【文章內(nèi)容簡介】 何呢？！所以，辦事業(yè)前，切切地尋求神；辦事業(yè)中，完全的交托神。在開始之時，認(rèn)準(zhǔn)為主而作；為進(jìn)行之中，一切讓主做首。財富欠缺之時，立志公正而行；財富有余之時，隨時準(zhǔn)備為主獻(xiàn)上。有幾件實(shí)行中的事，需要一同探討：（1）全年的收成中預(yù)估留存準(zhǔn)備多少是擺上給神的，然而尋求圣靈的引導(dǎo)，尋找可靠的出路，交托給可信靠的教會、工作與工人。（2）以信心奉獻(xiàn)利潤中的比例或十分之一、或十分之二……以此“試試”（瑪3:10）神，到底神是否喜悅我們的事業(yè)？悅納我們的奉獻(xiàn)！但這事試探極大！今日東方人的賬目真實(shí)度實(shí)在可慮，務(wù)必要有清潔的心、正直的靈行這事，使徒行傳第五章的教訓(xùn)當(dāng)引以為戒。（3）預(yù)留專項(xiàng)為神我們平時隨手的奉獻(xiàn)雖然很好，但按著圣經(jīng)的教導(dǎo)“……進(jìn)項(xiàng)抽出來留著，免得我來的時候現(xiàn)湊。”（參林前16:2）更好！此?？顚Ｈ吮９堋Ｙ~紀(jì)錄，或者專人領(lǐng)取使用。舊約時的3000年前，人口十分稀少，工業(yè)尚未起步。然而，圣經(jīng)給我們看見亞伯拉罕家中卻有“又嫩又好的牛犢”（創(chuàng)18:7），預(yù)備著來招待神的使者（神的自己）。愿今日愛主的基督徒企事業(yè)者，企業(yè)與家中都預(yù)備著“又嫩又好”的禮物，預(yù)備讓榮耀的神得著滿足的享受。尋求靈里“松一松”我十分相信靈是會“塞住”的。經(jīng)上說“凡有世上財物的，看見弟兄窮乏，卻塞住憐恤的心，愛神的心怎能存在他里面呢？”（約壹3:17）這里的“塞住”其原文與天“閉塞”不下雨、“關(guān)”監(jiān)牢的門、“關(guān)閉”在無底坑等字義一樣。按著實(shí)際的光景，除了罪惡不義會塞住心靈之外，缺乏愛心，斷絕憐憫而塞住人心靈是最現(xiàn)實(shí)的了。約翰說“沒有愛心的，仍住在死中。”（約壹3:14）這“死”的滋味，凡靈里比較清醒的人，是很有感覺的。曾有一故事說，一孩童跟隨父親往鎮(zhèn)上趕集，回來時順便去鐵匠鋪里取加工的用具。當(dāng)付錢時那作鐵匠的弟兄堅(jiān)決不收，因?qū)Ψ揭欢ㄒo，推辭不過，鐵匠弟兄不高興是說：“弟兄，這是禮拜天休息時給你作的，你好不好叫我的靈松一松？！”（詳見附錄）這“松一松”說出了基督徒靈里的多少故事？今日我們的靈“松不松”？真要求主給我們光照看見。靈不松的人，三、五天自己知道，八、九天家人知道，一月、二月弟兄姐妹都會知道；再長一些，不信的教外人也看出來了。該是多么可怕的事！倘若這家的孩子們正在青少年時期，那危險和損失會十分巨大！靈里的事，就是生命的事；出于生命的事，裝作一、二天還混得過去，要長期裝作，是不可能的事?！扒G棘上豈能摘葡萄呢？蒺藜里豈能摘無花果呢？”（太7:16）特別是未成年的孩子，他們的洞察力和模仿性極強(qiáng)，父母的一舉一動、一言一行都逃不過他們的小眼睛。辦事業(yè)的人，靈里出事的敏感性，比普通打工的人更加突出！