20xx三嚴三實專題三嚴以用權(quán)研討發(fā)言稿(編輯修改稿)
2025-01-16 23:18 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 刃劍，善用則利國利民，濫用則害人害己。各級領(lǐng)導(dǎo)干部一定要嚴把權(quán)力關(guān)口，正確對待權(quán)力，始終敬畏權(quán)力，依法依規(guī)用權(quán)，始終做到心中有戒、嚴以用權(quán)。
嚴以用權(quán)，必須堅守用之為民的“生命線”。各級黨員干部要深刻認識到，手中的權(quán)力是人民給的，只能“忠實地為他們辦事”，而不是為個人辦事。只能“適合人民的利益”，而不是適合少數(shù)人的利益。無論官多大、權(quán)多重，在人民面前，權(quán)力只能服務(wù)。在法律面前，權(quán)力只有服從。各級領(lǐng)導(dǎo)干部必須樹牢為官一任、造福一方的理念，充分認識到權(quán)力是人民托付的沉甸甸責(zé)任，在工作上永不知足、事業(yè)上永
不止步、追求上永不懈怠，切實把手中的權(quán)力用在全心全意為人民服務(wù)上來，做到堂堂正正做人、干干凈凈辦事、清清白白當(dāng)官。
嚴以用權(quán)，必須織密行之有規(guī)的“鐵籠子”。權(quán)力具有天然膨脹性和腐蝕性，沒有“籠子”約束不行，“籠子”不嚴密也不行。各級領(lǐng)導(dǎo)干部必須明白“權(quán)力出籠子、人就可能進籠子”的道理，始終繃緊規(guī)矩意識這根弦，自覺增強自律意識、樹立制度敬畏、涵養(yǎng)法治思維。工作中，要堅持法定職責(zé)必須為、法無授權(quán)不可為，習(xí)慣于在法治框架下行使權(quán)力，善于把自己關(guān)進制度的籠子里，真正做到手握戒尺、言有所戒、行有所止。
嚴以用權(quán)，必須念好錯之有責(zé)的“緊箍咒”。信任代替不了監(jiān)督，陽光是最好的防腐劑。各級黨員干部要養(yǎng)成“愿意監(jiān)督、適應(yīng)監(jiān)督、喜歡監(jiān)督”的習(xí)慣，嚴用權(quán)，慎用權(quán)，嚴格依法循規(guī)地行使權(quán)力，把權(quán)力放在陽光下運行，接受社會和廣大民眾的監(jiān)督。特別是要保持清醒的頭腦，時刻做好面對公眾審視的心理準備，千萬不能臺上一套、臺下一套，當(dāng)面一套、背后一套，當(dāng)“兩面人”、“陰陽人”。
大道至簡，有權(quán)不可任性，用權(quán)不可妄為。全市各級黨員干部要以開展“三嚴三實”專題教育為契機，從方方面面強化剛性約束、規(guī)范權(quán)力運行，真正做到掌權(quán)不迷失、用權(quán)不逾矩，樹立忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)牧己眯蜗蟆?br />篇二
xxx總書記反復(fù)強調(diào)，我們的權(quán)力是黨和人民賦予的，是為黨和人民做事的，只能用來為黨分憂、為國干事、為民謀利。這是新時期對嚴以用權(quán)的最好解釋和最根本的要求。
在古代漢語中，“權(quán)”字具有多種含義。據(jù)《廣雅釋器》的解釋，“錘謂之權(quán)”，“權(quán)”指一種測定物體重量的器具。它的主要意義都與重量、度量衡相關(guān)。由于“權(quán)”字與物之重量相關(guān)聯(lián)，因而它被引申，喻指“權(quán)勢”“權(quán)貴”“權(quán)柄”等某種政治、經(jīng)濟方面的優(yōu)勢力量，并表明這種力量能夠起到制約他人的作用?，F(xiàn)代意義上的“權(quán)”，就是從衡器引申為動詞并獲得“在審度之后作出決定”的含義而來的。
事實上，權(quán)力自產(chǎn)生之日起，就具有雙重本質(zhì)：一方面權(quán)力作為社會活動的管理調(diào)節(jié)職責(zé)，是其職能本質(zhì)。另一方面，權(quán)力作為人們利益謀取和維護手段，是其利益本質(zhì)。原始社會沒有階級存在，權(quán)力的職能本質(zhì)與利益本質(zhì)是一致的，權(quán)力的職責(zé)作用是全社會性的，權(quán)力的利益作用也是社會性的。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和階級的出現(xiàn)，權(quán)力狀況發(fā)生變化，出現(xiàn)了權(quán)力的職能本質(zhì)與利益本質(zhì)的分化與對立，這種分立狀態(tài)使得權(quán)力只體現(xiàn)統(tǒng)治階級的意志，而權(quán)力本身也直接變?yōu)樯贁?shù)掌權(quán)者謀取私利的手段。隨著剝削制度被推翻，社會主義社會實現(xiàn)了生產(chǎn)資料公有制，階級趨于消亡，權(quán)力成了全體人民意志的體現(xiàn)，權(quán)力屬于全體人民所共有，人民成了權(quán)力的主體。換句話說，權(quán)力失去了它作為少數(shù)人謀利手段的性質(zhì)，成為為全社會人們謀利的手段。雖然掌握和使用權(quán)力的依然是處于管理職位上的個別社會成員，但權(quán)力不歸這些個別成員所獨有，而只是他們履行社會義務(wù)的職責(zé)。于是，
權(quán)力的職能本質(zhì)也得到完全恢復(fù)，權(quán)力的職能本質(zhì)與利益本質(zhì)重新得到統(tǒng)一。
正如毛澤東所說：“為什么人的問題，是一個根本的問題，原則的問題。”中國共產(chǎn)黨人始終堅持權(quán)力是人民的意志，是人民賦予我們的社會管理職責(zé)，這樣的權(quán)力本質(zhì)觀是符合權(quán)力歷史發(fā)展規(guī)律的，也符合權(quán)力在社會主義社會的客觀要求，因而是正確的進步的權(quán)力觀。當(dāng)前，我們正在協(xié)調(diào)推進“四個全面”，正在開展“三嚴三實”專題教育，而“嚴以用權(quán)”正是協(xié)調(diào)推進“四個
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