【正文】 不承認，就在這湖光山色的迭映交輝中，人類那一顆顆經過現代工業(yè)文明的電光石火炙烤烘焙而日益膨脹麻木的心，在迷茫的無措中，已經在驚覺，在沉思?？僧敓o知地掠奪無情地漠視釀成一幕幕悲劇時，利奧波德有了深深的憂患。朱紅淡褪，高墻坍圮，玉砌雕闌散落的環(huán)境和走過他車轍的母親的腳印像山一樣讓他清楚：堅忍地面對困難，勇敢地活下去。有“一蓑煙雨任平生”的豪放，笑對人生；有“不以物喜不以己悲”的淡定，超然物外；有“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的胸懷天下?！髡咴跀⑹鲋腥谌肓烁星槌煞? ◆有同學感受到了作者的感受，你是從哪些詞句中捕捉到的? ——寫狼“喜氣洋洋地搖著尾巴”嬉戲”，與狼令人難受的、垂死時的綠光形成對比，反襯人的冷酷。世人要站在與萬物平等的角度上對待自然，和自然和諧相處。利奧波德闡述環(huán)境觀的作品，是一篇哲理散文，編者將這篇文章作為“像山那樣思考”一模塊的最后一則文本，意在引導學生在“諦聽天”“悟自然”基礎上進一步思考人與自然的關系，培養(yǎng)學生的現代意識，充分體現了人文性教育的宗旨。（2）了解生物知識，培養(yǎng)學生建立起和諧的人與自然關系的意識。）這個世界的啟示在荒野。做到了“像山那樣思考”，就達到了與自然和諧相處的較高境界。古人云：“天地有大美而不言”，小鳥消失，天空不語，狼的嗥叫，大山不言，他們都在默默的思考，而這種沉默給人帶來的則是更大的悲劇?！断裆侥菢铀伎肌肥恰渡晨q月》中收錄的一則隨筆。那我們就來看看，人類大肆捕殺狼，狼在地球上消失，等待人類的將是什么結局？“自那以后，我親眼看見一個州接一個州地消滅了它們所有的狼。六、總結課文：（學生發(fā)言，教師總結）本文所闡述的道理對保護我們生存環(huán)境的意義。他們在去年10月號《生物科學》雜志上發(fā)表文章說，全球氣候變化引起的氣溫上升將進一步加劇疾病的蔓延，并將導致產生新的病種。這首詩告訴我們人們追求物質建設固然是很好的，但必須心裝自然，切不可以犧牲自然，破壞生態(tài)環(huán)境為代價。人類是大自然生態(tài)鏈中的一個組成部分，我們同萬物的關系和山同萬物的關系沒有什么區(qū)別。大地上的一切生命，包括那些無言的和無助的、甚至瀕臨絕跡的動物與植物，都擁有自己不可抹煞的生命的尊嚴、履歷與故事。”“這種觀點”是什么觀點？（從前的觀點）“新的東西”又是什么？（新的觀念，對狼的負罪感。1949年，《沙郡歲月》出版，是其最重要的著作。最后補全詩，齊讀。這一聲狼嗥具有生態(tài)價值和生命意義，也是作者充滿生態(tài)憂患意識的大聲疾呼。征服者最終都將禍及自身）太多的安全可能產生了長遠的危險。這個是要避免的。創(chuàng)新等五個方面獲得發(fā)展”。我們像大山一樣去思考，就是要求我們要客觀地、從長遠 出發(fā)去思考我們面對的世界，去思考我們人與自然的關系。（二）、課文分析快速閱讀課文，回答：看看面對這聲狼嗥，留意的有哪些事物?他們的反應又是怎樣的?一類：鹿——死亡的警告松林——混戰(zhàn)與流血的預言郊狼——得到殘羹剩飯的允諾牧牛人——銀行赤字的壞兆頭獵人——狼牙抵制彈丸的挑戰(zhàn)——→ 從自身利害考慮，從狼的嗥叫中聽出“希望和恐懼”除此之外，文章還提到了什么對象？——（“我”）“我”對狼的態(tài)度是怎么樣的？“我”對這聲狼嗥的認識，從文中可以很明顯地看出是經歷了一個過程的，那么一開始“我”是怎樣的呢?