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正文內(nèi)容

竹石帶拼音原文翻譯詩意(編輯修改稿)

2024-12-07 01:17 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 頑強(qiáng)的象征。鄭板結(jié)橋喜愛畫竹,是因?yàn)橹褡钅荏w現(xiàn)自己的性格特征。鄭板橋號(hào)稱“三絕”:即詩、書、畫。他在這三方面都是造詣極深,結(jié)成一個(gè)完整的藝術(shù)整體。形成所謂“三真”:真氣、真意、真趣的特色。他擅畫蘭竹,以草書中豎長(zhǎng)撇法作蘭葉,多不亂、少不疏,秀勁絕倫。所畫之竹蒼勁蕭爽,疏落有致。在他曾在自定書畫潤(rùn)筆條例:“畫竹多于買竹錢,紙高六尺價(jià)三千,任渠話舊論交接,只當(dāng)秋風(fēng)過耳邊”。在這雅謔可掬的文字背后,隱藏著對(duì)世俗無情的揭露和譏諷。然而,鄭燮重情義、念深恩,他自幼喪母,依賴費(fèi)姓乳母教養(yǎng)成長(zhǎng)。小時(shí)候遇上饑年,費(fèi)氏每天背負(fù)鄭燮上街玩耍,用自己的錢買一只餅給他吃。鄭燮與乳母感情深如子,相依為命。他在懷念費(fèi)氏乳母的詩中說:“食祿千萬種,不如餅在手,平生所負(fù)恩,豈獨(dú)一乳母”句,讀來真摯感人。 年輕時(shí),鄭板橋的家境貧窮,但他落拓不羈,每每“放言高談,藏否人物,無所忌諱,坐得狂名”。(鄭方坤《鄭燮小傳》)。四十三歲那年,他高中進(jìn)士后,曾任山東范縣、濰縣知縣,在他為官期間,做了不少益民利眾的好事,深得人民愛戴,但他在荒年為百姓請(qǐng)求賑濟(jì),卻得罪了知府和地方豪紳。他剛直不阿,心系民眾和“出淤泥而不染”的清高性格,恥于折腰,便藐視權(quán)貴,解綬掛印,毅然辭官而歸,回?fù)P州賣畫為生。正如他的流芳百世的銘句“作官不為民做工主,不如回家種紅薯”。鄭板橋晚年的一首題畫詩《竹石》就是他這種傲岸和剛直人格的寫照?!∫Фㄇ嗌讲环潘?,立根原在亂崖中。 千磨萬擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)?!?鄭板橋不但是丹青大師,而且填詞作賦方面頗有造詣。短短的四句詩,同樣在讀者面前展現(xiàn)了一幀形象鮮明的畫卷:亂崖之下,幾枝青竹傲立風(fēng)中,頑強(qiáng)地生長(zhǎng)著、擴(kuò)爭(zhēng)著,其堅(jiān)韌挺拔之態(tài)躍然紙上。 這首詩純?yōu)閷懢?,但又絕不是自然景物的寫生和翻版。這個(gè)畫面有鮮明的象征意義,亂崖惡風(fēng),壓制摧殘著竹枝的生長(zhǎng),聯(lián)想到封建王朝的殘酷統(tǒng)治,這不正是當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的象征和寫照嗎?竹枝“咬”住青山,扎根亂崖,挺立風(fēng)中,雖經(jīng)千磨萬擊,不管是在炎夏還是在殘冬,仍然節(jié)節(jié)向上,傲然屹立,這不正是作者那種不屈不撓的高尚人格的映射嗎?亂崖惡風(fēng)是兇殘的,但在惡勢(shì)力的催殘中,竹枝不僅沒有屈服,反而更加堅(jiān)勁挺拔。從這強(qiáng)烈的對(duì)比中,我們可以明顯感受到作者對(duì)惡勢(shì)力的強(qiáng)烈憎惡,更能體會(huì)到作者對(duì)竹所象征的那種剛強(qiáng)人格的崇高贊美。 詩人高度的藝術(shù)技巧和純熟的藝術(shù)語言,使所描寫的竹,具有人格化的特征,這不僅體現(xiàn)在“咬定”、“不放松”等具體擬人手法的具體運(yùn)用上,還表現(xiàn)在對(duì)竹枝形態(tài)描繪上。“千磨萬擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)”,這里的竹,分明是堅(jiān)韌頑強(qiáng)的斗士!人格化的手法,使讀者感到親切、真實(shí),不僅為詩中的自然美陶醉,更為其性格美所感染。詩人的語言尤其準(zhǔn)確、生動(dòng)、形象,“千磨萬擊”寫惡勢(shì)力之甚,“東西南北”寫惡勢(shì)力無處不有,準(zhǔn)確地概括了那個(gè)黑暗時(shí)代的特征。動(dòng)詞的運(yùn)用
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