【正文】 國(guó)過(guò)去和現(xiàn)在、歷史和未來(lái)的精神血脈，成為中國(guó)革命的民族精神的源頭及偉大象征。馬克思主義先進(jìn)思想的指導(dǎo)，是形成長(zhǎng)征精神的理論指南，運(yùn)用這種先進(jìn)思想指導(dǎo)長(zhǎng)征的每一步，并且在理論和實(shí)踐的結(jié)合上成功培育了長(zhǎng)征精神，在紅軍長(zhǎng)征經(jīng)過(guò)的18個(gè)省區(qū)的每寸土地上，先進(jìn)的理論、階級(jí)的政黨和群眾實(shí)踐，共同鑄就了長(zhǎng)征精神。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)紅軍是新型的人民軍隊(duì)，以全心全意為人民服務(wù)為唯一宗旨。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，沂蒙人民的愿望開(kāi)始變成現(xiàn)實(shí)。戰(zhàn)爭(zhēng)年代，沂蒙人民為了建立新中國(guó)，不怕?tīng)奚?，留下了彪炳千秋的英雄事跡。沂蒙精神的人民溫沂蒙精神，展現(xiàn)它的當(dāng)代價(jià)值，對(duì)克服消極思想、堅(jiān)定理想信念、激發(fā)奮斗精神具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義三 沂蒙精神的凝聚功能：沂蒙精神的真正生命力在于萬(wàn)眾一心，也只有依靠沂蒙精神才能夠把沂蒙老區(qū)廣大市民的意志和力量匯聚起來(lái)?？梢哉f(shuō)，沂蒙人民以無(wú)私奉獻(xiàn)的精神展現(xiàn)了血染的風(fēng)采。在當(dāng)前，尤其要通過(guò)學(xué)習(xí)牢固地樹(shù)立科學(xué)的發(fā)展觀，促進(jìn)社會(huì)全面、協(xié)調(diào)發(fā)展。一個(gè)人的能力有大小，但只要做到為人民的利益鞠躬盡瘁，把自己的所有力量都用到為人民創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富上，就是一個(gè)高尚的人。 堅(jiān)持黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)：，這是革命勝利的可靠保證。“依靠群眾”就是堅(jiān)持走群眾路線。這種大融匯、大統(tǒng)一，不但反映了20世紀(jì)中國(guó)歷史發(fā)展的客觀要求，體現(xiàn)了中國(guó)現(xiàn)代史的主旋律和時(shí)代的最強(qiáng)音，而且體現(xiàn)了它和社會(huì)主義精神文明的內(nèi)在統(tǒng)一性，成為今天社會(huì)主義精神文明的重要內(nèi)容和重大特色。大力倡導(dǎo)一切有利于發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義的思想和精神；大力倡導(dǎo)一切有利于改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的思想和精神；大力倡導(dǎo)一切有利于民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)進(jìn)步、人民幸福的思想和精神；大力倡導(dǎo)一切用誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)爭(zhēng)取美好生活的思想和精神。八切實(shí)加強(qiáng)黨的建設(shè)我們同學(xué)要深入學(xué)習(xí)紅軍長(zhǎng)征中和其他時(shí)期共產(chǎn)黨員吃苦在前、享受在后的崇高風(fēng)范，始終艱苦奮斗、努力學(xué)習(xí)，實(shí)踐以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。第四個(gè)階段是進(jìn)入現(xiàn)代臨沂建設(shè)時(shí)期，這是沂蒙精神的升華期。二 沂蒙精神的激勵(lì)功能： 勤勞智慧的沂蒙人民艱苦奮斗、百折不撓，創(chuàng)造了飽蘊(yùn)中華民族思想精髓和價(jià)值追求的沂蒙精神。3. 和平建設(shè)的年代，沂蒙人民繼續(xù)發(fā)揮擁軍愛(ài)軍傳統(tǒng)，關(guān)心支持國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)，先后有40多萬(wàn)優(yōu)秀沂蒙兒女走進(jìn)軍營(yíng)，獻(xiàn)身國(guó)防。④沂蒙人民能夠“無(wú)私奉獻(xiàn)”的主要原因。他們?cè)?jīng)在蒙山沂水間，冒著敵人的炮火，組織和帶領(lǐng)人民群眾參戰(zhàn)，擁軍支前?？粗蠋焸兡樕兀袂榍f重的為英雄們獻(xiàn)花圈，看著一個(gè)個(gè)數(shù)不盡的墓碑，一種敬畏感頓時(shí)油然而生。巍巍沂蒙山，清清沂河水。弘揚(yáng)沂蒙精神，踐行群眾路線，不能僅僅停留在口頭上，而是要落實(shí)到具體行動(dòng)中。沂蒙山區(qū)至今流傳著這樣一個(gè)動(dòng)人的故事，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，一名八路軍小戰(zhàn)士因?yàn)檠谧o(hù)機(jī)關(guān)撤退，不幸身負(fù)重傷，昏倒在野外。