【正文】 品味寂寞，品位自然，咀嚼生命的意義，需要人類自身先付出努力。毛骨悚然(sǒng)：形容十分恐懼，悚然：害怕的樣子。三、課程類型與教學模式、方法課型：新授教學模式、方法：誦讀法，用原句解讀，加強文本與自己的對話體驗；討論法，鼓勵學生談自己的感想，增進師生間、生生間的交流；點評法，加深學生對文本的理解?！兵F曰：“何故？”梟曰：“鄉(xiāng)人皆惡我鳴，以故東徙。我們憎惡狼，狼，成了“邪惡的化身”，是因為它傷過人類，我們對此總是念念不忘，但我們反過來想想，我們?nèi)祟悅硕嗌僦焕悄?？當十余種狼在地球上永遠的消失，當T型臺上的裘皮大衣滿世界的招搖時，我們還有何面目向大自然說人類敬天惜物？物極必反，我們?nèi)绻俨涣粢?，終究會為這一切付出高昂的代價的。我看見每一棵可吃的、失去了葉子的樹只有鞍角那么高。四、檢查預習默寫并注音嗥叫 馴服 蔑視 迸發(fā) 湍急 艾蒿 疲憊 餓殍 蜿蜒 毛骨悚然指名同學回答自己對課文的理解五、研習課文：討論文章結(jié)構(gòu) 明確：第一部分（13）借助一聲狼嗥而引起的反應，將深刻的生態(tài)倫理表達出來。（2）了解生物知識，培養(yǎng)學生建立起和諧的人與自然關系的意識。他們在去年10月號《生物科學》雜志上發(fā)表文章說，全球氣候變化引起的氣溫上升將進一步加劇疾病的蔓延，并將導致產(chǎn)生新的病種。（啟示：食草動物的發(fā)展速度遠遠超過了草原植被的發(fā)展速度，對生態(tài)環(huán)境的破壞，比對其恢復，快得多，也容易得多。教學難點： 通過閱讀，體味此篇文章詩意且富含哲理的語言中蘊含的作者對人與自然關系的生態(tài)倫理的思考。二：培養(yǎng)人和自然和諧相處的意識，提高人文素養(yǎng)。其實，長久地傾聽著自然的聲音的何止是群山？閱讀下面一段話，仿寫一段話。作者有了感性認識之后，又是如何上升為理性認識的? ——山失去了狼，鹿因數(shù)目過多而死去。利奧波德 人狼嚎——反應（恐懼）——殺狼（生態(tài)破壞）自然第二篇：像山那樣思考《像山那樣思考》教學設計徐麗麗一、教學目標通過閱讀，體味此篇文章詩意的語言。（這樣設計，是為了引導學生研讀文本，調(diào)動各種感官，培養(yǎng)學生概括歸納能力?！断裆侥菢铀伎肌肥恰渡晨q月》中收錄的一則隨筆。引導學生充分發(fā)揮集體的智慧，自主學習、合作探究，共同分享合作的樂趣，感受成功的喜悅。一、說教材《像山那樣思考》選自蘇教版高中語文必修一第四專題“像山那樣思考”中“湖山沉思”板塊。新課標指出：散文的教學重點是總體把握思想內(nèi)容，體會作者情感，分析藝術手法，品味藝術語言。“近代環(huán)保之父”奧爾多狼的消失，意味著為某種生存現(xiàn)狀吹響了告別的號角，意味著我們的后代失去了一種可貴的生存的經(jīng)驗——人類對動物的捕殺已經(jīng)造成了草原和高山植被的無可挽回的退化。教師小結(jié)：本文告訴我們?nèi)藗冏非笪镔|(zhì)建設切不可以犧牲自然、破壞生態(tài)環(huán)境為代價?！髡咴跀⑹鲋腥谌肓烁星槌煞? ◆有同學感受到了作者的感受，你是從哪些詞句中捕捉到的? ——寫狼“喜氣洋洋地搖著尾巴”嬉戲”，與狼令人難受的、垂死時的綠光形成對比，反襯人的冷酷。世人要站在與萬物平等的角度上對待自然，和自然和諧相處。利奧波德闡述環(huán)境觀的作品，是一篇哲理散文，編者將這篇文章作為“像山那樣思考”一模塊的最后一則文本，意在引導學生在“諦聽天”“悟自然”基礎上進一步思考人與自然的關系，培養(yǎng)學生的現(xiàn)代意識，充分體現(xiàn)了人文性教育的宗旨。（2）了解生物知識，培養(yǎng)學生建立起和諧的人與自然關系的意識。）這個世界的啟示在荒野。做到了“像山那樣思考”，就達到了與自然和諧相處的較高境界。古人云：“天地有大美而不言”，小鳥消失，天空不語，狼的嗥叫，大山不言，他們都在默默的思考，而這種沉默給人帶來的則是更大的悲劇?！断裆侥菢铀伎肌肥恰渡晨q月》中收錄的一則隨筆。那我們就來看看，人類大肆捕殺狼，狼在地球上消失，等待人類的將是什么結(jié)局？