【正文】 模式。合作性原則：引進(jìn)小組合作學(xué)習(xí)的形式，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)實(shí)踐中相互合作，共同提出問題、解決問題，達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)。(3)采用延遲判斷的方法給學(xué)生思維的時(shí)問和空間。每位實(shí)驗(yàn)教師每學(xué)期上一節(jié)課題匯報(bào)課，展示自己的研究進(jìn)展。正是由于這些問題的存在，使得他(她)們有足夠的動(dòng)力去不斷探索新的知識領(lǐng)域。如：《蝙蝠和雷達(dá)》中，蝙蝠是動(dòng)物，雷達(dá)是高科技設(shè)備，它們之間能有什么關(guān)聯(lián)？《觸摸春天》中的“觸摸”是什么意思？春天怎么能用來觸摸呢？《夜鶯的歌聲》一文中“夜鶯是動(dòng)物嗎？夜鶯會(huì)唱歌嗎？不管學(xué)生所提問題與教學(xué)任務(wù)的相關(guān)程度如何，教師都給予中肯的鼓勵(lì)與點(diǎn)撥，學(xué)生的積極性就會(huì)很高。在平時(shí)的教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)注意問題情境的精心創(chuàng)設(shè)，多方面、多角度地激發(fā)學(xué)生的問題意識，使學(xué)生有問題要問而且愛問。新課程改革最重視的是學(xué)生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神應(yīng)始于問題意識，問題意識是思維的動(dòng)力，是創(chuàng)新精神的基石，問題意識是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的切入點(diǎn)。最重要的是，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)機(jī)會(huì)讓中下生尤其是那些性格內(nèi)向、對語文興趣不濃的同學(xué)發(fā)言，哪怕是極細(xì)小的進(jìn)步，甚至只要說清楚都要給予肯定。文章究竟講了一件什么樣的事？通過跌宕起伏的情節(jié)描寫，然后經(jīng)過思考，聯(lián)系具體的語言環(huán)境，反復(fù)推敲，弄明白 “啟示”具體指什么?！?現(xiàn)代心理學(xué)理論中一個(gè)極其重要的觀點(diǎn)是：科學(xué)上很多重大發(fā)明與創(chuàng)新，與其說是問題的解決者促成的，毋寧說是問題的尋求者促成的。培訓(xùn)教師教育科研的一般方法，如研究方案的撰寫、研究資料的收集整理；學(xué)習(xí)與本課題相關(guān)的資料，如本課題的理論依據(jù)，已取得的研究成果等。要做到這點(diǎn)，在課堂教學(xué)的問題設(shè)置上要體現(xiàn)“五度”、“五要”：“五度”一是難度，問題的設(shè)置要有。(2)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法：在實(shí)驗(yàn)過程中加以回顧、反省、總結(jié)，通過分析和思考，總結(jié)實(shí)驗(yàn)的得失，再指導(dǎo)研究和實(shí)踐。(二)實(shí)踐依據(jù)我校是一所村鎮(zhèn)學(xué)校，學(xué)生家長多為農(nóng)民和礦工，對學(xué)生的學(xué)習(xí)不夠關(guān)注，一些關(guān)注學(xué)生的家長也只是關(guān)注成績，而對關(guān)系學(xué)生終身發(fā)展的提出問提、解決問題的能力關(guān)注不夠。智者問得巧，愚者闖得笨。如學(xué)習(xí)《落花生》一課，學(xué)生敢想敢問：“難道做人就非做像花生一樣的人不可嗎？”“為什么不能做像蘋果、石榴那樣的人？”“能不能做既像蘋果、石榴，又像花生的人呢？”現(xiàn)在是知識、信息高度發(fā)展的時(shí)代，學(xué)生不唯書、不唯師的精神更加突出。教師放下架子，以“先知先覺的朋友”或“服務(wù)生”的身份出現(xiàn)，創(chuàng)造一種推心置腹交流交談的氣氛，讓學(xué)生無拘無束地把自己對文章的各種感覺、懷疑帶到課堂上來，從而樂問善問。在閱讀時(shí)看到文本的“眼睛”，我們質(zhì)疑的目的是什么？一是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，也就是通過問題引起學(xué)習(xí)，把問題看作是學(xué)習(xí)的動(dòng)力和起點(diǎn)、主線；二是通過學(xué)生生成問題，把學(xué)習(xí)過程看成是發(fā)現(xiàn)問題──提出問題──分析問題──解決問題的過程。