【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 配和操縱的，它不可能完全代替人的思維，也更不可能超越和統(tǒng)治人的思維。故本題選AC。
3多選題 下列論斷，屬于主觀唯心主義的有_____。
A: 自由選擇的意志高于一切 B: 天命主宰人間世界 C: 人為自然界立法 D: 存在就是被感知 參考答案: ACD 本題解釋: 【答案】ACD。解析:選項(xiàng)B是客觀唯心主義的觀點(diǎn)。
3單選題 馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的自然科學(xué)基礎(chǔ)是_____。
A: 系統(tǒng)論、控制論、信息論 B: 細(xì)胞學(xué)說、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論 C: 古典力學(xué)、量子力學(xué)、相對(duì)論 D: 電子學(xué)、高分子化學(xué)、分子生物學(xué) 參考答案: B 本題解釋: 參考答案:B 【解析】B【解析】馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生有其自然科學(xué)基礎(chǔ)和哲學(xué)基礎(chǔ)。馬克思主義的自然科學(xué)基礎(chǔ)是十九世紀(jì)發(fā)展起來的關(guān)于生物學(xué)細(xì)胞學(xué)說、達(dá)爾文的生物進(jìn)化論以及基礎(chǔ)科學(xué)物理學(xué)上的能量守恒定律。
3多選題 下列各項(xiàng)屬于哲學(xué)基本問題內(nèi)容的有_____。
A: 思維與存在何者為第一性 B: 思維能否產(chǎn)生理論 C: 思維與存在是否有同一性 D: 思維能否正確地反映存在 參考答案: ACD 本題解釋: 【答案】ACD。解析:思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題，其涵義比較簡(jiǎn)單，只需理解識(shí)記即可，這里不再贅述，選項(xiàng)A、C、D均為其內(nèi)容，B項(xiàng)明顯錯(cuò)誤。
3單選題 歷史進(jìn)步的曲折性和反復(fù)性的根本原因是_____。
A: 社會(huì)的發(fā)展具有與自然界發(fā)展的不同特點(diǎn) B: 舊的社會(huì)勢(shì)力和反動(dòng)階級(jí)頑強(qiáng)而持久的反抗 C: 人類認(rèn)識(shí)能力和實(shí)踐能力的局限 D: 自然災(zāi)害的危害和人的自私觀念作祟 參考答案: B 本題解釋: 【答案】B。解析:社會(huì)歷史發(fā)展的基本方向和趨勢(shì)是前進(jìn)的或上升的，但其發(fā)展又不是一帆風(fēng)順的，而是一個(gè)螺旋式上升或波浪式前進(jìn)的過程。出現(xiàn)這種曲折性和反復(fù)性的根本原因就是舊的社會(huì)勢(shì)力和反動(dòng)階級(jí)不愿自動(dòng)退出歷史舞臺(tái)，他們要同進(jìn)步勢(shì)力進(jìn)行頑強(qiáng)而持久的反抗。所以應(yīng)選B。
3單選題 徐悲鴻偏愛畫馬，聽馬蹄得得，看馬迎風(fēng)奔馳，他覺得是一種精神享受，心仿佛在和馬一同馳騁。這表明，作為對(duì)世界的一種反映形式的藝術(shù)作品_____。
A: 受到藝術(shù)家生活環(huán)境的深刻影響 B: 源自于藝術(shù)家的技藝和藝術(shù)天分 C: 離不開藝術(shù)家的生活感悟和情感 D: 取決于藝術(shù)家的執(zhí)著努力和勤奮 參考答案: C 本題解釋: C【解析】認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映。主體對(duì)客體的反映是一個(gè)能動(dòng)的創(chuàng)造過程，作為對(duì)世界的一種反映形式的藝術(shù)作品離不開藝術(shù)家的生活感悟和情感。
3多選題 科學(xué)是研究事物發(fā)展規(guī)律的，因此“偶然性是科學(xué)的敵人”，這個(gè)論斷_____。
