【正文】 的結(jié)果，鹿因數(shù)目過多而死去，接著又從草原和高山植被的破壞和退化中，進(jìn)一步驗(yàn)證因?yàn)槿祟惖奶喔缮?，造成生態(tài)失衡。因此教學(xué)中我就準(zhǔn)備以此為著眼點(diǎn)和突破口，緊緊圍繞這一聲飽含有生命意義和生態(tài)價(jià)值的號(hào)叫，展開和深入全文。）（將兩幅圖片放在一起）面對(duì)自然界中的生靈，出現(xiàn)了兩種截然相反的做法，一個(gè)極力捕殺，一個(gè)全力救治。俘(f那么作者的最終認(rèn)識(shí)是不是就僅限于此呢？我們先來補(bǔ)充一點(diǎn)作者的個(gè)人經(jīng)歷：奧爾多?利奧波德從小就有著對(duì)大自然的濃厚興趣，在他近50歲時(shí)，購(gòu)買了美國(guó)威斯康星河畔的一個(gè)被人類榨取殆盡而遺棄的名為沙鄉(xiāng)的農(nóng)場(chǎng)，從此開始了在沙鄉(xiāng)長(zhǎng)達(dá)13年的恢復(fù)生態(tài)平衡的探索，直到去世。通過我們先前的反復(fù)朗讀，我們能否感覺到這篇文章在形式上，特別是在語言文字上有何特色呢？比如同樣是介紹自然的，介紹生態(tài)倫理觀念的，它與我們的地理課本的語言，與我們的一些生物學(xué)理論，在文字表達(dá)上有何區(qū)別呢？明確：后者是一種科學(xué)語體，而利奧波德身為一位生態(tài)倫理學(xué)家，同時(shí)他的文學(xué)素養(yǎng)也是很高的。這樣的主張與利奧波德如出一轍，都說明了一點(diǎn)：人類只是生態(tài)共同體中的一分子，大家都是均衡平等的。（2）了解生物知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生建立起和諧的人與自然關(guān)系的意識(shí)。三、背景介紹：工業(yè)革命的發(fā)展促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的發(fā)展，給人們帶來了極大豐富的物質(zhì)生活，但人們卻忽視了一個(gè)問題，那就是我們?nèi)祟惿娴沫h(huán)境，過高的物質(zhì)追求，不斷的向大自然索取，以及錯(cuò)誤的生態(tài)觀念，使我們的地球已變的滿目瘡痍。我看見過許多剛剛失去了狼的山的樣子，看見南面的山坡由于新出現(xiàn)的彎彎曲曲的鹿徑而變的皺皺巴巴。由學(xué)生提出自己不理解的句子，互相討論。對(duì)這聲狼嗥，留意的有哪些事物？它們的反應(yīng)又是怎樣的？（可從文中找出相關(guān)詞語作答）明確：留意的事物可以分為兩類：“鹿”、“松林”、“郊狼”、“牧牛人”、“獵人”，屬于一類，它們的反應(yīng)是“明顯的、迫近的希望和恐懼”；留意的還有“這座山”，它的反應(yīng)則是“深刻的”、“長(zhǎng)久的”、“客觀的”。狼嗥的“悲哀”就在于人類對(duì)此的不能領(lǐng)悟，“驕傲”就是它自己領(lǐng)悟到了，同時(shí)這座山也領(lǐng)悟到了）。這就是當(dāng)時(shí)工作人員將它放歸大自然時(shí)的情形。(2)、“這個(gè)世界的啟示在荒野”。二、預(yù)習(xí)檢測(cè)字音三、文本研習(xí)生自由朗讀課文，思考問題：文章開篇就是對(duì)這聲狼嗥的特寫，大家先來把這段齊讀一遍，體會(huì)這種狼嗥有怎樣的特點(diǎn)？它包含了一種怎樣的情感？明確：我們可以先從文中找出一些反映此種情感的詞語，然后再?gòu)倪@些詞語中體味出這聲狼嗥中所飽含的情感。蕓蕓眾生，他們都是自然的子民，任何一個(gè)物種的滅絕都勢(shì)必影響到整個(gè)生物鏈的平衡，都會(huì)給這個(gè)世界帶來可怕的災(zāi)難。）我們?cè)鲪豪?，是因?yàn)樗鼈^過人類，我們對(duì)此總是念念不忘，但我們反過來想想，我們?nèi)祟悅硕嗌僦焕悄兀瑓s不曾有人提起。《沙郡歲月》記錄了作者對(duì)自然界中各種生命之間彼此折射輝映的親知和體悟。