三、篩選、整合問題，提高問題質(zhì)量。有人欲救，那個(gè)曾被他騙過的漁夫說：“他就是那個(gè)說話不算數(shù)的人！”于是商人淹死了。一、創(chuàng)設(shè)問題情境，培養(yǎng)問題意識。在中國這樣的卷子表明老師講的內(nèi)容學(xué)生全部都掌握了，自然是滿分。教師在課堂教學(xué)中，應(yīng)依據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平精心設(shè)計(jì)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，為學(xué)生提供充足的、典型的、完整的感性材料，讓學(xué)生自己在操作、實(shí)踐、閱讀、想象中去探索和發(fā)現(xiàn)規(guī)律，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。課堂是學(xué)生接受知識、提高能力、增強(qiáng)素質(zhì)的主要陣地。有調(diào)查表明。第一篇：語文教學(xué)中如何保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的問題意識語文教學(xué)中如何保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的問題意識單位：甘肅省慶陽市慶城縣太白梁林業(yè)中學(xué)作者：安萬楨電話：***職稱：中學(xué)高級教師摘要：培養(yǎng)和保護(hù)學(xué)生的問題意識，教師要開辟安全區(qū)域，讓學(xué)生敢問；體現(xiàn)、強(qiáng)化學(xué)生主體地位，使學(xué)生會(huì)問：學(xué)習(xí)方式進(jìn)行改變，利于學(xué)生愛問，把問題意識融入教學(xué)過程的方方面面。生活在美國的中國后裔在學(xué)習(xí)競爭中往往不比美國學(xué)生差，但走上工作崗位后，在總體上能力不如美國人，為什么呢？一位美國心理學(xué)者對此進(jìn)行了研究，他發(fā)現(xiàn)，如果按照鮑姆琳德（美國心理學(xué)家）的分類標(biāo)準(zhǔn)來劃分，大多數(shù)中國移民家庭的教育方式是專制型的，其子女的學(xué)習(xí)成績雖然往往超過白人和黑人，但在其他方面容易出問題，比如交往技能差，人緣不好，經(jīng)常被白人和黑人學(xué)生欺負(fù)，喜歡和亞裔學(xué)生扎堆兒等。課堂上,教師要經(jīng)常地誘導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生改造、重組和重新解釋他們自己的經(jīng)驗(yàn)和知識，并且使學(xué)生在這個(gè)過程中不斷提問，不斷發(fā)現(xiàn)尚未解決的問題。如在教《故鄉(xiāng)》.一文時(shí)，我在布置預(yù)習(xí)時(shí)給學(xué)生提出了以下要求：（1）看好課文前面的導(dǎo)讀提示，明白學(xué)習(xí)本文的主要目的；（2）自讀課文，查閱工具書掃清文字障礙，了解課文大意，細(xì)讀自認(rèn)為精彩的語句；（3）思考文中描寫景物所可愛表現(xiàn)在哪些方面，記錄存在疑難問題。可在美國最多只得個(gè)B等，通常只能得C等。大家知道，傳統(tǒng)的教學(xué)是教師提問，學(xué)生作答，教師傳授，學(xué)生接受，這種“填灌式”的教學(xué)，學(xué)生幾乎沒有“問”的欲望，因此，我們要培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，在教學(xué)中就要勇于創(chuàng)設(shè)一種誘發(fā)學(xué)生質(zhì)疑的欲望，學(xué)習(xí)的欲望。商人兩次翻船而遇同一漁夫是偶然的，但商人的不得好報(bào)卻是在意料之中的。大家都有這樣的體會(huì)，一旦學(xué)生的質(zhì)疑欲望被激發(fā)，或者只要讓學(xué)生質(zhì)疑，學(xué)生就會(huì)提出許多問題，有的問題還毫無價(jià)值。美國教育家布魯巴克認(rèn)為：“最精湛的教學(xué)藝術(shù)，遵循的最高準(zhǔn)則，就是學(xué)生自己提出問題。（二）參與提問設(shè)計(jì)，學(xué)會(huì)問發(fā)現(xiàn)問題是觀察能力、思維能力的綜合體現(xiàn)，學(xué)生會(huì)從中獲得一種成功感和自豪感，激發(fā)學(xué)習(xí)的內(nèi)動(dòng)力。