原因是他們待人接物比普通人多出數(shù)倍，事務(wù)纏身的機(jī)會也多得不計其數(shù)。若沒有圣靈膏油的隨時引導(dǎo)供應(yīng)，發(fā)出尖銳“噪聲”——臉色變了、言語粗了、對配偶埋怨了、對員工不滿了、對孩子們無故發(fā)怒了、對決斷的事思緒混亂了……是十分可能的事。所羅門勸勉安慰那些事務(wù)忙碌者，也許是他自己的經(jīng)驗(yàn)之談“你只管去歡歡喜喜吃你的飯……你的衣服當(dāng)時常潔白。你頭上也不要缺少膏油……當(dāng)同你所愛的妻，快活度日……”（傳9:79）心靈沉悶、靈里壓抑，發(fā)生的情形是：吃飯不香——消化系統(tǒng)“罷工”，食不甘味；衣服不潔——言行失度、有失體統(tǒng)；頭缺膏油——靈里黑暗、臉多怒容，思緒混亂、處事無方；配偶失和——事業(yè)受阻，無處發(fā)泄，配偶的一方代作受攻擊的炮灰……自然，妻子忘了自己禱告守望的職責(zé)，跟著丈夫?yàn)殄X財事業(yè)忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，自身也缺了膏油。缺油碰上缺油，拼出火星是必然的事。話說回來，妻子遵從圣經(jīng)教導(dǎo)，怕丈夫中了魔鬼的詭計，常在一起，是神所喜悅與允許的（見林前7:5）。但仍要防備家庭事業(yè)中缺乏禱告守望，或沒有同心禱告的人！尋找錢財?shù)某雎钒彦X財拿出去是不能隨便的事，也是不容易的事。箴言中的才德婦人，短短的12節(jié)經(jīng)文中，有許多個動詞：“她尋找”13節(jié)、“她想得”16節(jié)、“她覺得”18節(jié)、“她張手”、“她伸手”20節(jié)……“她觀察”27節(jié)亞伯拉罕與羅得對神使者的不同，也可表明此意。亞伯拉罕“舉目觀看……就從帳棚門口跑去迎接他們”（創(chuàng)18:2）。羅得“正坐在所多瑪城門口，看見他們，就起來迎接”。同樣是“迎接”，主動與被動，涇渭分明。書念婦人的“強(qiáng)留”（王下4:8）；呂底亞對完全陌生的使徒們“請到我家里來住”（徒16:15）；羅馬軍隊(duì)的官長哥尼流“多多周濟(jì)百姓”，都是主動的行為。對于中國教會的現(xiàn)今實(shí)況來說，福音遠(yuǎn)未傳開——鄉(xiāng)村的福音、城市的福音、院校的福音、上層領(lǐng)域的福音，在受壓中家庭教會的文字工作幾乎是一片空白；教會工人的栽植，在捆鎖中受患難圣徒的顧念。有一天福音被再一次興起需要大量的旅費(fèi)，在貧窮地區(qū)建造教會、扶持侍奉者需要許多的支出。此外，在企事業(yè)所在地，在打發(fā)福音之教會的所在地，福音的傳開，同樣需要有見證與影響力的工作。教會既要防備落到社會慈善的地位上去，也要防備對不信的外邦人毫無愛的影響力！主耶穌在世之時，不但醫(yī)治猶太民族中的病人，也醫(yī)治以色列地之外的外邦人。從目前看，至少是教會區(qū)域內(nèi)無依靠的孤寡老人、有傷疾的人、或生活上難以過去的貧窮人，教會若有力量憑基督的愛心去顧念他們，是為福音“作見證”（參見來2:4）很好的機(jī)會?？傊?，若肯尋找機(jī)會，錢財是多有出路的。若內(nèi)心吝惜，自然有許多借口可找。