——先是和蕓蕓眾生一樣，受社會大環(huán)境的影響，肆意獵殺與破壞。不會像山那樣思考的他們，非千古罵名即遺臭萬年，倘若有例外，也只是眼前盛后世熊，揠苗助長的功業(yè)怎會長久？地有基，人有本，山的境界在于強基固本，此可謂不可催也。它以其厚重的底蘊孕育出大千世界的繁華美麗，神妙莫測的景象淡出山的境界。隨著狼的一只只倒下，大肆繁殖的鹿群，毫無止境的爭食，就像潘多拉打開了魔盒，讓災難接踵而至：山體上，美麗的灌木樹林大片大片地消失；泥石流、沙塵暴隨時逞威，人類全然沒有了安全可言。當然，在具體實施課堂教學的過程中，也發(fā)現了一些不足和遺憾。有人說，“教師的成長=經驗+反思”。這時，他們的反應要么是橫加指責，要么是直接展示答案。人們常說，語文學習是日積月累的。自然有自己的大智慧，億萬年來，它調動著世界萬物依照它制定的“規(guī)律”生息繁衍，而人類卻自以為是萬物之靈，一心想讓自然為我所用，甚至不惜破壞基本的“規(guī)律”聽，山谷間回蕩著狼的哀嚎就是人類踐踏“規(guī)則”的實證。大地震要奪走幾萬人的性命，臺風也能造成巨大災難。科學的事實和詩的描述合拍合轍，讓讀者首先沉浸在一種詩的氛圍之中，然后開始評論和思考。下面是小編整理的像山那樣思考讀后感，希望大家認真閱讀！【1】像山那樣思考讀后感《像山那樣思考》是《沙鄉(xiāng)年鑒》收錄的一則隨筆。作者進而指出，在淺層的希望和恐懼之后，還有更深刻的、只有這座山能聽懂的含義。人類的無知，無知的人類。過度的捕殺野生動物，特別是肉食類動物，導致大自然中食物鏈被破壞，食草類小動物大量繁衍，于是導致大批草原的消失，土地沙漠化，沙塵暴、泥石流等地質災害泛濫。為此，我設計了以文言導入，以文言作結語。以兩千年前莊子和惠子智辯的對話導入，引出“像魚那樣思考”，以引導學生更全面、更深刻地理解“像山那樣思考”這一詩意的表述的內涵。藍天白云、青山綠水、鳥語花香、遼闊的草原、清澈的湖水成了夢中家園。在那泛著綠光的眼睛里，那位獵人看到了未來，看到山再荒蕪，鹿再死去，樹再倒下，變成了沙漠，沒有綠洲，只有沙子，沙塵暴來了，無知的人類仍在捕殺動物。作者將一種深刻的生態(tài)倫理問題以極其形象而富有詩意的語言表述出來，引起讀者的關注與思考。文章第一段是對一聲狼嗥的特寫。最后，回歸于心靈的頓悟和思想的升華。山或許只會對幼狼感到遺憾，可地球卻不會坐以待斃。“狼——鹿——草“這條食物鏈被折斷，當你再次面對一棵草、一株樹、一窩螞蟻，一群飛鳥的時候，是否也會這樣提醒自己:像山那樣思考。這話有道理，但必須明白這個積累最終必須是由學生獨自完成的。在這一節(jié)觀摩課中，因為課的性質，在學生對作者的觀點態(tài)度和創(chuàng)作主旨把握不準之時，教者沒有指責學生，而是采取了直接呈現答案的方式。借用一下，說“學生的成長=經驗+反思”又何嘗不對呢？當學生學會了在閱讀實踐基礎上的不斷反思，各類文體的斯芬克斯閱讀之謎自然會輕易解開，應對各類閱讀類考試題目自然也就不在話下了。比如，作為一篇理性色彩較濃的文章，在學生沒有預習的前提下，這么多的內容（知識目標和情感目標）無法在一堂課45分鐘的時間里完成，整堂課的內容含量過大使得學生沒有足夠的時間體悟涵泳。鹿群中，同類相殘，白骨累累，慘不忍睹！人類啊，原是想呵護他們一廂情愿中的生命，卻不曾想殘害了它們！這一切，似乎是對人類漠視秘密的一種諷刺，一種無情地莫大地諷刺。一曰靜。三曰容。◆是什么使他的認識發(fā)生了轉變? ——后來看到一只垂死時的老狼眼中的綠光時，作者有所啟發(fā)，有所意識，有所察覺?！?