【正文】 這就要求我們自覺地樹立起生態(tài)保護的意識，樹立起平等對待一切的思想，學會像山那樣思考，使這已脆弱的傷痕累累的地球，不要再繼續(xù)受傷害。愛：糖拌西紅柿外加一壺山西的老醋?！薄??疲憊了的草原，可能在幾十年里都得不到復(fù)原。閱讀并思考：⑴作者對狼的看法發(fā)生了怎樣的轉(zhuǎn)變？ 4~6自然段。（3）學習選取個性化的角度表現(xiàn)哲理的寫法。”鳩曰：“何故？”梟曰：“鄉(xiāng)人皆惡我鳴，以故東徙。我們憎惡狼，狼，成了“邪惡的化身”，是因為它傷過人類，我們對此總是念念不忘，但我們反過來想想，我們?nèi)祟悅硕嗌僦焕悄?？當十余種狼在地球上永遠的消失，當T型臺上的裘皮大衣滿世界的招搖時，我們還有何面目向大自然說人類敬天惜物？物極必反，我們?nèi)绻俨涣粢?，終究會為這一切付出高昂的代價的。利奧波德，這位被稱為美國環(huán)境倫理的播種者，就站在了“山”的角度對人與自然進行了一番思考，用詩意的語言記錄了他對自然界中各種生命之間彼此折射輝映的親知和體悟。但是，在第二個目標的實現(xiàn)上，未做到位。（五）結(jié)束語自私的人類，在付出了生態(tài)環(huán)境不斷惡化的代價后，換取了所謂的物質(zhì)文明的進步，卻留下了一個傷痕累累的地球。他把自己的觀察與思考結(jié)晶成了《沙鄉(xiāng)年鑒》，我們這篇課文就選自其中?！跋裆侥菢铀伎肌钡膬?nèi)涵。像山那樣思考的康熙深諳“厚積薄發(fā)”之理，博覽群書，攻滿文通漢經(jīng)引外國先進文化創(chuàng)先進觀念。這個共同體成員的關(guān)系，有共生，有寄生，也有競爭。秘密即生態(tài)規(guī)則，這個規(guī)則有點神秘。同時，又要通過對文中重點語句的理解和主旨的概括，來理解作者在文中體現(xiàn)的生態(tài)倫理觀念，并通過聯(lián)系實際生活中相關(guān)的生態(tài)破壞或保護生態(tài)的事例來實現(xiàn)情感目標――加強學生的生態(tài)保護意識，培養(yǎng)學生建立起和諧的人與自然關(guān)系的意識。我們習慣于任務(wù)式教學，潛意識地以為：只要完成授課任務(wù)就萬事大吉。二、山是寬容的在山的懷抱里，每天都由狼演繹著“**”事件，有時在深夜里它還會叨擾山的休息。在這里，學生被漠視甚至無視了?！?】像山那樣思考讀后感我現(xiàn)在想，正想當初鹿群在對狼的極度恐懼中生活著那樣，那樣那一座山海要在對它的鹿的極度恐懼中生活。但現(xiàn)在，我們?nèi)祟惒粌H不感恩，反而做出過份的行為。利奧波德在文中的悲憫和憂慮讓讀者看到了一顆高貴而敏感的心靈，讀過此文，應(yīng)該能夠聽到利奧彼德的大聲疾呼了。文章文筆簡潔洗練，從中可以體驗到哲人的深刻，又可以領(lǐng)略到詩人的激情和想像。如今中國，環(huán)保是騙人的，政府更加是騙人的，國家養(yǎng)他們是干什么吃的，整天打飛機啊!像山那樣思考，我認為在如今不僅僅是生態(tài)平衡，可持續(xù)發(fā)展更為重要。我認為在于大自然創(chuàng)造了一條食物鏈，匯集成食物圈。地球上的一切生物似乎都是人類的俘虜?！断裆侥菢铀伎肌纷x后感1近代環(huán)保之父――奧爾多同時，對學生篩選信息的能力估計過高，致使在第一環(huán)節(jié)中花去了較多時間，因而后面的“拓展延伸”環(huán)節(jié)不得不忍痛割愛。如果人類再不停止對環(huán)境的破壞，人類必將毀滅自己。山是智者，他懂得該放幾只狼，多少羊，人是愚者，他只在乎自己的利益。像山那樣思考，是作者對人與自然關(guān)系的處理方式的良好建議，是這種建議的詩的表達方式。這些平實的記敘之后，人們漸漸能夠意識到，狼的嗥叫聲中所飽含的生態(tài)價值和生命意義。對于父母我們需要感恩。