【正文】 的現(xiàn)象。那么從今天起，在課堂上講好我們的中國吧！多么希望我們的擔心是多余的。小到個人和單位，大到社會和國家，都需要這種精神，也匱缺這種智慧。在你們比較中外的時候，請多一份歷史的眼光。除了問題，中國也有成功的案例，也有需要總結(jié)的做法和經(jīng)驗。有的老師用戲謔的方式講思想理論課，揭秘所謂馬克思恩格斯的“隱私”；將毛澤東與古代帝王進行不恰當比較，解構(gòu)歷史，肆意評價；對黨的創(chuàng)新理論不屑一顧，動輒把實踐中的具體問題歸結(jié)為理論的失敗。心里樂滋滋的想：“要是我先下手為強的話一定能抓指別人的手。敬過禮，同學們迫不及待了，大家都安安靜靜地端坐在座位上。這會讓我們學到在學校課堂中學不到的知識，難道這不是課堂嗎?在課堂上的事作文2今天上午，我們正在上數(shù)學課。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編精心整理的在課堂上的事作文，僅供參考，大家一起來看看吧。你看看我的臉都皺成啥樣了??唉??”手機：“老兄，‘同是天涯淪落人，相逢何必曾相識’。蔡元培在就任北京大學校長演說時曾說“一曰抱定宗旨諸君來此求學，必有一定宗旨??大學者，研究高深學問者也??”我想如果我們每個人都“抱定宗旨”、都“以研究高深學問”為宗旨，那我們還有“時間”在課堂上玩手機、看課外書嗎？但是事實卻幾乎與此相反，我們在風雨中拼搏，在拼搏中逐漸迷失了自我宗旨也沒了?；▍仓兴鼈兡敲β档纳碛埃屛颐靼琢耍阂胗行腋?、甘甜的生活，就要靠辛勤勞動來創(chuàng)造。老師聽見了，問：“怎么搞的?”坐在我旁邊的同學都回答道：“王航用橡皮筋打到了李晟，然后李晟把王航的文具盒砸在了地上。各個節(jié)目都有自己的新意，最后伴隨長江之歌優(yōu)美的旋律，我們快樂地結(jié)束了這一次朗誦會。于是后面的游戲我吸取了上次的教訓，抓住了別人的手，同時也逃脫被抓手的危險。當我們把這些問題求教于老師時，不管是博導、教授，還是講師、助教，主流的回答都是旗幟鮮明的：不能這樣！但也有老師如此質(zhì)問：“課堂怎么講老師說了算，你能干涉我的學術(shù)自由嗎？”“對社會現(xiàn)實問題避而不談，這課還怎么講？怕發(fā)牢騷，這個社會也太脆弱了吧？” “黨和政府要善于聽群眾發(fā)牢騷、講怪話，否則社會壓力怎么排解？” ……一個普通的張三李四是可以這么質(zhì)問的。文學家說，教育是一個民族最偉大的生活原則，是一切社會里把惡的數(shù)量減少，把善的數(shù)量增加的唯一手段。在我們身邊，在整個社會，都潛藏著類似的情緒。為了社會健康地前行，為了中國光彩的明天，拜托老師們，謝謝老師們！教育是民族最偉大的生活原則，是一切社會里把惡的數(shù)量減少，把善的數(shù)量增加的唯一手段。我們要有勇氣去改變能改變的事情，也要有韌性去適應(yīng)暫時不能改變的事情，并有智慧地區(qū)分兩者的不同。說一些激憤的話可能會讓學生一時興奮，但真正能讓學生一生記取的，能夠贏得尊重的，還是深刻的洞察和獨到的見解，是經(jīng)歲月檢驗后沉淀下來的思想和智慧。問題導向、問題意識是值得提倡的，這是解決問題的始點。第五篇：“大學課堂上的中國”三類問題第一是缺乏理論認同。我