我們應(yīng)該保護(hù)學(xué)生的這種挑戰(zhàn)精神，做好引導(dǎo)工作，幫助他們客觀地看待問題，強(qiáng)化問題意識。人力勝天工，只在每事問。由于長期應(yīng)試教育的影響，加上學(xué)校地處偏遠(yuǎn)，教師外出學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)不多，對課程改革認(rèn)識不足，課堂教學(xué)不夠關(guān)注學(xué)生的問題意識。(3)個(gè)案法：對實(shí)驗(yàn)班的個(gè)別學(xué)生(優(yōu)等生、潛能生)，進(jìn)行個(gè)案分析，跟蹤調(diào)查研究。定的難度，要能激發(fā)學(xué)生的好奇心、求知欲和積極的思維活動(dòng)，讓他們“跳一跳、摘挑子”；二是跨度，問題的設(shè)置要有主次、輕重之分。細(xì)化管理流程，制定課題管理規(guī)定。從認(rèn)識論的角度來看，教學(xué)過程正是師生雙方不斷發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的過程，而培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，啟開他們心智的大門，使之從有疑到無疑再產(chǎn)生新疑，與教學(xué)過程這一特征是一致的，其主要目的在于發(fā)展學(xué)生的智力，豐富學(xué)生的知識。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)提問的方法。教師的啟發(fā)用語要精煉、親切，靈活多變。我們教師只要在平時(shí)的教學(xué)中注意培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，我們就能欣喜地聽到學(xué)生創(chuàng)新之花慢慢綻放的聲音。四、創(chuàng)設(shè)和諧的教學(xué)情境，誘發(fā)學(xué)生的問題意識學(xué)生具有一定的問題，能否得以表露和發(fā)展，取決于是否有一個(gè)適宜的環(huán)境的氛圍。教師要有意識地讓學(xué)生模仿老師，就某篇課文題目或某個(gè)詞句進(jìn)行設(shè)計(jì)問題的訓(xùn)練。在語文教學(xué)中，學(xué)生存在著這樣那樣的問題，我們應(yīng)視之為正?，F(xiàn)象。每學(xué)期至少舉辦兩次課題講座或課題研討?！拔逡币灰啙嵜鞔_，問題設(shè)置要有針對性、目的性，表達(dá)簡明扼要和清晰；二要講求過程，不僅要學(xué)生說出正確的答案，還要知道答案是怎么來的，明白獲得結(jié)論的過程，提高認(rèn)識問題的能力：三要體現(xiàn)階段性，在教學(xué)過程的不同發(fā)展階段，應(yīng)根據(jù)不同要求，采用不同的問題設(shè)置；四要有探索性，通過問題的設(shè)置，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)思考分析，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問題、提出問題和解決問題；五要注意時(shí)機(jī)，問題的設(shè)置時(shí)問要得當(dāng)，把握好時(shí)機(jī)，尋求學(xué)生思維的最佳突破口。四、研究原則科學(xué)性原則：研究要體現(xiàn)實(shí)事求是的科學(xué)精神，以實(shí)踐探索方向的正確性。三、理論假說與研究目標(biāo) l、理論假說每個(gè)學(xué)生都對精彩紛呈的語文學(xué)習(xí)活動(dòng)充滿了好奇心和疑問，如果教師在語文學(xué)科的教學(xué)中，能有意識地培養(yǎng)學(xué)生的問題意識訓(xùn)練訓(xùn)練學(xué)生的提問技巧，學(xué)生就會(huì)在精彩分呈的問題中提煉有價(jià)值的問題進(jìn)行探索研究，為日后的語文學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。愛因斯坦曾說過：“提出一個(gè)問題比解決’個(gè)問題更重要。由于內(nèi)在的學(xué)習(xí)思維品質(zhì)長期得到培養(yǎng)，學(xué)生觀察問題的目光變得敏銳，捕捉信息的能力增強(qiáng)，他們積極探究，合作解決問題。首先，讓學(xué)生學(xué)會(huì)問什么。當(dāng)然，即使在學(xué)生問題意識得到強(qiáng)化的時(shí)候，我們教師仍有提問的必要?！皠偛盼覀兙皖}目提出了自己的疑問，那么在讀書的過程中，你們一定又有許多新的問題，請大家提出來。引入──《五色鹿》。在教學(xué)《燕子》時(shí)，我們除了讀