然而，神“迥非世人”，祂“知道萬人的心”（撒上15:29，徒1:24）。善待職工，憐憫貧窮——為福音開路有一句基督徒常忽略或常常犯錯的經(jīng)文，是這樣說的“欺壓貧窮為要利己的，并送禮于富戶的，都必缺乏。”（箴22:16）這是東方人典型的弊病。當(dāng)然，這弊病不是基督徒的責(zé)任，是這個世代留給神兒女一個痛苦的心靈枷鎖。每當(dāng)年關(guān)或重要節(jié)日，事業(yè)者向上級或客戶主管送禮，是走生命路的基督徒非常痛苦為難的事。這信心的大試驗(yàn)，少有人能夠真正勝過。我們認(rèn)為，向官長一毛不拔，圣經(jīng)并沒有嚴(yán)肅明令。舊約中耶西和雅各教導(dǎo)兒子們也許作我們的參考（創(chuàng)43:11；撒上17:18）。然而，傳福音的保羅就不同了（徒24:26）。雖然這樣，圣經(jīng)卻沒有一處稱道神兒女向世上的官長送禮，卻反復(fù)不斷地告誡，要向貧窮人和缺乏的圣徒“松開手”（申15:8，15:11）。有幾處最感動的經(jīng)文，可作我們一生的銘文：“憐恤人的人有福了，因?yàn)樗麄儽孛蓱z恤。”（太5:7）“施恩于人，借貸于人的，這人事情順利。他被審判的時候，要訴明自己的冤?！保ㄔ?12:5）“憐憫貧窮的，就是借給耶和華。他的善行，耶和華必償還。”（箴19:17）“他施舍錢財，周濟(jì)貧窮。他的仁義存到永遠(yuǎn)?！保趾?:9）“最要緊的是彼此切實(shí)相愛。因?yàn)閻勰苷谘谠S多的罪?！保ū饲?:8）“我今日重看你的性命，愿耶和華也重看我的性命，并且拯救我脫離一切患難?！保ㄈ錾?6:24）愛與施舍的一切結(jié)果，就是重看人的性命！基督徒為辦事向官長、富戶送禮，或許是不得已的事（這里是說常規(guī)，非為詭詐求財）。神在此允許也就罷了，不會為此紀(jì)念你。但善待職工、憐憫貧窮，為福音“費(fèi)財費(fèi)力”，卻是神喜悅稱贊的事?；酵睫k事業(yè)，給人待遇總不可低于不信的人，生活上的需用總是力所能及的照顧周到，舉止言談總是慈愛有禮。遇見危及健康的工種，總要以他們的性命為重，切不可為節(jié)省開支而失去應(yīng)有的保護(hù)設(shè)施。在火車上遇見一悲傷婦人，原來是一位在印染廠最危險工種之人的妻子，她訴說丈夫在那里工作不到半年，就染上嚴(yán)重疾病，性命垂危，而賠償寥寥無幾……聞之悲嘆不已。若是這樣危及性命的企業(yè)是基督徒辦的，神面前的虧損是何等地重！人總是有感情的，給富戶送極重的禮物，只是向大海倒水，無濟(jì)于事。若是向普通人送一些實(shí)用的禮，他們會終生難忘。總要想法給他們家庭中最需要的，而且很耐用的東西。若是上面印上福音性祝福的話，也許成為“撒在水面”（傳11:1）的福音種子。三十多年前，有一單位向我們送了一條普通的毛巾毯，上面印著單位的字，每當(dāng)夏秋季節(jié)使用的時候，情不自禁會把那單位的名字用眼掃描一遍，印象揮之不去。以后自己工作的時候，也給職工發(fā)這些類似的禮品，效果覺得很不錯，但這是很費(fèi)心的事。若是為福音找到出路，費(fèi)財費(fèi)力總是值得的。