她們是紅嫂，雖然沒(méi)有相同的名字，沒(méi)有相同的故事，但是，她們都是人民的母親，是大愛(ài)至圣的母親！她們給八路軍補(bǔ)衣服，精心看護(hù)子弟兵的子女，創(chuàng)辦地下所江澤民說(shuō)：弘揚(yáng)沂蒙精神，振興臨沂經(jīng)濟(jì)。3. 在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，沂蒙人民傾其所有，破家支前，在“一切為了前線勝利”口號(hào)的鼓舞下，沂蒙人民形成了“為了戰(zhàn)役勝利，要人有人，要錢(qián)有錢(qián)，要糧有糧”的支前熱潮。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，沂蒙人學(xué)會(huì)了按市場(chǎng)原則去思考問(wèn)題、解決問(wèn)題，也正是在發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的偉大實(shí)踐中，沂蒙精神又被賦予了新的時(shí)代內(nèi)容。沂蒙精神雖然產(chǎn)生于革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，但卻是時(shí)代的產(chǎn)物，隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷完善和提升，具有與時(shí)俱進(jìn)的優(yōu)秀品質(zhì)。第二個(gè)階段是在新中國(guó)成立以后到改革開(kāi)放前，這是沂蒙精神的發(fā)展期。六弘揚(yáng)集體主義精神我們要學(xué)習(xí)和繼承紅軍把國(guó)家、民族的利益放在首位，團(tuán)結(jié)協(xié)作，顧全大局，萬(wàn)眾一心的精神，并能夠?yàn)榱藝?guó)家、民族利益而勇于犧牲個(gè)人利益乃至生命的精神風(fēng)范；要把個(gè)人利益、集體利益同國(guó)家利益結(jié)合起來(lái)，樹(shù)立為祖國(guó)為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)；要從身邊事做起，從小事做起。弘揚(yáng)偉大的長(zhǎng)征精神，就要注重學(xué)習(xí)以毛澤東為代表的老一輩中國(guó)共產(chǎn)黨人善于把黨和人民取得的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不斷上升為理論，并在實(shí)踐中不斷檢驗(yàn)、豐富、發(fā)展理論的創(chuàng)新精神，著力推進(jìn)馬克思主義的中國(guó)化。井岡山精神是中國(guó)革命精神之源，它是“源”，后來(lái)革命精神的發(fā)展則是“流”，是對(duì)它的繼承和發(fā)展，是對(duì)它的豐富和展開(kāi)。解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，是我們黨能夠堅(jiān)持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素。（一）堅(jiān)定信念、艱苦奮斗是井岡山精神的靈魂。虛報(bào)浮夸，“夸”不出一粒糧食；弄虛作假，“弄”不出一件產(chǎn)品。爭(zhēng)當(dāng)勇于改革、開(kāi)拓奮進(jìn)的千里馬。在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開(kāi)放的新時(shí)期，沂蒙人民愛(ài)黨愛(ài)軍愛(ài)國(guó)的政治信仰更突出地表現(xiàn)為堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線不動(dòng)搖，自覺(jué)與黨中央保持高度一致，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。 二、沂蒙精神的人民性特征。戰(zhàn)場(chǎng)上，沂蒙人民特別能戰(zhàn)斗。沂蒙精神的內(nèi)涵、形成過(guò)程p44和本質(zhì)特征p81，并結(jié)合現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際說(shuō)明弘揚(yáng)沂蒙精神的重要價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。 第四，顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)、互助互愛(ài)的高尚品德，是紅軍長(zhǎng)征精神轉(zhuǎn)換為凝聚力、戰(zhàn)斗力的一個(gè)重要條件。這種精神是把全國(guó)人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅(jiān)信正義事業(yè)必勝的精神；是為了救國(guó)救民，不怕任何艱難險(xiǎn)阻，不惜付出一切犧牲的精神；是堅(jiān)持獨(dú)立自主，實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)的精神；是顧全大局，嚴(yán)守紀(jì)律，緊密團(tuán)結(jié)的精神；是緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依，患難與共，艱苦奮斗的精神。