現在，我們從上到下都在創(chuàng)建和諧社會，和諧社會是不是僅指人與人之間的和諧呢？是不是還應包括點別的什么方面呢？大家不妨像山那樣作點思考。但是們強調“以人為本”的理念時，也不能忽略了文本的文學功能，畢竟我們的課堂是語文，學生讀寫能力的提高必須依附于文本的學習，人文素養(yǎng)的提高更離不開文學的浸潤。因為語文是靈動的，所以的預設也只是預設而已。（相對于大山的思考，我們人類的眼光太短淺了。“像山那樣思考”是一個帶有祈使、號召意味的短語，是作者對人與自然關系的處理方式的良好建議，是這種建議的詩的表達方式。并體會詩歌的主旨。《沙郡歲月》記錄了作者對自然界中各種生命之間彼此折射輝映的親知和體悟。）我們憎惡狼，是因為它傷過過人類，我們對此總是念念不忘，但我們反過來想想，我們人類傷了多少只狼呢，卻不曾有人提起。蕓蕓眾生，他們都是自然的子民，任何一個物種的滅絕都勢必影響到整個生物鏈的平衡，都會給這個世界帶來可怕的災難。做到了“像山那樣思考”，就達到了與自然和諧相處的較高境界。古人云：“天地有大美而不言”，小鳥消失，天空不語，狼的嗥叫，大山不言，他們都在默默的思考，而這種沉默給人帶來的則是更大的悲劇。人類在地球上的活動正在毀滅自己。而日本人更無時無刻不在為環(huán)保做著宣傳。（2）自然界失去了狼會怎樣？7~9自然段。被譽為“綠色圣經”。這首詩告訴我們人們追求物質建設固然是很好的，但必須心裝自然，切不可以犧牲自然，破壞生態(tài)環(huán)境為代價。人類是大自然生態(tài)鏈中的一個組成部分，我們同萬物的關系和山同萬物的關系沒有什么區(qū)別。那將是十分危險的。第四篇：像山那樣思考《像山那樣思考》教案教學目標：知識目標：進一步掌握“概括要點，提取精要”的閱讀方法；情感目標：（1）把握作者的生態(tài)倫理觀念，加強學生的生態(tài)保護意識。《像山那樣思考》是美國著名生態(tài)學者和環(huán)境保護主義的先驅奧爾多作者，告訴大家人并非是大自然的主人，從生態(tài)環(huán)境保護和生態(tài)倫理的角度看，我們并不比一座山高明，我們與自然的關系并無二致。——作者通過一段獵殺狼的親身經歷，寫出自己的觸動。像山那樣思考的社會才會孕育出千般境界。史鐵生像山那樣思考，當他在最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿，在廢棄的古園里思考生與死的問題。海德格爾曾這樣頌揚人類。這些都需在今后的備課中努力改進?！拔摇辈恍?，不幸成為與牧牛人、獵人一類的人，破壞著山里的動態(tài)平衡；為此，“我”懺悔，反思，呼告。在教學中，當我們放棄預設的課時、預設的答案，以更多、更大的寬容之心，耐心引導學生細加揣摩文本，一步一步地加深文本理解，進而形成各類文體相對固定的閱讀范式，這樣的閱讀效果必然好得多。利奧波德宣揚環(huán)境倫理的一篇隨筆散文，它需要學生在整體閱讀文本的基礎上，反復揣摩其寫作意蘊。之后，思慮再三，總感覺有些話要說，有對這篇課文文本內涵的理解，也有對這節(jié)語文課堂教學的評判。地球之恩，無以為報，感恩地球，就不會有地震，海嘯，臺風等災害。我們在這個地球上生存，取之，用之。接下來的一段記寫了鹿、郊狼、牧羊人、獵人對這聲狼嗥的反應。這些平實的記敘之后，人們漸漸能夠意識到，狼的嗥叫聲中所飽含的生態(tài)價值和生命意義?！皼]有狼的地方意味著獵人的天堂”年輕的獵人追求這樣，但他的無知讓他親眼看到一只只鹿的倒下