主耶穌說“你擺設(shè)筵席，倒要請那貧窮的，殘廢的，瘸腿的，瞎眼的，你就有福了?！保?4:13）這樣的事，在歐美基督徒并猶太人并不稀奇，在中國大概少有人敢做。原因是沒有這樣的習(xí)慣，怕被人笑話，或者怕被人纏著。其實(shí)主的話是不會錯的，如果基督徒中間有條件的人，結(jié)合福音作那美事，也許這些貧窮殘疾人為你祝福，這樣的祝福神必垂聽。五、蒙福重建圣殿的先知書有兩段對比的話，歷史已過2500年，然而其意義在神兒女中間仍然不變?！斑@殿仍然荒涼，你們自己還住天花板的房屋嗎？現(xiàn)在萬軍之耶和華如此說，你們要省察自己的行為。你們?nèi)龅姆N多，收的卻少。你們吃，卻不得飽。喝，卻不得足。穿衣服，卻不得暖。得工錢的，將工錢裝在破漏的囊中……你們盼望多得，所得的卻少。你們收到家中，我就吹去。這是為什么呢，因?yàn)槲业牡罨臎?，你們各人卻顧（原文作奔）自己的房屋。這是萬軍之耶和華說的。所以為你們的緣故，天就不降甘露，地也不出土產(chǎn)。我命乾旱臨到地土，山岡，五谷，新酒和油，并地上的出產(chǎn)，人民，牲畜，以及人手一切勞碌得來的。”（該1:410）因神子民不肯聽祂的話，因扣留奉獻(xiàn)所受七樣打擊的歸納是：⒈撒多收少——勞苦徒然⒉吃喝難足——心靈不安⒊穿衣不暖——身體損傷⒋囊成破漏——入不敷出⒌家中吹去——無故遭災(zāi)⒍不降甘露——圣靈感動“銷滅”（帖前5:19，太25:8“燈要滅了”的滅）⒎不出土產(chǎn)——不結(jié)果子，后代失落第二段因神子民聽從先知呼召，起來奉獻(xiàn)建殿神應(yīng)許的經(jīng)文：“萬軍之耶和華說，你們要將當(dāng)納的十分之一，全然送入倉庫，使我家有糧，以此試試我，是否為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容。萬軍之耶和華說，我必為你們斥責(zé)蝗蟲（蝗蟲原文作吞噬者），不容它毀壞你們的土產(chǎn)。你們田間的葡萄樹在未熟之先，也不掉果子。萬軍之耶和華說，萬國必稱你們?yōu)橛懈５?，因你們的地必成為喜樂之地?！保ì?:1012）⒈敞開天窗——神來相近，圣靈澆灌 ⒉無處可容——超過求想，大能大力⒊斥責(zé)蝗蟲——年日紀(jì)念，鬼魔遠(yuǎn)避⒋不毀土產(chǎn)——身心安然，心田滋潤⒌不掉果子——后代蒙恩，子孫蒙福⒍萬國稱?！乐蟹謩e，逃避災(zāi)禍⒎喜樂之地——活在國度，等主提接身體的獻(xiàn)上，財物的奉獻(xiàn)歸納最明顯的祝福來自三個方面。自身的“我又告訴你們，要借著那不義的錢財，結(jié)交朋友。到了錢財無用的時候，他們可以接你們到永存的帳幕里去?！保?6:9）基督徒的一生生活花費(fèi)實(shí)在不多，只有外邦人奢華宴樂、揮霍無度的花費(fèi)才成為無底洞。我們已經(jīng)看見，向神吝惜，單為自己積財于自己的人生靈程有很大危險。我們也知道為兒女積財同樣有無可預(yù)料的后患。所以主耶穌教導(dǎo)我們一個極其智慧的辦法——把世上轉(zhuǎn)瞬即逝的“不義的錢財”結(jié)交屬天的朋友。這朋友，首先是主自己，也可代表就是主所喜悅的眾圣徒（包括借著福音，使不信之人蒙恩成為主的朋友）。