中國(guó)革命精神是當(dāng)代中國(guó)的時(shí)代精神，是當(dāng)代中國(guó)的民族精神。（2）井岡山精神的內(nèi)涵：堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，是井岡山精神的靈魂；實(shí)事求是、敢闖新路，是井岡山精神的核心；依靠群眾、勇于勝利，是井岡山精神的基石?！袄蠋?，也許我們班的人個(gè)別同學(xué)總?cè)悄闵鷼?，讓你難堪。她，學(xué)習(xí)成績(jī)不好，早戀，打架，逃學(xué)，暴躁。用愛(ài)和責(zé)任，托起明天的太陽(yáng)高麗 臨朐縣新華中學(xué)“人人那個(gè)都說(shuō)哎沂蒙山好，沂蒙那個(gè)山上哎 好風(fēng)光。然而，正是這樣一個(gè)孩子，讓我有了自當(dāng)教師以來(lái)所不曾擁有的滿(mǎn)滿(mǎn)幸福感。對(duì)不起。 堅(jiān)定不移的革命信念：井岡山革命根據(jù)地是大革命失敗后，共產(chǎn)黨人在屠刀面前不屈服,堅(jiān)持革命斗爭(zhēng)的產(chǎn)物。井岡山精神是中國(guó)革命精神之源，它是“源”，后來(lái)革命精神的發(fā)展則是“流”，是對(duì)它的繼承和發(fā)展，是對(duì)它的豐富和展開(kāi)。長(zhǎng)征精神是在長(zhǎng)征艱苦的斗爭(zhēng)環(huán)境中形成的。這是長(zhǎng)征勝利的重要保證。 （1）沂蒙精神的內(nèi)涵p73：“愛(ài)黨愛(ài)軍、開(kāi)拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)”的沂蒙精神，是沂蒙人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在長(zhǎng)期的革命和建設(shè)實(shí)踐中，以馬克思主義理論為指導(dǎo)，升華優(yōu)秀民族文化品質(zhì)，逐步砥礪形成的一種具有鮮明時(shí)代特色的優(yōu)秀群體意識(shí)和可貴革命精神。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，沂蒙人民將艱苦創(chuàng)業(yè)寓于改革開(kāi)放之中，求真務(wù)實(shí)，埋頭苦干，創(chuàng)造出許多令人稱(chēng)贊的奇跡，樹(shù)立了良好的形象，以至人們把誠(chéng)實(shí)能干作為沂蒙人的代名詞。沂蒙精神與其紅色革命精神相比，最大的不同就是其創(chuàng)生主體的人民性。愛(ài)黨愛(ài)軍成了一代又一代沂蒙人民堅(jiān)定不移的思想規(guī)范和自覺(jué)行動(dòng)，是沂蒙人民政治本色的根本體現(xiàn)。一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)者必須要具備開(kāi)拓精神，具體地說(shuō)，就是要吃透“上情”，明白“下情”，把黨的路線、方針、政策同本地區(qū)、本部門(mén)的實(shí)際結(jié)合起來(lái)，按照“三個(gè)有利于”的標(biāo)準(zhǔn)，創(chuàng)造性地開(kāi)展工作。只有靠實(shí)干精神，靠千千萬(wàn)萬(wàn)群眾的平凡勞動(dòng)，才能構(gòu)建我們事業(yè)的高樓大廈，才能做到富民強(qiáng)國(guó)。（二）實(shí)事求是、敢闖新路是井岡山精神的核心。“敢闖新路”，就是勇于創(chuàng)新。井岡山精神以其源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的革命傳統(tǒng)，豐富深刻的底蘊(yùn)和內(nèi)涵，光輝卓絕的道德人格典范，自強(qiáng)不息的人文精神，成為維系中國(guó)過(guò)去和現(xiàn)在、歷史和未來(lái)的精神血脈，成為中國(guó)革命的民族精神的源頭及偉大象征。在當(dāng)前，就是要堅(jiān)定不移地堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，加強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)和黨的建設(shè)的重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的理論研究。七發(fā)揚(yáng)艱苦風(fēng)斗的精神今天，全面建設(shè)小康社會(huì)和努力構(gòu)建和諧社會(huì)，是中華民族發(fā)展史上新的偉大長(zhǎng)征，這一征途上仍然存在著諸多困難和不利因素。這時(shí)期毛主席對(duì)沂蒙老區(qū)做出了“愚公移山，改造中國(guó)”等3個(gè)重要批示。4沂蒙精神的開(kāi)放性特征。4 革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代和社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，沂蒙人民的“愛(ài)黨愛(ài)軍”和“無(wú)私奉獻(xiàn)”主要表現(xiàn)在哪些方面？沂蒙人民能夠“愛(ài)黨愛(ài)軍”、“無(wú)私奉獻(xiàn)”的主要原因。4. 