【正文】 讀《酬樂天揚州初逢席上見贈》“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”，重音落在“千帆過”“萬木春”上，為什么?因為這六字形象地展現(xiàn)出未來的美好，表現(xiàn)一種激昂、樂觀的生活態(tài)度。第三階段：重在進入情境，注意語氣(輕重，抑揚，抒情性)。③意境的鑒賞。（4）拓展課我們利用現(xiàn)代信息技術的閱讀環(huán)境，找同一詩人的不同作品，找同一題材的不同作品，找同一時代的不同作品等等。②師生人文素養(yǎng)得以提高古詩文中蘊含著大量的人文內涵，而目前我們的學生卻思想單純、生活單調，正缺少這種文化底蘊，通過開展“小學生古詩文誦讀”的研究活動，采用各種形式讓學生從古典詩文中汲取“營養(yǎng)”，陶冶情操，鑄煉民族精魂，從而使學生在現(xiàn)代大眾文化的狂潮中不至于茫然失措迷失自我。學校開展經典誦讀過程中，誦讀與理解之間的矛盾問題總是被不斷地提出來。送友人（唐）李白青山橫北郭，白水繞東城。古今多少事，都付笑談中。正是江南好風景，落花時節(jié)又逢君。露重飛難進，風多響易沉。以班級為單位，組織詩歌朗誦會。）五、下面請中隊長講話。硬筆書法展演。古詩文詩詞接龍活動。二、八、3中隊中華經典誦讀主題活動課現(xiàn)在開始。（因第一次成績不理想，又重新做了一次）?！丁纷釉唬骸案改冈冢贿h游，游必有方。牽?？椗珊訕颉Ｊ欠浅蓴∞D頭空。瀟瀟雨歇陽春布德澤，萬物生光輝。調查中也發(fā)現(xiàn)由于年代久遠、經典文章難于理解、古今用詞差異、誦讀時間局限等方面的原因，經典誦讀活動中還存在著許多不容忽視的問題：1．誦讀模式大同小異，誦讀特色不夠明顯。①校園散發(fā)淡雅詩香我們極力創(chuàng)設濃郁的人文校園環(huán)境，為培育學生良好的人文素養(yǎng)服務。花也濺淚，鳥也驚心，是出自“國破山河在”的觸目驚心的感嘆。教師的教學智慧在于發(fā)現(xiàn)和選擇那些畫龍點睛的字詞，這些字詞往往能牽一發(fā)而動全身，對表現(xiàn)全詩的景物、情感或意境有著獨特的作用，這些字詞也就是我們平時所說的“詩眼”。在教學中可采用“三段誦讀法”。教師誦讀指導的主要任務是幫助學生在初步理解詩詞內容的基礎上確定感情基調，分辨重音，掌握節(jié)奏。學生接觸課文，首先要掃清語音、句讀障礙。①調查研究法。記得似乎是從‘床前明月光’開始。古詩文可以使我們以一種詩意的眼光去觀察、體味多姿多彩的人生，在平常的生活中發(fā)掘詩意和哲理。到哪里去尋找拯救的出路？ 1988年，世界各國諾貝爾獎得主在法國巴黎集會，會后發(fā)表的共同宣言中提到：“人類要在21世紀生存下去，必須回到二千五百三十年前中國的孔子那里去找智慧。3．課題研究的主要理論依據(jù)中國文化經典源遠流長。學術界弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的呼聲由來已久，著名學者季羨林先生說，一個國家沒有自然科學和工程技術不行，但光有科技也不行。”為了進一步落實江總書記的講話精神，發(fā)揮學校這一教育基地的強有力的教育作用，我們學校進行了“中華古詩文經典誦讀活動”。品味誦讀、陶冶情操是活動的宗旨。因為“從來沒有一個人能把自己沒有的東西給別人”。對我國的唐詩、宋詞、元曲有一定的積累，對歷代的著名詩人有深入的了解，對我國悠久的文化歷史有無限的熱愛。優(yōu)美的文字配以古色古香的圖片，懸掛于教室走廊墻壁上，不僅為學生誦讀古詩創(chuàng)設了一個更為開放的空間和更多的“進入點”，方便了學生的誦讀，還使學生受到潤物無聲的文化熏陶，感受到這圖文之中負載著的五千年華夏優(yōu)秀文化的精髓。要使活動順利進行，激發(fā)學生誦讀古詩文、學習中華民族的優(yōu)秀文化遺產的興趣，就要創(chuàng)設良好的氛圍，引導學生積極參與。教師要做好古詩文誦讀的指導作用。魯迅說：“美術之目的，雖與道德不盡符，但其力足以深邃人之性情，崇高人之好尚，跡可輔道德以為治。有的學校，老師每天在黑板上寫一首古詩，學生利用課間、午間讀讀、背背，增加積累又不影響學習。古典詩文是我國民族文化的精髓，也是世界文化藝術寶庫中的一顆燦爛的明珠。近年來，我國的專家學者對于在青少年中進行傳統(tǒng)文化教育這一問題也普遍關注。因此，“誦讀經典詩文”也就與“培養(yǎng)學生的人文和語文素養(yǎng)”有了十分緊密的聯(lián)系，使人文性與工具性有效地結合了起來。