【正文】 幾千年以來，中國文人只能把理想抱負寄托在文字里。所以，文人必定無法擺脫政治的影響。而上級紀委平時與下級紀委接觸甚少，存在信息不對稱的情形，很難了解其違法犯 罪的事實。其外部環(huán)境建設(shè)還有待 加強，有關(guān)方面需要對人大行使特定問題調(diào)查權(quán)形成正確的認識和態(tài)度，創(chuàng)造一個有利于 人大依法開展特定問題調(diào)查的環(huán)境等?！敖^對的 權(quán)力絕對地導(dǎo)致腐敗”，只有公共權(quán)力得到制約和監(jiān)督，才能有效制止腐敗現(xiàn)象的蔓延。政黨監(jiān)督是人類對政治認識理性化的重要標志，是人類文明的有益成果。防衛(wèi)意圖。因此，改革現(xiàn)行紀委體制，切實履行黨章規(guī)定職 責(zé)，提高紀檢監(jiān)察部門的相對獨立性，一方面要根據(jù)現(xiàn)行體制的弊端，改變管理監(jiān)督體制 的雙軌制，實行由紀檢監(jiān)察部門垂直領(lǐng)導(dǎo)的工作方式，這有利于避免地方各級黨委政府對 紀檢監(jiān)察部門的干擾，從而使紀檢監(jiān)察部門能更有效地開展工作。這在一定程度上也影響了輿論環(huán)境及輿論監(jiān)督作用的有效發(fā)揮。首先，從黨內(nèi)民主監(jiān)督方面來看，其監(jiān)督方式缺乏對權(quán)力的有效制約。在我國目前的監(jiān)督職能體系中，紀委和黨委的監(jiān)督以及互相監(jiān)督始終是個難題。一方面，政治決定了文人的創(chuàng)作、人生、前途，乃至生死。冷成金對文人就做了很好的概括，他在《讀史有學(xué)問》中寫道：?文人的作用僅限于‘吏之師’而已，說得好聽一點是‘帝之師’，至于老師說的話學(xué)生聽不聽，無權(quán)無錢的老師實在是無能為力。中國的封建統(tǒng)治是中央集權(quán)的，中央集權(quán)的作用是皇帝為了維護自己的統(tǒng) 治，用武力或是從思想上對人民進行鎮(zhèn)壓，不讓其起來反抗自己，不讓任何人有反動思想。這是蘇軾的《浣溪沙〃山下蘭芽短浸溪》。?傳說姜尚閑來垂釣，后被周文王任用；伊尹將受商湯任用時，夢乘船過日邊。永州十年，柳宗元又被移至柳州，正如余秋雨說的：?朝廷像在給他做游戲，在大一統(tǒng)的版圖上挪來移去。長期的貶謫生涯，封建專制的冷酷與世俗折磨，常常會軟化乃至消蝕文人本有的剛正之氣。貶官士人的政治悲劇更激發(fā)了他們對現(xiàn)實的認識，使得一些人對功名逐漸淡漠，一切淡然處之，在優(yōu)游山水中追求一份心靈的恬靜。統(tǒng)而觀之，其人生大致演繹了從理想主義到幻想主義最后歸于悲觀主義的悲劇，其心態(tài)也經(jīng)歷了從希望到期望終歸于絕望的過程。他嚴謹?shù)目茖W(xué)態(tài)度，精益求精的工作作風(fēng)，誨人不倦的高尚師德，嚴以律己、寬以待人的崇高風(fēng)范，樸實無華、平易近人的人格魅力深深地感染和激勵著我。當(dāng)政治一旦與文學(xué)掛鉤，就必定會衍生出帶有中國特色的一系列文化現(xiàn)象。如王禹偁因直言敢諫而屢屢得罪君王與執(zhí)政大臣，曾三度遭貶謫，二次在太宗朝、一次在真宗朝。其憂國憂民、憤世嫉俗的秉性和欲憑借縛雞之力扭轉(zhuǎn)乾坤的性情很難改變，不愿意放棄自己對于天下國家和世道人心的的關(guān)懷，就無法忘懷世道人心，痛苦便無可解脫。簡單地解釋?貶謫文學(xué)?就是文人被官場放逐，便寄情于山水，寫下了千古名篇。我們不可以?