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正文內(nèi)容

千與千尋觀后感(18篇)(編輯修改稿)

2024-12-07 03:45 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 這部電影更適宜成人,也許孩子的眼中看到的是千尋的勇敢,白龍的本事,還有各種新奇的玩偶,但成人更能理解背后的意義。 首先湯屋是有異常意義的方,日本的溫泉比較多,百姓也喜歡泡溫泉,湯屋代表的是能洗凈污漬的方。湯婆婆的客人都是來(lái)自不一樣方的神靈,可是由于人類,使這些神靈受到了污染,就如河神,千尋為河神洗澡,從河神體內(nèi)拉出很多的生活垃圾,這是人類在河中丟棄的垃圾,油屋中僅有千尋一個(gè)人是人類,由她來(lái)為河神洗澡,也是暗示著人類自我造成的后果,終究還是要人類自我承擔(dān)。 其次千尋的父母偷吃的食物。影片中也沒(méi)有表示這是什么食物,但千尋的父母偷吃的太多變成了豬,那里的食物代表的是一個(gè)圈套,用來(lái)證明人性是否貪婪,可是千尋還小,小孩子純真善良的性格跟大人構(gòu)成了鮮明的比較。 第三是無(wú)臉男很需要愛(ài),想進(jìn)入湯屋,溶入湯屋的世界,他也沒(méi)有臉,而是帶了一個(gè)面具,就像一個(gè)性格懦弱的人,千尋對(duì)他的好,他都記在心里,并且報(bào)答她,但無(wú)臉男就像平凡世界的人,如果進(jìn)入溜須拍馬的世界,就會(huì)自我膨脹,目中無(wú)人。環(huán)境影響人,就如千尋說(shuō),離開那里他才會(huì)變成好人。 最終白龍讓千尋不要回頭,也許白龍以往答應(yīng)湯婆婆條件,千尋的離開,讓白龍犧牲了什么,也許是白龍讓千尋不要再回顧過(guò)去,忘記一切,重新開始生活,就如做了一個(gè)夢(mèng)而已。 《千與千尋》反映的是日本經(jīng)濟(jì)衰退過(guò)程中人們的生活,比如爛尾樓、透支等等,宮崎駿經(jīng)過(guò)動(dòng)漫刻畫了人的心理,湯屋中的每個(gè)人在社會(huì)中都有同樣的位置。這部電影有很多細(xì)節(jié)值得回味,也許第一遍并不能真正理解。 異常讓人感動(dòng)的場(chǎng)景是列車,從海面上出發(fā),不知從哪兒來(lái),不知從哪兒去,無(wú)臉男與千尋一齊將往何處去。海是如此藍(lán),列車又是紅色的,美得無(wú)法言語(yǔ)。 《千與千尋》的主題曲經(jīng)周深翻唱,歌詞很貼切,喜歡無(wú)限循環(huán)。 千與千尋觀后感 第11篇: 今日,我和媽媽來(lái)到了電影院,一齊觀看了一部叫做《千與千尋》的電影。 《千與千尋》是一個(gè)來(lái)自日本的電影,里面的主人公是一個(gè)誠(chéng)實(shí)可愛(ài)的小姑娘,她的名字叫做千尋。 我喜歡這部電影,這部電影講的是發(fā)生在一個(gè)魔法世界的故事,千尋和她的爸爸媽媽因?yàn)橐淮我馔?,闖入了這個(gè)魔法世界。那里面大部分的人都十分貪婪,都僅僅是為了錢而工作,在他們眼中僅有錢,錢才是在他們眼中最重要的東西。其中好人僅有鍋爐爺爺、錢婆婆和一個(gè)生活在那個(gè)世界的普通人賑早見(jiàn)琥珀主。 電影的開頭有一幕讓我印象深刻,那就是千尋的父母因?yàn)榉趴v了自我的欲望,得到了報(bào)應(yīng),被變成了豬。此刻這個(gè)社會(huì)對(duì)我們充滿了誘惑,如果我們也想吃就吃,想玩就玩,那么我們也會(huì)變成“豬”――笨豬! 做人在不隨意放縱自我的欲望的同時(shí),也要學(xué)會(huì)讓自我在關(guān)鍵的時(shí)刻變得更加勇敢和堅(jiān)強(qiáng)。