“自那以后，我親眼看見一個州接一個州地消滅了它們所有的狼。六、總結(jié)課文：（學生發(fā)言，教師總結(jié)）本文所闡述的道理對保護我們生存環(huán)境的意義。他們在去年10月號《生物科學》雜志上發(fā)表文章說，全球氣候變化引起的氣溫上升將進一步加劇疾病的蔓延，并將導致產(chǎn)生新的病種。二、教學重難點整體感知文章，理清文章脈絡。o）馴服（xǜn）：順從，使順從蔑視（mi226。比如 鳴”？ 明確：聯(lián)系上面對作者思想與主張的分析，我們可以聽出這聲狼嗥中飽含著生命意義和生態(tài)價值——萬物之間都是平等的，要相互尊重，否則就會引發(fā)生態(tài)危機。“土地道德就是要把人類在共同體中以征服者的面目出現(xiàn)的角色，變成這個共同體的平等的一員和公民。嬉戲（xī）蠕動（rǘ）：①昆蟲爬行；②泛指像蟲類爬行一樣地動。狼，成了“邪惡的化身”，但鮮為人知的是，我們?nèi)绻俨涣粢?，就將與狼訣別了，為什么會這樣呢？我們今天就來學習一篇散文《像山那樣思考》。這就要求我們自覺地樹立起生態(tài)保護的意識，樹立起平等對待一切的思想，學會像山那樣思考，使這已脆弱的傷痕累累的地球，不要再繼續(xù)受傷害。愛：糖拌西紅柿外加一壺山西的老醋?！薄??疲憊了的草原，可能在幾十年里都得不到復原。閱讀并思考：⑴作者對狼的看法發(fā)生了怎樣的轉(zhuǎn)變？ 4~6自然段。（3）學習選取個性化的角度表現(xiàn)哲理的寫法?！兵F曰：“何故？”梟曰：“鄉(xiāng)人皆惡我鳴，以故東徙。我們憎惡狼，狼，成了“邪惡的化身”，是因為它傷過人類，我們對此總是念念不忘，但我們反過來想想，我們?nèi)祟悅硕嗌僦焕悄?？當十余種狼在地球上永遠的消失，當T型臺上的裘皮大衣滿世界的招搖時，我們還有何面目向大自然說人類敬天惜物？物極必反，我們?nèi)绻俨涣粢猓K究會為這一切付出高昂的代價的。利奧波德，這位被稱為美國環(huán)境倫理的播種者，就站在了“山”的角度對人與自然進行了一番思考，用詩意的語言記錄了他對自然界中各種生命之間彼此折射輝映的親知和體悟。但是，在第二個目標的實現(xiàn)上，未做到位。（五）結(jié)束語自私的人類，在付出了生態(tài)環(huán)境不斷惡化的代價后，換取了所謂的物質(zhì)文明的進步，卻留下了一個傷痕累累的地球。他把自己的觀察與思考結(jié)晶成了《沙鄉(xiāng)年鑒》，我們這篇課文就選自其中?！跋裆侥菢铀伎肌钡膬?nèi)涵。從生態(tài)倫理、生態(tài)和諧的角度來看，人并不比一座山更高明，山與自然萬物的關系與人與自然萬物之間的關系并無二致。（三）整體感知學生自由朗讀，朗讀的過程中讓學生注意思考對本文題目“像山那樣思考”的理解。中學階段是身心獲得進一步發(fā)展、情感體驗增強、學習能力提高的時期，也是世界觀、人生觀、價值觀形成的時期，高中生的自學能力和對問題的理解能力較強，對于學過的知識也會懂得遷移運用，教師采用的教學方法如何將會影響學生學習能力的習得。本文以“狼──鹿──草”這條食物鏈的被斬斷為例，揭示了在愚蠢的人類種種短視行為背后隱藏的巨大的生存危機，極具思辨性和警示性。其中，教學重點是：借助文章相關重要語句概括要點，理解“像山那樣思考”的內(nèi)涵；教學難點是：把握作者的生態(tài)倫理觀念和體驗作者的精神境界。（二）介紹背景，增加學生對文本的了解。作者將一種深刻的生態(tài)倫理問題以極其形象而富有詩意的語言表述出來，引起讀者的關注與思考。通過本版塊的學習，不僅可以提高學生品味鑒賞散文的能力，還可以讓學生更深入的體會到作者的審美情趣?！羰鞘裁词顾恼J識發(fā)生了轉(zhuǎn)變? ——后來看到一只垂死時的老狼眼中的綠光時，作者有所啟發(fā)，有所意識，有所察覺。—— 現(xiàn)在，我們從上到下都在創(chuàng)建和諧社會，和諧社會是不是僅指人與人之間的和諧呢？是不是還應包括點別的什么方面呢？大家不妨像山那樣作點思考。但是們強調(diào)“以人為本”的理念時，也不能忽略了文本的文學功能，畢竟我們的課堂是語文，學生讀寫能力的提高必須依附于文本的學習，人文素養(yǎng)的提