從肆意獵殺與破壞到保護(hù)環(huán)境，這一層轉(zhuǎn)變大家都能很容易地理解和接受；但可能是大家習(xí)以為常或始料未及的緣故，對(duì)萬物皆是平等的生態(tài)倫理觀念的理解和把握上存在一定障礙。牛蛙鳴叫，邀來黑夜，夜鶯的樂音乘著吹起漣漪的風(fēng)從湖上傳來。文章末節(jié)在引出梭羅的名言后，又提到“大概，這也是狼的嗥叫中隱藏的內(nèi)涵”，這就與首節(jié)前后呼應(yīng)，也回到了我們開始留下的問題了。（齊讀第六小節(jié)，看看作者是如何把這種感性認(rèn)識(shí)、一時(shí)觸動(dòng)表述出來的。如：堪當(dāng)重任。它抬著前蹄，似乎在狂奔，地上還揚(yáng)起了灰塵，這就將這頭藏羚羊的生機(jī)活力，神氣活現(xiàn)的模樣展露無疑。三、教學(xué)目標(biāo)通過閱讀，體味此篇文章詩意的語言。明確：46節(jié)第一層，79第二層。i hāo)疲憊(b226。課時(shí)安排： 一課時(shí)教學(xué)過程： （PPT顯示一系列獵殺動(dòng)物的圖片）同學(xué)們，請(qǐng)看這些圖片。末尾的文字告訴人們：“我們都在努力追求安全、繁榮、舒適、長(zhǎng)壽和平靜的生活，??但是，這一切都只為了一件事：這個(gè)時(shí)代的和平。1“這也許是狼的嗥叫中隱藏的內(nèi)涵，它已被群山所理解，卻還極少為人類所領(lǐng)悟”和前面哪句話照應(yīng)？【明確】：“還隱藏著更加深刻的含義，這個(gè)含義只有這座山才知道”1現(xiàn)在我們已經(jīng)知道狼嗥的內(nèi)涵了吧？ 【明確】：狼嗥中飽含著生命意義和生態(tài)價(jià)值，萬物都是平等的，要互相尊重。我們題目是“像山一樣思考”，這里有沒有寫到山思考了？閱讀710小節(jié)，思考：山思考了什么？（這一題采用討論的形式，引導(dǎo)學(xué)生找出寫到山思考的語句，分析山具體思考了什么。在看到這垂死時(shí)的綠光時(shí)，我感到，無論是狼，或是山，都不會(huì)同意這種觀點(diǎn)。o梁之上。即使我們提到的“與狼共舞”這個(gè)源自美國(guó)經(jīng)典電影的講述人與狼和諧關(guān)系的詞語，《與狼共舞》電影簡(jiǎn)介：影片從一個(gè)為蘇族印第安人翻案的觀點(diǎn)，白人軍官鄧巴在南北戰(zhàn)爭(zhēng)之后自愿到西部前線駐守，跟蘇族戰(zhàn)士交上了朋友。這本頁數(shù)不多，文辭也簡(jiǎn)單、樸素的自然哲學(xué)隨筆是奧爾多一生觀察、經(jīng)歷和思考的結(jié)晶，其中蘊(yùn)含了作者土地倫理思想的精髓。這一人類的朋友“移民”澳大利亞后，立即大顯身手，一舉成為殺蟲英雄。除了毒、抓、殺之外，還采取轟的辦法。中國(guó)研究報(bào)告也顯示，中國(guó)其它地區(qū)的水壩工程所攔截的上游淤泥和營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)都直接影響到下游的水產(chǎn)資源和農(nóng)田肥沃程度，三峽工程應(yīng)該充份考慮到這些因素，對(duì)長(zhǎng)江下游生態(tài)和入海口濕地采取足夠的保護(hù)措施?！断裆侥菢铀伎肌肥恰渡晨q月》中收錄的一則隨筆。第二部分（49）講述狼被獵殺的命運(yùn)以及狼被消滅以后留下的生態(tài)惡果。點(diǎn)評(píng)：這些狼可愛得如同孩子一般，是鮮活鮮活的生命體。他想到了什么？明確：正是因?yàn)槁谷涸趯?duì)狼的極度恐懼中生活著；山就要在對(duì)它的鹿的極度恐懼中生活。）【明確】：“深沉的，苦難”可以看出這一聲嗥叫是痛苦的嗥叫，是哀嗥；“驕傲的”可以看出狼并不卑微，不馴服，“對(duì)抗性的”可以看出狼的反抗。我當(dāng)時(shí)年輕氣盛，動(dòng)不動(dòng)就手癢，想扣扳機(jī)；我以為狼減少意味著鹿會(huì)增多，因此，狼的消失便意味著獵人的天堂。人類需要對(duì)自然有一種敬畏和謙恭的態(tài)度，從生態(tài)角度出發(fā)去思考，維護(hù)食物鏈的完整，以及生物的多樣性。