影片中的千尋就是因?yàn)樵诰雀改负桶垥r(shí)讓自我變得更加勇敢,雖然有時(shí)也被嚇得瑟瑟發(fā)抖,但他沒(méi)有放棄,努力堅(jiān)持了下來(lái),沒(méi)有退縮,所以她取得了成功。 千尋的成功其實(shí)還有一個(gè)原因,就是因?yàn)樗龥](méi)有忘記自我的本性,這也就是白龍為什么不讓千尋忘記自我名字的原因,如果千尋忘記了自我的任務(wù)和本性,就會(huì)像那里的人一樣貪婪、奢侈,就不會(huì)成功救出她的爸爸媽媽了。 千與千尋觀后感 第12篇: 《千與千尋》一向是一部廣為人知?jiǎng)勇娪?,它是日本?guó)寶動(dòng)畫巨匠宮崎駿勇奪奧斯卡的杰作。從2001年在日本本土上映以來(lái),《千與千尋》一向受到廣泛好評(píng),被稱百看不厭。 從很早之前就明白有一部這樣的動(dòng)漫,可是真正第一次觀看還是在這個(gè)暑假。故事很富有戲劇性與童話的感覺(jué),從悠長(zhǎng)古老的隧道、奇怪的石雕到“會(huì)說(shuō)話的房子”,影片的開頭給人的是一種可怖的感覺(jué)。千尋他們來(lái)到了一個(gè)奇怪的小鎮(zhèn),小鎮(zhèn)沒(méi)有人,但有香噴噴的食物。千尋的爸爸媽媽不顧千尋的阻撓,未經(jīng)允許就吃起了無(wú)人看管的食物。千尋無(wú)奈之余只好繞著小鎮(zhèn)走走,期望能發(fā)現(xiàn)點(diǎn)什么??斓教旌诘臅r(shí)候,千尋意外的看見(jiàn)了電車,興奮之余又被一個(gè)叫做白龍的少年呵斥著往回趕。影片中千尋與燈的賽跑很值得回味,而千尋無(wú)助的叫喊從側(cè)面又體現(xiàn)了人類的弱小。 之后千尋明白自我的父母變成了豬,而自我卻不得不呆在“湯屋”打工。這個(gè)過(guò)程中有很多人與千尋為難:湯婆婆恐嚇千尋,要把她變成豬?!皽荨钡墓苁绿匾獾箅y千尋,也不給千尋藥浴的牌子。影片中“湯屋”管事與千尋周旋的那一段也很值得品味,對(duì)待千尋的聲色俱厲,轉(zhuǎn)眼對(duì)待客人又喜笑顏開,真是變臉比翻書還快。這樣鮮明的比較正映照了我們?nèi)说纳鐣?huì),在我們的社會(huì)中也有這樣獻(xiàn)媚、表里不一的小人。 之后無(wú)臉男幫忙千尋拿到了藥浴的牌子,這時(shí)的無(wú)臉男還是一個(gè)很善良的人。之后由于呆在“湯屋”久了,無(wú)臉男也被周圍的環(huán)境渲染了,變得邪惡、不知足、貪婪起來(lái)了。那里也反映了一種社會(huì)現(xiàn)象,俗話說(shuō)“物以類聚,人以群分”。在社會(huì)上又怎樣會(huì)少了像無(wú)臉男這樣被環(huán)境所帶壞的人呢 河神算是《千與千尋》中比較令人驚奇的人物了,誰(shuí)也沒(méi)有想到那樣惡心、邋遢的腐爛神的真身竟然是河神。河神身上的那根刺更能啟發(fā)我們,刺代表甚么呢從千尋他們拉出來(lái)的那些東西我們了解到,刺就是生活中不良的,不干凈的,不利于我們生存的事物。那就不僅僅是垃圾那么簡(jiǎn)單了。 接近尾聲時(shí)宮崎駿又創(chuàng)造了一個(gè)比較明顯的人物――錢婆婆,她是湯婆婆的孿生姐姐,人人開始都以為她的性情和湯婆婆一樣惡毒??墒撬谄械谋憩F(xiàn)大大顛覆了這種感受,我一向把她認(rèn)為是湯婆婆的另一個(gè)側(cè)面――好的一面。我想這就是作者想告訴我們的人的雙面性吧。 故事的最終,千尋幫忙白龍找回了名字,并且救回了自我的爸爸媽媽?!皽荨钡娜硕急磺さ纳屏妓腥玖耍B一向以來(lái)令人厭惡的湯婆婆也露出了她善良的一面。總的說(shuō)結(jié)局是完美的,可整部影片亦能夠教會(huì)我們很多。 這部電影中有一句話:“名字一旦被奪走了,就再也無(wú)法找到回家的路了”,它警醒著我們,萬(wàn)事不能忘本,忘記了就再也記不起來(lái)了。 千與千尋觀后感 第13篇: 沒(méi)有花哨的動(dòng)畫技術(shù),也沒(méi)有復(fù)雜的人物情節(jié),它講述了一個(gè)類似于西方童話中《綠野仙蹤》的故事:千尋和父母誤入一個(gè)異常詭異的古鎮(zhèn),父母變異為豬,處在被宰殺的危險(xiǎn)境,在湯婆婆的徒弟小白,鍋爐爺爺和小玲姐姐的幫忙及自我的不懈努力之下,最終一家人團(tuán)聚。即便如此,但作者的感情處理得很細(xì)膩,所以很感人,即使是在八萬(wàn)神仙鬼怪登場(chǎng)的幽冥之,也往往能感受到日本民俗中的世態(tài)人情之美。這也是本片吸引人的方之一。 人不能不勞而獲,也不能沉迷于享樂(lè)之中。如同千尋的父母因貪圖美食而一發(fā)不可收拾,最終落到變成豬的悲慘境。又如湯婆婆的寶貝兒子,整天只明白吃喝玩樂(lè)而應(yīng)對(duì)錢婆婆的法術(shù)卻手足無(wú)措,變成一只碩鼠,行動(dòng)也要靠一只蟲子來(lái)帶。相對(duì)于他們,善良勇敢的千尋卻在這樣一個(gè)世界,經(jīng)過(guò)自我努力抓住機(jī)遇首先感動(dòng)了鍋爐爺爺找到了工作,后又為河神洗凈身子得到了一粒藥丸,而這一粒藥丸也救了許多人。 千尋的父母在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中就是那種貪圖享樂(lè)而不顧他人的自私的人,我想即便千尋將他們救回來(lái)也改變不了他們的本性,看完本片的同時(shí)也為千尋感到些許的心寒。而“無(wú)面人”則代表了社會(huì)中的另一群人,孤獨(dú),寂寞,應(yīng)對(duì)許多人的奉承,虛榮心膨脹,貪婪美食,最終體積越來(lái)越大。千尋,這個(gè)10歲的小女孩,只是社會(huì)中的少部分人,他們憑著他們一顆善良真誠(chéng)的心拯救了許多像“無(wú)面人”、千尋父母這樣的人。 最終千尋是找回了家,而他回了家要?dú)w功于她時(shí)時(shí)刻刻都記得自我是誰(shuí),有明確的目標(biāo)。“千尋”是她的名字,而名字只是一個(gè)代號(hào),最重要的是能夠認(rèn)清真實(shí)的自我,不要向白龍那樣迷失了自我,搞到之后自我傷痕累累,所幸他還是在千尋的幫忙下找回了自我。所以,僅有認(rèn)清自我才能獲得成功。 除了講述人生的道理,作者還不忘提醒觀眾們環(huán)保問(wèn)題,和《百變貍貓》通篇談環(huán)保不一樣,《千》借河神來(lái)洗澡卻洗出了一堆垃圾來(lái)提醒觀眾們關(guān)注環(huán)保問(wèn)題,實(shí)在是用心良苦! 作為一部帶有神秘色彩的動(dòng)畫,在令人感動(dòng)的同時(shí)給人們無(wú)限的思考,蘊(yùn)含著許多的人生道理,絕對(duì)是一部值得細(xì)細(xì)品味的好電影! 千與千尋觀后感 第14篇: 跑了很久回到家,洗去身上的疲憊,最終能靜下心來(lái)寫一寫,我的《千與千尋》。 記得前一段時(shí)間,我跟身邊好多人都說(shuō):“《千與千尋》要上映了。”結(jié)果得到的回復(fù)大多都是:“《千與千尋》?那不是很久以前就看過(guò)了嗎?”嗯,沒(méi)錯(cuò),基本大家都是很久以前就看過(guò)了??墒?,我覺(jué)得,宮崎駿的每一部電影都是經(jīng)典,都值得我奉上一張電影票。更何況這是經(jīng)典中的經(jīng)典,《千與千尋》。 宮崎駿專屬的精細(xì)手繪風(fēng)和久石讓的唯美
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