部編版高二上冊語文第五課四章課文原文、教案及知識點(編輯修改稿)
2024-12-07 02:09 本頁面
【文章內容簡介】 居住，可見是房屋中的空的地方發(fā)揮了作用。本章所講的“有”與“無”是就現(xiàn)象界而言的，與第一章所說有“有”與“無”不同，后者是就超現(xiàn)象界而言的，讀者應注意加以區(qū)別?！ ?。 按照第十一章的學習方法，學生自由組合，每四人為一組，每組探究一章?！ ∫螅盒〗M上臺展示，其中一人朗讀，一人指出關鍵字詞并解釋，一人翻譯，一人分析解讀?！ ！ 〉诙恼隆 ≡模浩笳卟涣?，跨者不行；自見者不明；自是者不彰；自伐者無功；自矜者不長。其在道也，曰余食贅形。物或惡之，故有道者不處?！ ￡P鍵字詞： 企：一本作“支”，意為舉起腳跟，腳尖著地?！ 】纾很S、越過，闊步而行?！ ≠樞危憾嘤嗟男误w，因飽食而使身上長出多余的肉。 翻譯：踮起腳跟想要站得高，反而站立不住；邁起大步想要前進得快，反而不能遠行。自逞已見的反而得不到彰明；自以為是的反而得不到顯昭；自我夸耀的建立不起功勛；自高自大的不能做眾人之長。從道的角度看，以上這些急躁炫耀的行為，只能說是剩飯贅瘤。因為它們是令人厭惡的東西，所以有道的人決不這樣做?！ 〗庾x：在本章里，老子用“企者不立，跨者不行”作比喻，說“自見”、“自我”、“自矜”的后果都是不好的，不足取的。這些輕浮、急躁的舉動都是反自然的，短暫而不能持久。急躁冒進，自我炫耀，反而達不到自己的目的。本章不僅說明急躁冒進、自我炫耀的行為不可恃，也喻示著雷厲風行的政舉將不被人們所普遍接受。 四、探驪得珠賞技法 本文的說理方法：以喻說理,富有哲理?！ 、偕朴谕ㄟ^觀察自然現(xiàn)象和社會現(xiàn)象,從具體事物中概括出抽象的哲理；善用辯證對應的雙方來說理。 如作者連舉生活中的三個例子,用車轂、陶器和房屋說明世間萬物無不存在“有”和“無”的對立統(tǒng)一?！坝小迸c“無”相互依存,相互作用?！ 、谏朴媚嫦蛩季S,具有意想不到的開創(chuàng)性?！ ∵@一特點是指善于從常人思維的反面提出問題從而達到正面領悟的效果。如老子所說的“千里之行,始于足下”“天下難事,必作于易；天下大事,必作于細”,就是其逆向思維的體現(xiàn)?！ 、坌形暮啙嵞?句句警言,如歌如詩,顯出獨特的魅力。如“知人者智,自知者明”“合抱之木,生于毫末；九層之臺,起于累土；千里之行,始于足下”等,寥寥數(shù)語,即從平凡的現(xiàn)象中反映出深刻的哲理?！ ∥?、你言我語談收獲 《老子》中,幾乎通篇充滿了“不爭”的理念。如“上善若水。水善利萬物而不爭……夫唯不爭,故無尤”“夫唯不爭,故天下莫能與之爭”“天之道,不爭而善勝”等。在今天這個競爭激烈的社會,你怎樣看待競爭這一問題? 觀點一:競爭是一種客觀的現(xiàn)實存在。 亞當斯密曾說過:“一種事業(yè)若對社會有益,就應當任其自由,廣其競爭,競爭愈自由、愈普
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