本科畢業(yè)論文感謝信-wenkub.com
2025-11-05 05:05 本頁(yè)面
【正文】 防衛(wèi)意圖。再次，加強(qiáng)公務(wù)員思想道德教育，提高權(quán)力主體自我 約束、抵制誘惑的能力。此外，政黨監(jiān)督還包括各民主黨派對(duì)政府的監(jiān)督。政黨監(jiān)督是人類(lèi)對(duì)政治認(rèn)識(shí)理性化的重要標(biāo)志，是人類(lèi)文明的有益成果。因此，改革現(xiàn)行紀(jì)委體制，切實(shí)履行黨章規(guī)定職 責(zé)，提高紀(jì)檢監(jiān)察部門(mén)的相對(duì)獨(dú)立性，一方面要根據(jù)現(xiàn)行體制的弊端，改變管理監(jiān)督體制 的雙軌制，實(shí)行由紀(jì)檢監(jiān)察部門(mén)垂直領(lǐng)導(dǎo)的工作方式，這有利于避免地方各級(jí)黨委政府對(duì) 紀(jì)檢監(jiān)察部門(mén)的干擾，從而使紀(jì)檢監(jiān)察部門(mén)能更有效地開(kāi)展工作?！?dāng)前，理順監(jiān)督體制的關(guān)鍵在于提高紀(jì)檢監(jiān)察部門(mén)的相對(duì)獨(dú)立性。1理順監(jiān)督體制如何建立和理順黨內(nèi)權(quán)力制約監(jiān)督體制，對(duì)權(quán)力進(jìn)行內(nèi)外監(jiān)督，懲處和打擊公務(wù)員腐敗行為，形成一種官員不敢濫用權(quán)力的壓力和氛圍，這是關(guān)系到黨的興衰的核心問(wèn)題?！敖^對(duì)的 權(quán)力絕對(duì)地導(dǎo)致腐敗”，只有公共權(quán)力得到制約和監(jiān)督，才能有效制止腐敗現(xiàn)象的蔓延。這在一定程度上也影響了輿論環(huán)境及輿論監(jiān)督作用的有效發(fā)揮。在內(nèi)容、角度和深 度上媒體報(bào)道的自由度相對(duì)較小，部分社會(huì)問(wèn)題及隱患不能通過(guò)媒體及時(shí)曝光。憲法和法律明確規(guī)定了群眾有對(duì)政府監(jiān)督的權(quán)利，相關(guān)的信訪(fǎng)、舉報(bào)等制度也己形成。其外部環(huán)境建設(shè)還有待 加強(qiáng)，有關(guān)方面需要對(duì)人大行使特定問(wèn)題調(diào)查權(quán)形成正確的認(rèn)識(shí)和態(tài)度，創(chuàng)造一個(gè)有利于 人大依法開(kāi)展特定問(wèn)題調(diào)查的環(huán)境等。首先，從黨內(nèi)民主監(jiān)督方面來(lái)看，其監(jiān)督方式缺乏對(duì)權(quán)力的有效制約。另有952萬(wàn)余元的巨額財(cái)產(chǎn)來(lái)源不明。同樣，黨委也監(jiān)督不了紀(jì)委。而上級(jí)紀(jì)委平時(shí)與下級(jí)紀(jì)委接觸甚少，存在信息不對(duì)稱(chēng)的情形，很難了解其違法犯 罪的事實(shí)。在我國(guó)目前的監(jiān)督職能體系中，紀(jì)委和黨委的監(jiān)督以及互相監(jiān)督始終是個(gè)難題。參考文獻(xiàn)[1] 柳宗元 《柳河?xùn)|集》 [2] 劉禹錫 《劉禹錫集》[3] 余秋雨 《文化苦旅》第四篇：本科畢業(yè)論文3權(quán)力制約及監(jiān)督機(jī)制乏力公務(wù)員是國(guó)家公職人員，行使公權(quán)力，是屬于管理多數(shù)人的少數(shù)人，加強(qiáng)對(duì)權(quán)力的監(jiān)督和制約，更需要加強(qiáng)對(duì)公務(wù)員的監(jiān)督管理。??一代代知識(shí)分子的最高期望，就是通過(guò)科舉的橋梁抵達(dá)帝王的‘轂中’。所以，文人必定無(wú)法擺脫政治的影響。