那懂得感恩可以讓地球變得平靜，就像《像山那樣思考》一樣，任何物種都有他生存環(huán)境，生存的必要。從教學實施效果來看，對于文章的行文思路，學生基本能夠獨自理順，但是到了本文的重點、難點突破環(huán)節(jié)——作者對山、狼、鹿、牧牛人、獵人、自己的觀點態(tài)度，學生的把握就有了難度，問題的理解更多是在教師的幫助甚至提示下完成的。在這樣的課堂里，為了完成所謂的教學任務(wù)，我們粗暴地卻又有所矯飾地演出著。它在無言地傾訴，在讓人們在破壞自然、生態(tài)平衡的惡果面前反思、懺悔。教學本文，應(yīng)該透過狼的嗥叫，聽到利奧波德的大聲疾呼，從而震撼學生的靈魂，讓學生學會像山那樣思考人與自然的關(guān)系，使思考有山一樣的厚重感。一彈射出，一狼倒下，一只小狼拖著一條腿走去。文中，作者似乎想告訴人類這一切。綠葉襯紅花，高山凸深境，境由心生，張之于意而思之于心。第三篇：像山那樣思考《像山那樣思考》教學設(shè)計徐麗麗一、教學目標通過閱讀，體味此篇文章詩意的語言。作者有了感性認識之后，又是如何上升為理性認識的? ——山失去了狼，鹿因數(shù)目過多而死去。其實，長久地傾聽著自然的聲音的何止是群山？閱讀下面一段話，仿寫一段話。二：培養(yǎng)人和自然和諧相處的意識，提高人文素養(yǎng)。教學難點： 通過閱讀，體味此篇文章詩意且富含哲理的語言中蘊含的作者對人與自然關(guān)系的生態(tài)倫理的思考。（啟示：食草動物的發(fā)展速度遠遠超過了草原植被的發(fā)展速度，對生態(tài)環(huán)境的破壞，比對其恢復(fù)，快得多，也容易得多。他們在去年10月號《生物科學》雜志上發(fā)表文章說，全球氣候變化引起的氣溫上升將進一步加劇疾病的蔓延，并將導(dǎo)致產(chǎn)生新的病種。（2）了解生物知識，培養(yǎng)學生建立起和諧的人與自然關(guān)系的意識。四、檢查預(yù)習默寫并注音嗥叫 馴服 蔑視 迸發(fā) 湍急 艾蒿 疲憊 餓殍 蜿蜒 毛骨悚然指名同學回答自己對課文的理解五、研習課文：討論文章結(jié)構(gòu) 明確：第一部分（13）借助一聲狼嗥而引起的反應(yīng)，將深刻的生態(tài)倫理表達出來。我看見每一棵可吃的、失去了葉子的樹只有鞍角那么高。我們憎惡狼，狼，成了“邪惡的化身”，是因為它傷過人類，我們對此總是念念不忘，但我們反過來想想，我們?nèi)祟悅硕嗌僦焕悄?？當十余種狼在地球上永遠的消失，當T型臺上的裘皮大衣滿世界的招搖時，我們還有何面目向大自然說人類敬天惜物？物極必反，我們?nèi)绻俨涣粢?，終究會為這一切付出高昂的代價的。”鳩曰：“何故？”梟曰：“鄉(xiāng)人皆惡我鳴，以故東徙。最后補全詩，齊讀。這一聲狼嗥具有生態(tài)價值和生命意義，也是作者充滿生態(tài)憂患意識的大聲疾呼。那么歸根結(jié)底的說，導(dǎo)致這種種現(xiàn)象的原因是什么呢？ 由于人類不善于思考，缺少客觀的思考，那么誰做到了客觀的思考呢？（大山）文中哪部分有所體現(xiàn)？（第一部分）朗讀一二段，并思考如下幾個問題：①狼的嗥叫有什么特點？②不同的角度寫狼的叫聲其表層意思是什么？深層含義又是什么？③為什么說狼的嗥叫只有大山明白？(4)結(jié)合全文，你從中得到哪些啟示？可悲的是，對于這一點，只有大山明白，卻極少為人類所領(lǐng)悟，學過此文后，你從中得到哪些啟示呢？（學生談）大家還記得這樣一幅公益廣告嗎？拍賣最后一滴無污染的水，最后一株無污染的植物，當我們一味的追求物質(zhì)進步，而以破壞生態(tài)環(huán)境為代價，那留給我們的只能是一個傷痕累累的地球。”“當時我很年輕，而且正是不動扳機就感到手癢的時期。狼，成了“邪惡的化身”，但鮮為人知的是，我們?nèi)绻俨涣粢猓蛯⑴c狼訣別了，為什么會這樣呢？