新中國(guó)誕生后，為了民族獨(dú)立和國(guó)家強(qiáng)盛，沂蒙人民堅(jiān)決堅(jiān)決響應(yīng)黨的中央的號(hào)召，體諒國(guó)家艱難，以主人翁的姿態(tài)，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)大公無(wú)私、舍己為國(guó)的精神，向國(guó)家所想，急國(guó)家所急，克服種種艱難險(xiǎn)阻，再次奏響的新時(shí)期的無(wú)私奉獻(xiàn)之歌。毛澤東說(shuō)：愚公移山造就中國(guó)，愿家寨是一個(gè)好山東抗日根據(jù)地紀(jì)念館 墻上的浮雕，地上逼真的銅像，展覽柜里陳舊的兒童用過(guò)的紅纓槍頭，殺敵人用的柴刀砍刀，是我的腦海里浮現(xiàn)一幅幅當(dāng)時(shí)激烈的戰(zhàn)場(chǎng)。一位路過(guò)的年輕大嫂發(fā)現(xiàn)了生命垂危的小戰(zhàn)士，他嘴唇干裂，不時(shí)的輕微顫動(dòng)，像是要喝水。內(nèi)容總結(jié)
（1）用愛(ài)和責(zé)任，托起明天的太陽(yáng)
高麗 臨朐縣新華中學(xué)
“人人那個(gè)都說(shuō)哎沂蒙山好，沂蒙那個(gè)山上哎 好風(fēng)光
（2）篇二：沂蒙紅色文化與沂蒙精神期末答案
井岡山精神的形成、內(nèi)涵及現(xiàn)實(shí)意義
（3）革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代和社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，沂蒙人民的“愛(ài)黨愛(ài)軍”和“無(wú)私奉獻(xiàn)”主要表現(xiàn)在哪些方面
（4）沂蒙人民節(jié)省出一塊紅薯、一張煎餅養(yǎng)育了人民子弟兵，成就了中華民族的驚天偉業(yè)
。抗戰(zhàn)時(shí)期的沂蒙大地上，像這樣感人的故事還有很多。她們是英雄，是中國(guó)的母親！英雄孟良崮，不滅英雄情 馳名中外的孟良崮戰(zhàn)役，是在毛澤東同志為首的中共英明領(lǐng)導(dǎo)下，在山東黨政軍民的大力支持下，運(yùn)用捕捉戰(zhàn)記，果斷決策；審時(shí)度勢(shì)，誘發(fā)深入；機(jī)動(dòng)靈活，創(chuàng)造戰(zhàn)機(jī)；集中整頓，積極應(yīng)戰(zhàn)的策略，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)史上光輝的局面。他們是銅墻鐵壁！陳毅在座談會(huì)上說(shuō)道“我陳毅死在棺材里，也忘不了山東人民對(duì)我們的支援，他們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)做出了許多可歌哭泣的事跡” 他們?cè)?jīng)在沂蒙山這塊熱土上，同人民將帥并肩戰(zhàn)斗。一曲曲無(wú)私奉獻(xiàn)之歌，充分體現(xiàn)了沂蒙人民正確的價(jià)值觀念和崇高的思想境界?！澳杆妥?，妻送郎，送親人，上戰(zhàn)場(chǎng)”，就是當(dāng)時(shí)沂蒙人民愛(ài)黨愛(ài)軍的生動(dòng)體現(xiàn)。+課本p157時(shí)代意義對(duì)社會(huì)：一 沂蒙精神的導(dǎo)向功能 ：繼承愛(ài)黨愛(ài)軍的沂蒙精神是新時(shí)期改革創(chuàng)新的思想保證；高揚(yáng)沂蒙精神凸現(xiàn)的愛(ài)國(guó)愛(ài)民的理想信念是新時(shí)期改革創(chuàng)新的精神支柱；弘揚(yáng)沂蒙精神彰顯的艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神是新時(shí)期改革創(chuàng)新的銳利武器。第三個(gè)階段是指改革開(kāi)放以來(lái)到現(xiàn)代臨沂建設(shè)前，這是沂蒙精神的完善期，沂蒙人民順應(yīng)改革開(kāi)放潮流，以其開(kāi)拓奮進(jìn)的精神風(fēng)貌創(chuàng)造了感天動(dòng)地的業(yè)績(jī)，豐富了沂蒙精神的內(nèi)涵。并要不斷深入了解我們的國(guó)情，樹(shù)立起為國(guó)家富強(qiáng)和民族復(fù)興而艱苦奮斗的精神，勇于到基層和貧困艱苦的地方去就業(yè)。二是把弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神與弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神緊密結(jié)合起來(lái)要結(jié)合弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神大力弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。井岡山精神是馬克思主義理論的科學(xué)性、工人階級(jí)政黨的先進(jìn)性和民族精神的傳承性的大融匯、大統(tǒng)一，是中國(guó)革命史上革命精神、優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)的大融匯、大統(tǒng)一，是民族精神發(fā)展史上理想信念和道德情操的大融匯、大統(tǒng)一。提高民族創(chuàng)新能力，完善國(guó)家創(chuàng)新系統(tǒng)，是實(shí)現(xiàn)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的必然選擇和迫切需要。堅(jiān)定不移的革命信念：