A: 正確地反映了必然性和偶然性在科學(xué)研究中的作用 B: 違背了科學(xué)的任務(wù)是通過偶然性去揭示必然性的事實(shí) C: 正確揭示了科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的態(tài)度 D: 實(shí)質(zhì)上是主張純粹必然性的機(jī)械決定論 參考答案: BD 本題解釋: BD[解析]必然性和偶然性辯證關(guān)系的方法論意義主要表現(xiàn)為：（1）必然性決定著事物發(fā)展的方向和前途，我們必須努力發(fā)現(xiàn)必然性，按必然規(guī)律辦事。（2）偶然性對(duì)事物的發(fā)展起著重要的影響作用，我們決不能忽視偶然性。（3）在科學(xué)研究中，應(yīng)該抓住偶然現(xiàn)象提供的機(jī)遇，揭示其背后隱藏的必然規(guī)律，抓住機(jī)遇往往是在科學(xué)研究上做出重大發(fā)現(xiàn)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)?！芭既恍允强茖W(xué)的敵人”這種說法割裂了必然與偶然的辯證關(guān)系。本題的正確答案是BD。
3多選題 馬克思主義哲學(xué)是_____。
A: 人類哲學(xué)思想發(fā)展的頂峰 B: 關(guān)于哲學(xué)、自然、社會(huì)和思維發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué) C: 完整而又嚴(yán)密的科學(xué)理論體系 D: 無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民認(rèn)識(shí)世界、改造世界的思想武器 參考答案: BCD 本題解釋: 參考答案: B,C,D 【解析】馬克思主義哲學(xué)是關(guān)于哲學(xué)、自然、社會(huì)和思維發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué)，有著完整而又嚴(yán)密的科學(xué)理論體系，是無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民認(rèn)識(shí)世界、改造世界的思想武器。故選BCD。
3單選題 必然王國和自由王國是社會(huì)發(fā)展的_____。
A: 兩個(gè)不同的階段 B: 兩條不同的道路 C: 兩種不同的結(jié)果 D: 兩種不同的狀態(tài) 參考答案: D 本題解釋: 【答案】D。解析:必然王國與自由王國，是必然與自由這對(duì)范疇在社會(huì)歷史領(lǐng)域的具體運(yùn)用和體現(xiàn)。必然王國指人們受盲目必然性的支配，主要是受自己所創(chuàng)造的社會(huì)關(guān)系的奴役的一種社會(huì)形態(tài)；而自由王國是指人們擺脫了盲目必然性的奴役，成為自己社會(huì)關(guān)系的主人，從而也成為自然界的主人和自己本身的主人這樣一種社會(huì)狀態(tài)。由二者各自的含義可知應(yīng)選D。
3單選題 20世紀(jì)50年代，北大荒人煙稀少、一片荒涼。由于人口劇增，生產(chǎn)力水平低下，吃飯問題成為中國面臨的首要問題，于是人們不得不靠擴(kuò)大耕地面積增加糧食產(chǎn)量，經(jīng)過半個(gè)世紀(jì)的開墾，北大荒成了全國聞名的“北大倉”。然而由于過度開墾已經(jīng)造成了許多生態(tài)問題?，F(xiàn)在，黑龍江墾區(qū)全面停止開荒，退耕還“荒”。這說明_____。
A: 人與自然的和諧最終以恢復(fù)原始生態(tài)為歸宿 B: 人們改造自然的一切行為都會(huì)遭到“自然界的報(bào)復(fù)” C: 人在自然界面前總是處于被支配的地位 D: 人們應(yīng)合理地調(diào)節(jié)人與自然之間的物質(zhì)變換 參考答案: D 本題解釋: 【答案】D。解析：本題考查的是人類的社會(huì)活動(dòng)與自然界的協(xié)調(diào)關(guān)系。一方面，人類為了生存，必須不斷在地球上拓展空間，不斷從事各種社會(huì)活動(dòng)，但另一方面，人類又必須注意保護(hù)生態(tài)環(huán)境，注意維持生態(tài)平衡。即要走“可持續(xù)發(fā)展”的戰(zhàn)略之路。否則，一旦自然界“發(fā)怒”，人類便會(huì)遭到報(bào)復(fù)。
單選題 馬克思和恩格斯認(rèn)為，無產(chǎn)階級(jí)推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治后，還必須經(jīng)過一個(gè)過渡時(shí)期才能進(jìn)入共產(chǎn)主義社會(huì)，在過渡時(shí)期，無產(chǎn)階級(jí)的最初任務(wù)是_____。