愚忠?簡單地否定古人執(zhí)著的愛國熱情。?短短二十八個字，卻展現(xiàn)了詩人無比廣闊的胸襟，萎靡之人看到也會為之一振。貶謫，是中國古代的一個特殊的文化現(xiàn)象。正因為有了這些外部因素，才促使了?貶官文化?的產(chǎn)生。四、?貶謫文學(xué)?反映出的問題（一）文人缺陷的暴露我們也許不了解文人，但是我們可以想象到他們的命運。?文人的心態(tài)與社會的需要，將文人與政治緊緊相連。紀委是雙重領(lǐng)導(dǎo)，可以直接向上級紀委反 映問題，這樣出于自身利益，黨委也不太愿意招惹紀委，也達不到監(jiān)督紀委的功能。但是，客觀上群眾與公務(wù)員在權(quán) 力、地位上的不平等，以及信息不對稱和政府工作的專業(yè)化使群眾監(jiān)督的積極性不高，信 息反饋慢，監(jiān)督查處不力，舉報人遭受打擊報復(fù)等情況，造成群眾監(jiān)督的不力。因 此，要增強監(jiān)督的實效性，首先需要理順監(jiān)督體制。中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨必須搞好廉政建設(shè)，做好監(jiān)督制約工作。其次，要嚴把 干部任免關(guān)，提高公務(wù)員干部隊伍整體素質(zhì)，堅持對所任命干部的日常監(jiān)督，繼續(xù)堅持和 完善公務(wù)員及領(lǐng)導(dǎo)干部思想工作匯報制度、定期考核制度、民主評議制度、領(lǐng)導(dǎo)干部個人 重大事項請示報告和個人收入申報制度等，全面推進公務(wù)員及領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)濟責(zé)任審計、離任審計和責(zé)任追究制度?！雹?。首先，我國現(xiàn)行傳媒體制對新聞宣傳的行政管控過于嚴格。據(jù)報道，經(jīng)最高人 民法院復(fù)核確認，自1997年下半年至2006年9月期間，在礦產(chǎn)承包及糾紛處理、干部選拔 任用、工程承攬及招投標、稅費的減免、違紀違法案件的查辦及訴訟案件的處理等方面，曾錦春為他人謀取利益，單獨或伙同其妻和子女等人收受、索取他人賄賂，收受賄賂及索 賄共計3123萬多元。五、結(jié)語貶謫文學(xué)是文學(xué)史上的一朵奇葩，貶謫文化以貶官士人的政治悲劇為重心，廣泛涉及社會政治、軍事、哲學(xué)、宗教等一系列文化現(xiàn)象，還有更多的問題值得我們探討。不能把志向?qū)崿F(xiàn)于社會，便躲進一個自然小天地自娛自耗。（二）內(nèi)部原因內(nèi)部原因，顯而易見是來自于文人自身，即千百年來中國文人獨特的心態(tài)。那個時代早已過去，留下的是吟詠無盡的風(fēng)騷和千古不斷的評論。這是劉禹錫的《秋詞》。幻想破滅，也是發(fā)出?約黃昏以為期兮，羌中道而改路?的怨言，埋怨楚懷王不守信用。最典型的是柳宗元與蘇軾的事例。就是在那些欄桿拍遍、拔劍擊柱的壯懷激烈里，也莫不伴隨著一種茫然而又無可奈何的長嘆息。王禹偁特此作《三黜賦》以明志，表明態(tài)度說：?屈于身兮不屈其道，任百謫而何虧！?（二）貶官士人在理想受挫后內(nèi)心很容易就產(chǎn)生一種憤激的情緒。本文著重探究士人在貶謫的特定情境中的生活狀態(tài)及其精神表現(xiàn)，透析其在理想和現(xiàn)實中窘迫、與自省的痛苦求索和精神裂變，探討貶謫文學(xué)特征和反映的問題。老師也很辛苦，我們應(yīng)該好好謝謝他們。貶官的遭遇，除了降職、貶往荒遠之地外，不少人