古詩文不僅能提供文學滋養(yǎng)，而且融會在詩文中的智慧、風骨、胸懷和操守都將成為新一代中國人重建人生信念的重要資源”。這些現(xiàn)象雖然是苗頭傾向，但如任其發(fā)展，后果不堪設想。他早年曾師從國學大師、交通大學首任校長唐文治，對這位桐城派傳人輔導學生吟誦詩詞的情形至今記憶猶新，深感受益匪淺。而且，用學生的誦讀帶動家長誦讀，能營造濃厚的家庭學習氛圍，有利孩子的健康成長，這也是建設學習型家庭的需要。經過三年多的研究與探索，現(xiàn)將研究的經典詩文教學模式歸納如下：（1）自主閱讀課傳統(tǒng)的古詩文閱讀逐字逐詞逐句繁瑣分析理解的教法，造成了古詩文閱讀教學“少、差、慢、費”的現(xiàn)狀。誦讀課以學生誦讀為主，讓學生在教師指導下，吟詠詩文，逐步形成語言的感悟能力。同時，韻腳要讀得響亮而稍長，讀出詩歌的韻味。②語言的鑒賞。但詩人不同的處境，不同的感受。對于同一主題的古詩（如送別詩、思鄉(xiāng)詩等），我們還可以采用“以點帶面，橫向比較” “主題延伸，深入人心”，先扶后放，增加學生古詩的內在積累，提高學生古詩鑒賞水平（如《游子吟》、《贈汪倫》等）。我們依托古詩文誦讀研究，實現(xiàn)古詩文誦讀與德育、與音樂、美術等各學科、與家庭教育、與傳統(tǒng)教育、與信息技術等多方面的結合，力求把學生的精神放到一個自由翱翔的人文空間，讓學生在誦讀、欣賞大量經典詩文過程中激發(fā)靈感，增強其原創(chuàng)力?；厥缀秃⒆觽円煌哌^ 的誦讀之路，我們感慨；看著學生們在經典中獲益，我們欣慰！“讀經典，學做人”活動還將繼續(xù)深入地開展下去。[臺 城臺城六代競豪華，結綺臨春事最奢。欲說還休。箭空在，人今戰(zhàn)死不復回?！睹骱勇爼穼W習《唐詩宋詞》選讀文本時，播放《唐之韻》音像材料，讓學生對作家作品有系統(tǒng)了解，拓寬了知識面。學習相關詩詞演唱曲目。讓我們一起回憶一下吧。八、呼號。今天我們八、3中隊舉行古詩文誦讀主題活動，愿我們民族的優(yōu)秀文化在我們心中生根發(fā)芽、枝繁葉茂，成為伴隨我們成長的良師益友。利用假期學生做美文剪報，平時繼續(xù)積累。二、具體做法。日月照之何不及此？惟有北風號怒天上來。何日平胡虜，良人罷遠征。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。3．經典誦讀在一定程度上加重學生的繁重負擔。越來越多的家長認為，孩子們在經典詩文中吸取了做人的精神力量，培養(yǎng)了氣質，大有“腹有詩書氣自華”的風范。古詩詞教學，如何將課上得有厚度，拓展是很有必要的，這是對文本的一種超越?！币虼耍處熓紫纫岣咦陨韺γ涞蔫b賞能力，教學時把自己的鑒賞心得引發(fā)為學生的學習所得。通過三個階段的反復吟誦，使學生熟悉了作品；通過語音、語流、語氣的朗讀指導和學生對作品的直接感受，使他們能夠讀準詩詞的節(jié)奏、讀出詩詞語氣和語勢。③注意節(jié)奏。通過對關鍵字和重要語句的理解、品味和品讀，讓學生進入詩歌的意境，真切地體會和感悟詩人的情懷，把人文性和工具性有機地結合起來。④經驗總結法。二、研究的方法和過程1．研究的基本方法（1）本課題研究對象的選擇與確定我們堅持以學校領讀為主體，以家庭助讀為輔助，以社會力量為推動的三結合模式，全面推進、深入開展誦讀活動。古典詩文是塑造民族歸屬感和自豪感的良好載體，也是最好的愛國主義教材。錘煉的語句包含著豐富的內容，一首好詩本身就是一幅優(yōu)美的圖畫，一段精彩的敘述。有心理學家指出，人的記憶力在兒童時期發(fā)展極快，到13歲達到最高峰?！罢b讀經典詩文”的“詩文”主要是就中華詩文而言，但也不排斥遴選國外的精品詩文進行誦讀?！敝袊鴼v史上許多大詩人嘔心瀝血，豐富完善了漢語的表達能力，像駢儷典雅的漢賦，工整優(yōu)美的律絕，蕩氣回腸的古風，豪放婉約的詞曲，千百年來傳唱不衰。從小結交這樣的朋友，接受這樣的熏陶，對一個人的一生都會產生積極影響。加上學生家庭經濟狀況的差別，一部分家庭無力承擔為孩子購書的責任，造成孩子閱讀資源不均衡現(xiàn)象。像“解落三秋葉”的“解”讀成了“jie”，“不知天上宮闕”的“闕”讀成了“jue”。（4）成立班級圖書角，為誦讀活動創(chuàng)造條件。第一篇：古詩文誦讀之我見古詩文誦讀之我見互助縣林川鄉(xiāng)中心學校郭建偉中華民族是一個優(yōu)秀的民族，華廈子孫在歷史長河中創(chuàng)造了燦爛的文化，古典詩詞是我國文學寶庫中的瑰寶，它源遠流長。在舉行古詩文誦讀的過程中，