施舍財物、幫助圣徒，推廣福音，建造教會……都是存到永世帳幕里去最保險的“投資”。這積存在天上生命冊的財寶，使我們的靈更細(xì)嫩、更敏銳，也更“松動”——易于被圣靈所感；天上有我們?yōu)閿?shù)不小的產(chǎn)業(yè)，我們的心自然而然的帶到天上去。主說“因?yàn)槟愕呢攲氃谀睦?，你的心也在那里?！保ㄌ?:21）今日窮困的內(nèi)陸人民不大想家，除了他們淡薄家鄉(xiāng)觀念的傳統(tǒng)習(xí)慣，另有一主要原因，就是他們家鄉(xiāng)的房舍實(shí)在太簡陋破舊，幾乎沒有什么值得留戀的。沿海經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)戀鄉(xiāng)觀念十分強(qiáng)烈，與房屋家居實(shí)在較好有一定的聯(lián)系。弟兄姐妹，你今日對“天上永存的房屋”（林后5:1）渴慕或冷漠的程度，基本上要決定你將來在國度時代是什么樣的地位。中國內(nèi)陸人少思念故鄉(xiāng)，因?yàn)樗麄兡塬I(xiàn)給故鄉(xiāng)實(shí)在太少，客觀上他們太窮了。你獻(xiàn)給神建造“天上故鄉(xiāng)”，是值得你全力以赴，還是三心二意？像拿八對付大衛(wèi)仆人一樣，竟連“隨手取點(diǎn)”（撒上25:8）都舍不得，甚至有厭煩之心嗎？！然而，神都清楚看見。“若有人愛神，這人乃是神所知道的……禰的仆人眾先知和眾圣徒，凡敬畏禰名的人連大帶小得賞賜的時候也到了！”（林前8:3；啟11:18）家庭的“耶和華咒詛惡人的家庭，賜福與義人的居所。”“惡人傾覆，歸于無有。義人的家，必站得住?！薄爸腔廴思抑蟹e蓄寶物膏油，愚昧人隨得來隨吞下?！保?:33，12:7，21:20）圣經(jīng)一貫對家庭十分重視，因?yàn)榧业陌才旁浅鲇谏竦?。一個好施舍的家庭，不但為全地的百姓所尊敬，也為神所尊重?！案缒崃鳌莻€虔誠人，他和全家都敬畏神，多多周濟(jì)百姓，常常禱告神……為猶太通國所稱贊……天使說：你的禱告和你的周濟(jì)，達(dá)到神面前已蒙記念了?！保ㄍ?0:122）在這末后世代，要建立一個敬虔端莊的家庭，真不是一件容易的事。家庭內(nèi)部，因著地上罪惡泛濫，各樣不義極易流入，導(dǎo)致家庭失去神同在的甜美福氣；在家庭外部，有財富的人受驚嚇的機(jī)會在逐漸加增，不斷報道有某地某地有一職務(wù)，企業(yè)家遭受……就是正在撰搞之時，報上又傳來甘肅一位億萬富翁被害的消息。圣經(jīng)有一警言：“人的資財，是他生命的贖價。窮乏人卻聽不見威嚇的話?！保?3:8）這里的“贖價”明顯是指著付被綁架的贖金而言，聞之令人心寒。愿主切切保護(hù)一切愛神、敬畏祂的人！圣經(jīng)警戒與現(xiàn)實(shí)的事實(shí)，迫使我們將全家一切所有完全的交托神！將我們一切所有，交付掌管萬有的神來做主。實(shí)在的說，神只負(fù)責(zé)肯誠實(shí)交付祂的那一部分，祂不會對沒有交付祂的動用一分一毫，因祂尊重人的自由意志。“我不從你家中取公牛，也不從你圈內(nèi)取山羊……我若是饑餓，我不用告訴你！”（詩50:12）但愿我們不但喜悅祂的話，也活在祂的話里！“他施舍錢財，周濟(jì)貧窮