A: 消滅階級(jí) B: 消滅國家 C: 消滅商品生產(chǎn) D: 大力發(fā)展生產(chǎn)力 參考答案: D 本題解釋: 【答案】D。解析：馬克思和恩格斯認(rèn)為，無產(chǎn)階級(jí)推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治以后，還必須經(jīng)過一個(gè)過渡時(shí)期才能進(jìn)入共產(chǎn)主義社會(huì)，這個(gè)過渡時(shí)期必須經(jīng)過一個(gè)漫長(zhǎng)的發(fā)展過程。這個(gè)時(shí)期無產(chǎn)階級(jí)的最初任務(wù)不是消滅階級(jí)、國家和商品生產(chǎn)，而是逐步改造舊的生產(chǎn)關(guān)系，大力發(fā)展生產(chǎn)力和國有經(jīng)濟(jì)，為共產(chǎn)主義制度的建立創(chuàng)造物質(zhì)條件。故本題答案選D。
4單選題 關(guān)于“學(xué)習(xí)”有兩種觀點(diǎn)：其一，“人之歲月精神有限，誦說中度一日，習(xí)行中錯(cuò)一日。紙墨上多一分，身世上少一分”。其二，“教人必欲使其讀盡天下書，將道全看在書上，將學(xué)全看在讀上”。這兩種觀點(diǎn)沒有處理好_____。
A: 物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系 B: 實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系 C: 真理與價(jià)值的關(guān)系 D: 量變與質(zhì)變的關(guān)系 參考答案: B 本題解釋: B【解析】前一種觀點(diǎn)出自明末清初杰出的教育家顏元。顏元認(rèn)為，紙上談兵的學(xué)問不是真學(xué)問，只有經(jīng)歷過實(shí)踐歷練出來的才是真學(xué)問、真本事，此種觀點(diǎn)片面強(qiáng)調(diào)實(shí)踐。后一種觀點(diǎn)“將學(xué)全看在讀上”，則片面強(qiáng)調(diào)了讀書的重要性。故本題選B。
4多選題 下列哪些說法是對(duì)矛盾特殊性原理的具體運(yùn)用_____。
A: 對(duì)癥下藥，量體裁衣 B: 因時(shí)制宜，因地制宜 C: 物極必反，相反相成 D: 因材施教，因人而異 參考答案: ABD 本題解釋: 【答案】ABD。解析:C項(xiàng)體現(xiàn)質(zhì)量互變?cè)?，A、B、D符合題意。
4單選題 “譬如一只手，如果從身體上割下來，按照名稱雖仍然可叫做手，但按照實(shí)質(zhì)來說，已不是手了?！薄爸挥凶鳛橛袡C(jī)體的一部分，手才獲得它的地位?！边@兩句話體現(xiàn)了唯物辯證法關(guān)于_____。
A: 整體是由部分組成的觀點(diǎn) B: 部分不能離開整體的觀點(diǎn) C: 部分反作用于整體的觀點(diǎn) D: 整體是各個(gè)部分的總和的觀點(diǎn) 參考答案: B 本題解釋: B【解析】任何事物都是一個(gè)整體，同時(shí)又包含各個(gè)部分，整體和部分是相互依賴的。整體由部分構(gòu)成，整體依賴于部分。部分是整體的部分，離開整體的部分，就失去它原有的性質(zhì)和功能，部分依賴整體，只有從整體中才能真正認(rèn)識(shí)部分。故本題選B。
4多選題 辯證的否定觀認(rèn)為_____。
A: 肯定不包括否定 B: 否定中不包含肯定 C: 肯定中包含否定 D: 否定是既克服又保留 參考答案: CD 本題解釋: 【答案】CD。解析：辯證的否定觀認(rèn)為，肯定包含否定，否定也是包含肯定的。因此只有CD兩項(xiàng)是應(yīng)該選擇的答案。
4單選題 掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義，從本質(zhì)意義上是使人_____。
A: 提供認(rèn)識(shí)社會(huì)的一個(gè)選擇模式 B: 提高道德素養(yǎng)和精神境界，正確認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象 C: 正確掌握一切科學(xué)文化知識(shí) D: 能解決現(xiàn)實(shí)中的一切問題 參考答案: B 本題解釋: 【答案】B。解析:掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義的本質(zhì)意義是：（1）有助于促進(jìn)人們樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，提高自身的道德素養(yǎng)和精神境界；（2）為人們認(rèn)識(shí)復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象提供了正確的思想方法，能夠提高人們對(duì)社會(huì)發(fā)展、社會(huì)管理規(guī)律的認(rèn)識(shí)和運(yùn)用能力。
4單選題 馬克思主義哲學(xué)是_____。
A: