【文章內(nèi)容簡介】 生主體參與的積極性和創(chuàng)造性，從而使政治課堂教學在熱情討論的氛圍中達到良好的效果，這是實現(xiàn)與專業(yè)結(jié)合的政治課教學改革應(yīng)綜合運用的方法。如在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》的“培養(yǎng)良好職業(yè)道德”專題中，筆者提出問題“從職業(yè)道德視角看‘范跑跑’的行為”讓學生分組討論，合作學習，學生可以在分析、解決問題的過程中了解和掌握所學專業(yè)相關(guān)行業(yè)應(yīng)遵守的職業(yè)道德；在“做知法用法的合格公民”專題中，筆者根據(jù)學生所學專業(yè)相關(guān)行業(yè)的政策法規(guī)采用“模擬法庭”這一角色扮演教學法。在教學過程中，讓學生模擬法院審理案件的情景進行案例處理，由學生扮演其中的角色，如法官、書記員、原告、被告、代理律師等。由于學生身臨其境，在“模擬法庭”中積極進行辯論、思考，使該課教學取得良好效果。學生在“模擬法庭”中不但掌握相關(guān)行業(yè)的政策法規(guī)，還提高了自身的綜合能力?！　≡谝陨纤鼋虒W方法的運用中，政治課教師要注意以下幾點：（1）應(yīng)針對不同的專業(yè)特點，從激發(fā)學生學習興趣和動力出發(fā)，盡量選用貼近學生實際、學生生活、學生所學專業(yè)的教學素材教學。如所設(shè)置的案例、討論的中心問題、角色扮演的主題等。（2）教學方法的運用要做到具體問題具體分析，要根據(jù)不同的教學內(nèi)容、不同專業(yè)的學生、不同的教學環(huán)節(jié)采取不同的教學方法，或綜合運用幾種教學方法，做到多種教學方法的互動、聯(lián)動和交替使用，這樣才能活躍課堂氣氛，提高課堂教學效果。（3）無論采取何種教學法，學生都應(yīng)是課堂的主體，是教學的中心，而教師則是教學過程的主導，起著組織、引導作用。　　第4高校思政課第二章講稿第二章　　繼承愛國傳統(tǒng)　　弘揚民族精神　　【教學目的】　　上一章學習了《追求遠大理想堅定崇高信念》，目的是使大學生樹立遠大的理想與信念。這章組織學生學習《繼承愛國傳統(tǒng)弘揚民族精神》，目的在于引導大學生將遠大的理想與對祖國的高度責任感、使命感結(jié)合起來，繼承愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚民族精神和時代精神，做一個新時期堅定的愛國者?！窘虒W內(nèi)容】　　愛國主義的科學內(nèi)涵?！　蹏髁x的時代價值?！　蹏髁x與愛社會主義的關(guān)系?！　蹏髁x與民族精神?！　⌒聲r期愛國主義的基本要求?！窘虒W重點】　　關(guān)于愛國主義的科學內(nèi)涵?！　⌒聲r期愛國主義的主要內(nèi)容?！窘虒W難點】　　關(guān)于經(jīng)濟全球化條件下必須弘揚愛國主義與怎樣弘揚愛國主義?！　槭裁唇?jīng)濟全球化不等于政治、文化一體化?！　蹏髁x是民族精神的核心與弘揚民族精神問題。　　弘揚以改革創(chuàng)新精神為核心的時代精神問題?！窘虒W方法】講授法、案例法、多媒體法。【教學時數(shù)】2學時　　第一節(jié)　　中華民族的愛國主義傳統(tǒng)　　【課程導入】　　聽歌曲《國家》，引入愛國主義?！　∫?、愛國主義的科學內(nèi)涵　　愛國主義不是一個抽象的概念，它具有鮮明的時代性、民族性和階級性。對一個國家和民族來說，在不同的時期愛國主義具有不同的含義?！　。ㄒ唬蹏髁x的含義　　愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關(guān)系，是人們對自己故土家園、種族和文化的歸屬感、認同感、尊嚴感與榮譽感的統(tǒng)一。它是調(diào)節(jié)個人與祖國之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。是人們對祖國的熱愛之情。　　家是最小國，國是千萬家。有了強的國，才有富的家。　?。ǘ蹏髁x的基本要求　　愛祖國的大好河山　　熱愛故鄉(xiāng)的人，熱愛故鄉(xiāng)的山水，熱愛故鄉(xiāng)的風俗人情。“故鄉(xiāng)之愛”是愛國主義的思想基礎(chǔ)，如果連自己的故鄉(xiāng)都不熱愛，就不可能熱愛整個祖國?！　圩约旱墓侨馔　」耪Z說“民為邦本”。我們的祖國之所以可愛，不僅僅因為她幅員遼闊、物產(chǎn)豐富、山河壯麗，而且因為她擁有勤勞、勇敢、善良的各族人民。沒有人民的祖國是不存在的，離開人民談愛國也是不切實際的。一切真誠的愛國主義者都是熱愛人民的。鄧小平同志曾情真意切地說：“我榮幸地以中華民族一員　　的資格而成為世界公民。我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民。”　　愛祖國的燦爛文化　　文化傳統(tǒng)反映的是一個民族的群體意識，是培養(yǎng)民族心理、民族個性、民族精神的“搖籃”，是民族凝聚力的重要基礎(chǔ)。　　愛自己的國家　　在談?wù)搻蹏髁x時，有不少人常常把祖國與國家當作同一概念使用。實際上這是兩個既有聯(lián)系又有區(qū)別的概念。“祖國”是指居住在一定疆域內(nèi)的單個或多個民族的人們在長期的共同生活中形成的社會共同體，主要包括國土、國民等基本要素，它凸現(xiàn)的是民族性和自然屬性?！皣摇眲t是指在階級社會中占統(tǒng)治地位的階級基于本階級的利益和需要，為了維護社會共同體的秩序、安全、主權(quán)和穩(wěn)定而建立的政治共同體，主要由立法機關(guān)、行政機關(guān)和司法機關(guān)組成，它凸現(xiàn)的是政治性和階級屬性。因此我們不能把祖國和國家這兩個概念混為一談，既不能把愛國家當作愛祖國的全部內(nèi)容，而忽視對祖國大好河山和人民的熱愛，也不能只講對祖國大好河山和人民的愛而忽視對國家的熱愛?！　《蹏髁x的優(yōu)良傳統(tǒng)　　案例：據(jù)《光明日報》載：江南某市選美決賽會場上，8名“佳麗”都被主持人的一個問題難住了。這個問題是“中國古代的四大發(fā)明是什么？”8人中無1人知道，最后還是第8位小姐勇敢說了一句：“我猜可能有一種是火柴吧？”全場驚愕之余，復又哄堂大笑。她們所反映出來的愛國主義基礎(chǔ)知識的貧乏值得深思??所以我們有必要在這里講一下愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。　?。ㄒ唬釔圩鎳?、矢志不渝　　刻骨銘心的愛國之情，矢志不渝的報國之志，生死不移的愛國之行，寫滿了中華民族的光輝史冊?！　」糯膼蹏宋锖蛺蹏枷耄c忠君聯(lián)系在一起，這是時代和階級的局限，但我們不能因此而否定那些人物與思想。比如，戰(zhàn)國時代楚國大夫屈原，由于被人讒言所害，流放外地而造成投汨羅江自盡人生悲局。我們在客觀認清其忠君等局限性外，還要正確吸取學習他們崇高的愛國精神與一些啟示意義的具體作法?！　。ǘ┨煜屡d亡、匹夫有責　　中華民族五千年的歷史，坎坷多艱，在不斷融會眾多民族的過程中發(fā)展壯大，愛國精神是民族凝聚力和向心力的無盡源泉，是維護和保衛(wèi)國家和民族利益的永恒動力。千百年來，無數(shù)愛國志士的事跡廣為人民所傳頌，他們以天下為己任，以國家興衰為己任?！　。ㄈ┚S護統(tǒng)　　一、反對分裂　　時至今日，無論是在海外華人，還是港澳臺和大陸人民中間，炎黃子孫仍是一個值得驕傲與自豪的稱謂。這種發(fā)端于上古，綿延數(shù)千年的觀念，把炎黃子孫作為民族始興和統(tǒng)一的象征，成了不同時期，不同地域來源的人們共同的具有的民族意識?！　。ㄋ模┩饠硱?、抗御外侮　　為了反對外來侵略，捍衛(wèi)祖國領(lǐng)土完整和主權(quán)獨立，中國人民與外國侵略者進行了殊死的斗爭。前面我們已經(jīng)講了愛國將領(lǐng)戚繼光、民族英雄鄭成功、民族英雄林則徐虎門銷煙、三元里人民進行抗英斗爭、義和團痛擊八國聯(lián)軍、對日甲午戰(zhàn)爭鄧世昌為國捐軀，中華民族在抵御外國侵略、保衛(wèi)祖國領(lǐng)土完整　　的斗爭中，形成了萬眾同心、一致對外、同仇敵愾的民族心理，形成了自強不息、頑強不屈的戰(zhàn)斗精神。