被譽(yù)為“綠色圣經(jīng)”。不馴服的”，含著“蔑視”。（如果還有時(shí)間）雖然同學(xué)們還只是學(xué)生，但是保護(hù)生態(tài)環(huán)境可以從我做起，你認(rèn)為你能夠?yàn)榇笞匀蛔鲂┦裁?？熱愛大自然，愛惜?dòng)植物等。她崇高而又優(yōu)雅，雄渾而又柔和；她時(shí)而狂放不羈，時(shí)而靜謐深遠(yuǎn)。附相關(guān)字詞：嗥（h225。如“深沉的”、“驕傲的”、“不馴服的”、“對(duì)抗性的”、“悲哀”、“蔑視”等，表現(xiàn)出這聲嗥叫既是狼痛苦的哀號(hào)，更是它用來反抗的號(hào)角。還如“這個(gè)世界的啟示在荒野”。從生態(tài)倫理、生態(tài)和諧的角度來看，人并不比一座山更高明，山與自然萬物的關(guān)系與人與自然萬物之間的關(guān)系并無二致。（四）、結(jié)束語自私的人類，在付出了生態(tài)環(huán)境不斷惡化的代價(jià)后，換取了所謂的物質(zhì)文明的進(jìn)步，卻留下了一個(gè)傷痕累累的地球?！跋裆侥菢铀伎肌庇衷鯓拥膬?nèi)涵？用一句話說說自己對(duì)課文的理解。閱讀并思考：⑴作者對(duì)狼的看法發(fā)生了怎樣的轉(zhuǎn)變？4~6自然段。”“……疲憊了的草原，可能在幾十年里都得不到復(fù)原。、關(guān)鍵詞來解讀文本的能力。）有了觸動(dòng)以后，作者還想到了什么？從中意識(shí)到了什么？明確：想到了草原和高山植被的破壞和退化，想到了沙塵暴。四、拓展延伸如果人類不能像山那樣思考，會(huì)有怎樣的危害？除了文章所講到的危害，你還能列舉出哪些？幻燈片打出自然被迫害的圖片。）（背景介紹：這是發(fā)生在加拿大圣勞倫斯海灣的一件司空見慣的事，加拿大出于商業(yè)的目的獵殺海豹已長(zhǎng)達(dá)三十多年，一直為世人所爭(zhēng)議。補(bǔ)充一點(diǎn)作者的個(gè)人經(jīng)歷：奧爾多?利奧波德從小就有著對(duì)大自然的濃厚興趣，在他近50歲時(shí)，購(gòu)買了美國(guó)威斯康星河畔的一個(gè)被人類榨取殆盡而遺棄的名為沙鄉(xiāng)的農(nóng)場(chǎng)，從此開始了在沙鄉(xiāng)長(zhǎng)達(dá)13年的恢復(fù)生態(tài)平衡的探索，直到去世。2．理清人與自然的生態(tài)倫理關(guān)系?！边@句話什么意思？人類將不再有未來！（3）為什么說狼的嗥叫只有大山能明白？1~3自然段。用文中的話說：“在那些年代里，我們還從未聽說會(huì)放過打死一只狼的機(jī)會(huì)那種事。即使我們提到的“與狼共舞”這個(gè)源自美國(guó)經(jīng)典電影的講述人與狼和諧關(guān)系的詞語，傳到中國(guó)便成了“與邪惡的人或事物接觸”的意思。這就要求我們自覺地樹立起生態(tài)保護(hù)意識(shí)，樹立起平等對(duì)待一切的思想，學(xué)會(huì)像山那樣去思考，使這原本已很脆弱的傷痕累累的地球，不要再繼續(xù)受到傷害。（三）、拓展思考下面我們?cè)賮砜纯此罅_的一段文字，看看這段文字表達(dá)了一種什么樣的感受與主張？不妨再與利奧波德的生態(tài)主張進(jìn)行比照，找出兩文的異同。大家可以想象一下，荒野中萬物之間都是怎樣的。我們接著往下看，看看面對(duì)這聲狼嗥，留意的有哪些事物？它們的反應(yīng)又是怎樣的？（可從文中找出相關(guān)詞語作答）明確：留意的事物可以分為兩類：“鹿”、“松林”、“郊狼”、“牧牛人”、“獵人”，屬于一類，它們的反應(yīng)是“明顯的、直接的希望和恐懼”；留意的還有“這座山”，它的反應(yīng)則是“深刻的”、“長(zhǎng)久的”、“客觀的”。拾遺(y237。這同樣也是值得我們?nèi)ド钋嘘P(guān)注的。這套新教材最大最明顯的特點(diǎn)就是，以專題為基本結(jié)構(gòu)單位，圍繞專題進(jìn)行設(shè)置。4）這聲狼嗥飽含著希望與人類和平共處的“深沉的”呼喚。（一）初讀課文，整