條理，遵循一定的程序做事。有時也指按老規(guī)矩辦事，缺乏闖勁。
：索，尋找；驥，好馬。原比喻辦事拘泥于教條，現(xiàn)在也指照線索去尋找事物。
：指稱作戰(zhàn)時在正面迷惑敵人，在側(cè)面突然襲擊的策略；還用以比喻暗中進(jìn)行的活動（多指男女間不正常的行徑） ：黯然，心情沮喪的樣子，銷魂，靈魂離開了軀殼。心情沮喪得好象失去了靈魂。形容極度的悲傷或愁苦。
：嗷嗷，哀鳴聲；待，等待；哺，喂養(yǎng)。形容饑餓時急于求食的樣子，多用于形容天災(zāi)人禍人民群眾受餓的慘狀。
B ：形容保守不知改進(jìn)。
：薪，柴。比喻用錯誤的方法去消滅災(zāi)害，反而使災(zāi)害擴(kuò)大。
：比喻疑神疑鬼，妄自驚慌。
：用一杯水去救一車著了火的柴。比喻無濟(jì)于事。
：白駒：原指駿馬，后比喻日影。比喻時間過得很快，就像駿馬在細(xì)小縫隙前 ：意思是白死一百次，也換不過來。后表示對死者極其沉痛的悼念。贖：抵償。
：培養(yǎng)人才是長遠(yuǎn)之計，需要付出艱辛。(正：培育；誤：樹木) ，更進(jìn)一步：，以取得更好成績。百尺竿頭：百尺高的竿子，佛教比喻道行修養(yǎng)的極高境界。
：聊賴，依賴，精神上的依托。后來表示思想情感沒有依托，精神空虛無聊。
，死而不僵：原指馬陸這種蟲子被切斷致死后仍然蠕動的現(xiàn)象（《本草綱目馬陸》：弘景曰：‘此蟲甚多，寸寸斷之，亦便寸行。故《魯連子》云：“百足之蟲，死而不僵”’）。現(xiàn)用來比喻人或集團(tuán)雖已失敗，但其勢力和影響依然存在（多含貶義）。
：班，鋪開；荊，黃荊，一種灌木；道，談?wù)f；故，過去的事情。用黃荊鋪地，坐在上面談過去的事情。形容朋友途中相遇，共話舊情。
：稗官：古代的小官；野史：古代私家編撰的史書。指記載軼聞瑣事的作品。
：坂，山坡。走：快跑，像在斜坡上滾彈丸一樣，快地往下。形容事情發(fā)展很快。
：賣咸魚的鋪子。比喻惡劣的環(huán)境。鮑魚：咸魚；肆：店鋪。
：原指殘害滅絕天生自然資源。暴：損害。殄：絕。
：暴戾，兇狠殘暴；恣睢，放縱，任意干壞事。（注意讀音） (ping)河：赤手空拳打老虎，沒有渡船要過河。比喻有勇無謀，冒險行事。暴：徒手搏斗。馮河：涉水過河。
：原來是按同意規(guī)格，關(guān)起門來造車子，用起來自然合轍。后人反其意用之，比喻不問客觀實際，不進(jìn)行調(diào)查研究，單憑主觀想象處理問題。
：敝，破舊。自家的一把破掃帚，卻把它看得價值千金。比喻東西雖然不好，自己卻非常珍視。注意“敝”的寫法。
：畢：盡，完成。一次戰(zhàn)役就完全成功或一下子把幾項任務(wù)都做完。
：駕著柴車，穿著破衣服，去開辟山林。形容事業(yè)的艱辛。篳路：柴車。藍(lán)縷：破舊的衣服。
：里，里頭；辟，透徹。、透徹。
：內(nèi)有高山，外有大河。形容地勢險要。
：表面看起來是別無特長，其實是指再沒有別的東西，形容除此之外空無所有。
：另外開創(chuàng)新的局面或創(chuàng)造新的格局。生面：新的格局。
：機(jī)杼，織布機(jī)，這里比喻作文的命意構(gòu)思。比喻寫作不因襲前人，開辟新路。
：見聞廣博記憶力強(qiáng)。(正：記憶；誤：認(rèn)識) ：后塵，走路時后面揚(yáng)起的塵土。跟在別人后面走。比喻追隨、模仿別人，走上別人走過的老路。
：邊幅，本指布帛的邊緣，比喻儀表、衣著、生活作風(fēng)。原來形容為人不拘小節(jié)，后來也形容不注意衣著、容貌的整潔。
：指說話人說得不好，而非聽者不理解。
：不值得一提。謙虛說法。
：不值得很為效法的準(zhǔn)則。訓(xùn)，準(zhǔn)則。
(w233。i)已甚：指對人的責(zé)備或處罰適可而止。已甚，過分。
：不接近也不疏遠(yuǎn)。即，接近。
：對待人有恰當(dāng)?shù)姆执?，既不低聲下氣，了不傲慢自大。卑，低下；亢，高?