尤其是抗日戰(zhàn)爭中，中華民族同仇敵愾，一致對外，十四年抗戰(zhàn)，終于戰(zhàn)勝的日本鬼子，取得抗日戰(zhàn)爭和反法西斯戰(zhàn)爭的偉大用處?！　∪?、愛國主義的時代價值　?。ㄒ唬蹏髁x是中華民族繼往開來的精神支柱　　在人類發(fā)展史上，中國從未間斷地保持、延續(xù)本民族一脈相承的文明傳統(tǒng)，中華民族經(jīng)歷了如此多的內(nèi)憂外患，飽受了種種苦難卻從來沒有被外來的敵人所征服。縱觀歷史，曾與中國一起被列為世界文明古國的其他國家，幾乎無一例外地都衰落在歷史的風塵中。古老的中華民族之所以頑強地走到今天，一個重要的原因就是在千百年來的歷史長河中逐漸形成并不斷得以發(fā)展的愛國主義傳統(tǒng)已經(jīng)深深地融人到我們的民族意識之中。愛國主義喚起了整個中華民族對自己祖國的摯愛并由此激發(fā)了強大凝聚力，成為動員和鼓舞人民團結(jié)奮斗的一面旗幟。正是這種偉大的愛國主義精神，推動著我們這個古老的民族自強不息、艱苦奮斗，歷經(jīng)磨難而不衰，屹立于世界民族之林?！　。ǘ蹏髁x是維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)的紐帶　　在多民族的國度里，維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)，反對國家分裂，是各民族人民共同的思想感情，更是全體人民的最高利益。歷史的事實已經(jīng)證明，只有在祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)的條件下，才有可能實現(xiàn)人民的安居樂業(yè)和國家的繁榮富強?！　。ㄈ蹏髁x是實現(xiàn)中華民族偉大復興的動力　　中國曾經(jīng)在世界上處于領(lǐng)先的國際地位，曾為人類文明的發(fā)展做出了卓越的貢獻。到了近代，由于深受帝國主義和封建主義的雙重壓迫和剝削，中國失去　　了在世界的領(lǐng)先地位。今天，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導中國人民，在鄧小平理論和“三個代表”重要思想的指導下，制定了“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略。當新世紀到來之際，我們已經(jīng)勝利實現(xiàn)了“三步走”的前兩步，正在為實現(xiàn)第三步目標，即在21世紀中葉達到中等發(fā)達國家發(fā)展水平而努力?！　。ㄋ模蹏髁x是個人實現(xiàn)人生價值的力量源泉　　一個人能夠成為什么人，應(yīng)該成為什么人，在很大程度上要依賴于社會，依賴于祖國。祖國給個人的成長發(fā)展創(chuàng)造條件，對個人創(chuàng)造的成果做出評價，為個人實現(xiàn)人生價值提供舞臺、指明方向?！　〉诙?jié)　　新時期的愛國主義　　既然愛國主義是一個歷史范疇。那么在改革開放的今天，愛國主義的時代主題是什么呢?　　一、愛國主義與愛社會主義和擁護祖國統(tǒng)一　?。ㄒ唬蹏髁x與愛社會主義的一致性　　當代中國是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的社會主義中國。在現(xiàn)實中，愛中國與愛社會主義必然地緊密聯(lián)系在一起。從抽象的意義上說，似乎不愛社會主義制度并不意味著不愛中國。但當代中國并不是一個抽象的概念，對它來說，社會主義制度并不是外在的虛無，而是滲透和存在于社會的各個領(lǐng)域和社會生活的方方面面。如果說生活于祖國大陸之外的港澳臺同胞和海外僑胞由于生活環(huán)境不同，在對社會主義制度不了解、不理解的情況下也可以做一個愛國者的話，那么，對于生活于祖國大陸，在社會主義制度下生活的人們來說，則是很難在自己的生活中把中國和社會主義制度分開的。社會主義救了中國，中國近代史昭　　示人們，只有社會主義才能救中國；社會主義發(fā)展了中國，社會主義徹底改變了祖國貧窮落后的面貌，特別是改革開放20多年來，我國變化之大，發(fā)展之快舉世矚目，并徹底改變了我國的國際地位。