我們今天就來學習一篇散文《像山那樣思考》。這就要求我們自覺地樹立起生態(tài)保護的意識，樹立起平等對待一切的思想，學會像山那樣思考，使這已脆弱的傷痕累累的地球，不要再繼續(xù)受傷害。愛：糖拌西紅柿外加一壺山西的老醋。（學生自由選擇解答）他不知道像山那樣思考。當然，這是不對的。鑒賞、思考（三）、課文分析“深刻的含義”是指？狼也有自己的生存權(quán)利，和生命權(quán)。搖曳的赤揚和白楊，激起我的情感，使我?guī)缀醪荒芎粑?；然而像湖水一樣，我的寧靜只有漣漪而沒有激蕩。正如那首歌“我真得還想再活五百年”，成為現(xiàn)實的話，華夏兒女又怎么會被外國侵略至二百年抬不起頭來。所以，作者以最深切敏銳的文字，表達了自己心靈的驚覺和沉思，以期引起人們的警醒?？扇祟悈s不顧這個隱秘，自高自大，忘乎所以。并以《淮南子》中一寓言作結(jié)，目的是強調(diào)觀念的改變才是保護生態(tài)的關(guān)鍵。事實上，我們就是沒有具備山那樣的襟懷和睿智，沒有讓學生自主發(fā)現(xiàn)課文文本隱含的問題，往往以主導(dǎo)的姿態(tài)幫助學生分析一個個問題，然后自以為是地認為問題解決了。事實上，在教學設(shè)計和教學實施過程中，我們大多是假想學生能夠完成各個預(yù)設(shè)問題的。一、山是沉穩(wěn)的山?jīng)]有因為狼群“深沉的、驕傲的”嗥叫而變色，它靜默地讓其“漸漸地消失在漆黑的夜色里”；也沒有因為狼群對鹿、牛等生物的捕殺而失去耐心，給予無視它存在的懲罰。所有這一切帶來的都是同一種東西：我們這一時代的和平，送這一點去衡量成就，似乎是很好的，而且大概也是客觀的思考所不可缺少的，不過，太多的眼前安全似乎產(chǎn)生的僅僅是長遠的危險。其實，地球它也并沒要求我們報答。我們與自然萬物的關(guān)系，和一座山同自然萬物的關(guān)系并無二致。最后，回歸于心靈的頓悟和思想的升華。文章第一段是對一聲狼嗥的特寫。只有山在思考……山，孤僻，神秘，深邃，危險……在這文中，山成了智者，他與每一晚的嗥叫，槍聲相伴，他看破紅塵，卻無力改變。是啊，請看人類的食譜：不是動物的，就是植物的，那一樣不是有生命的。因此我在設(shè)計此文教學時，著重考慮了兩個目標：一是知識目標，一是情感目標。并以類似仿寫的形式讓學生學會簡練地概括主旨。同時環(huán)境污染也日趨嚴重，大氣、噪音、水質(zhì)等幾大污染已經(jīng)、并且還將嚴重損害人類自身的39?！疤嗟陌踩赡軙a(chǎn)生長遠的危險”老獵人對年輕的獵人說。狼的消失，意味著為某種生存現(xiàn)狀吹響了告別的號角，意味著我們的后代失去了一種可貴的生存的經(jīng)驗——人類對動物的捕殺已經(jīng)造成了草原和高山植被的無可挽回的退化。作者進而指出，在淺層的希望和恐懼之后，還有更深刻的、只有這座山能聽懂的含義。地球?qū)ξ覀兊姆瞰I，真是太大了。懂得感恩可以讓父母歡心。在課堂教學中，教者組織學生誦讀課文，理順文章的行文思路，涵詠作者對山、狼、鹿、牧牛人、獵人、自己的所作所為所持的觀點態(tài)度，研習本文運用的多種表達技巧，理會作者呼喚生態(tài)平衡的創(chuàng)作主旨。但是，不少語文教師往往是在預(yù)設(shè)一節(jié)課教學目標的基礎(chǔ)上開展教學，名義上是引導(dǎo)學生把握其寫作主旨，實際上是講授創(chuàng)作宗旨。社會發(fā)展迅猛，可謂瞬息萬變，這就要求社會未來的主人——學生思想敏銳，富有探索精神和創(chuàng)新能力，對自然、社會和人生具有更深刻的思考和認識。我有幸，有幸讀到這篇文章，觀摩到這一節(jié)課，使我對語文生態(tài)教學有了直觀的、觸動靈魂的感悟?！?】像山那樣思考讀后感無論是湖的寂寞，還是山的思考，都不得