：不放在心上。不加注意。
：不敢再來求別的。形容注意力集中于一點。
：車前高后低叫軒，前低后高叫輊。比喻不分高低優(yōu)劣。
：不能夠用道理使之明白。形容愚昧或態(tài)度蠻橫，不講道理。(正：使明白；誤：作比喻) ：沒有事先商量而彼此見解或行動完全一致。與“不約而同”有區(qū)別，“不約而同”也有不事先商量而彼此見解或行動一致的意思，但“不約而同”只能做狀語不能做謂語。
：不可用于比自己高明的人。
：指表演既不沉悶也不過火。常被人用來表示商品銷售不夠火爆，且寫作“不溫不火”，真是不倫不類。
：荒誕無稽的話。(正：正常；誤：經(jīng)常) ：不也很快樂嗎?常用來表示達(dá)到極點的意思。
：無法擺脫或結(jié)束。前面加“忙得”“打得”等。
：不是不值得讓人搭理，而是不能夠用道理來使他明白，形容態(tài)度蠻橫，不講道理。
：形容形勢危急或心中惶恐。
：不能接近。
：比喻有獨創(chuàng)風(fēng)格，不落舊套。
：不可想象，不能理解，強(qiáng)調(diào)神秘奧妙。
：消息傳得很快。表示東西丟失用“不翼而飛”。
：刊：刪改，修訂。不可刪改或修訂的言論。形容文章或言論的精當(dāng)，無懈可擊。容易誤用為貶義。
：很容易讓人理解為不易理解的言論，實為內(nèi)容正確，不可更改的言論。
：稂，狼尾草：莠，狗尾草。比喻人不成材，沒有出息。作貶義。
：事先沒有預(yù)料到的事情。不虞：出乎意料。
：原指不是一件事就可以滿足的，后指同類的事物或情況很多，不止一件或是不止出現(xiàn)一次。
：指不能繼承先輩事業(yè)或遺志的人。不肖：不像其先輩。
(hu236。)：不容別人插嘴。喙，嘴。
：不合情理的請求，用作謙詞。
：沒有使群眾信服。孚：使人信服。貶義。
：不盲目效法因襲歷來所認(rèn)可的事。?？桑河谰谜J(rèn)可的道理和成規(guī)。
：不能列入人類。意思是不能算人。齒：排列、并列。
：沒有事先商量而彼此見解或行動完全一致。易混“不約而同”，只做狀語不做謂語. ：指心懷不滿而胡作非為的人。不逞：不得志，不如意。
：并非不值得作為教訓(xùn)，而是不值得作為遵循或仿效的法則。
66不塞（sāi）不流，不止不行：比喻舊思想文化不予以破壞，新思想、新文化就不能樹立起來。
：不認(rèn)為是對的。(正：對；誤：這樣) ：沒辜負(fù)大家的期望，褒義。
：既沒有學(xué)問，又沒有能力。(正：學(xué)問；誤：學(xué)習(xí)) ：沒有邀請而門己來的客人。(正：邀請；誤：迅速) ：無可挽救，不可救藥。常有人在“一發(fā)而不可收”這句慣用語后加一“拾”字，變褒為貶。
：事先沒有約定卻意外地遇上了。(正：約定時日；誤：日期) ：自己不能控制住感情。(正：停止；誤：已經(jīng)) ：數(shù)都數(shù)不盡，形容極多。(正：盡；誤：勝利) C ：嘴唇和牙齒互相依靠，不能離開。比喻關(guān)系密切，互相依存。
：嘴唇?jīng)]有了，牙齒就會感到寒冷。比喻關(guān)系密切，厲害共同。
：形容技藝達(dá)到了絕妙的境地。
：惶恐不安。原是君主時代臣下給君主奏章中的套語。
：陳言，陳舊的言辭；務(wù)，務(wù)必，一定。陳舊的言辭一定要去掉，多指寫作時排除陳舊的東西，努力創(chuàng)新。
：時間沒有過去多久。
：比喻曾經(jīng)見過大世面，不把平常事放在眼里。
：用各種方式侵占吞并。（蠶、鯨，名詞作狀語） ：長短高低大小水平不一致，不用于時間等。
(s249。)：比喻非常微小。粟，谷子。
：海水四處泛流。比喻時世動蕩，社會動亂不安。滄海：大海。
：大海變作桑田，桑田變作大海。比喻世界變化很大。
：大海里的珍珠被采珠者所遺漏。比喻埋沒人才或被埋沒的人才。
：慘淡，費盡心思；經(jīng)營，謀劃并從事某項事情。形容費盡心思于謀劃和從事某項事情。
：草菅，野草。把人命看得跟野草一樣。指反動統(tǒng)治階級輕視人命，任意殺戮。
：蟾