一方面，政治決定了文人的創(chuàng)作、人生、前途，乃至生死。他們消除了志向，漸漸又把這種消除當(dāng)作了志向。二者相互影響，不可分離，缺一不可。? 因此，幾千年以來(lái)，中國(guó)文人只能把理想抱負(fù)寄托在文字里。冷成金對(duì)文人就做了很好的概括，他在《讀史有學(xué)問(wèn)》中寫(xiě)道：?文人的作用僅限于‘吏之師’而已，說(shuō)得好聽(tīng)一點(diǎn)是‘帝之師’，至于老師說(shuō)的話(huà)學(xué)生聽(tīng)不聽(tīng)，無(wú)權(quán)無(wú)錢(qián)的老師實(shí)在是無(wú)能為力。讀書(shū)人寒窗苦讀數(shù)十載，為了在科舉考試中脫穎而出，贏(yíng)得一官半職，給朝廷效力，為國(guó)家為人民做一點(diǎn)事，以求青史留名。一路被貶，品嘗了苦難，洗去了身上的虛浮，與山水、自然親近，將才學(xué)灑下他們的領(lǐng)悟，寫(xiě)出了傳世佳作。官場(chǎng)最是無(wú)情，充滿(mǎn)了機(jī)詐、嫉妒、仇恨和殺戮，迂腐的書(shū)生們常常成了這種斗爭(zhēng)的犧牲品。中國(guó)的封建統(tǒng)治是中央集權(quán)的，中央集權(quán)的作用是皇帝為了維護(hù)自己的統(tǒng) 治，用武力或是從思想上對(duì)人民進(jìn)行鎮(zhèn)壓，不讓其起來(lái)反抗自己，不讓任何人有反動(dòng)思想。三、貶謫文學(xué)的成因?貶謫文化?能被稱(chēng)其為文化，必定有一定的文化內(nèi)涵，通過(guò)事例，從各方面分析一下其本質(zhì)原因，我們從內(nèi)外兩個(gè)方面來(lái)探討。如果他們能夠珍惜生命，會(huì)有更多的奇文在文學(xué)史上閃爍光芒吧。他們雖屬不同時(shí)代，但卻有諸多共同之處：政治失意，文名卓著，因忠被貶，孤傲抑郁。這是蘇軾的《浣溪沙〃山下蘭芽短浸溪》。?山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥，瀟瀟暮雨子規(guī)啼。晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。（三）悲憤出奇文?蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》《孤憤》；《詩(shī)》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為也。?傳說(shuō)姜尚閑來(lái)垂釣，后被周文王任用；伊尹將受商湯任用時(shí)，夢(mèng)乘船過(guò)日邊。當(dāng)然，更有最后那悲壯的一跳。在封建社會(huì)，忠君即愛(ài)國(guó)，這是百分之百的真理。這淚緣何而流呢？游戲人生、隨緣自適如蘇軾，在貶地黃州東坡種竹吃肉、養(yǎng)生談禪、寫(xiě)詩(shī)作畫(huà)之余，也并未忘記那深刻的內(nèi)心之憂(yōu)，面對(duì)?亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪?的壯美風(fēng)光，他不禁發(fā)出了?故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。永州十年，柳宗元又被移至柳州，正如余秋雨說(shuō)的：?朝廷像在給他做游戲，在大一統(tǒng)的版圖上挪來(lái)移去。?貶謫文學(xué)?之所以稱(chēng)其為一種文化，必定其中有一定內(nèi)涵，深層次挖掘必定有其?寶藏?，所以要透過(guò)現(xiàn)象看出其中本質(zhì)，根據(jù)上述事例我從幾方面淺談一下。這其中當(dāng)屬?貶謫文學(xué)?最為奇特。[1]劉禹錫亦嘗自敘云：及謫于沅、湘間，為江山風(fēng)物之所蕩，往往指事成歌詩(shī)，或讀書(shū)有所感，輒立評(píng)議。長(zhǎng)期的貶謫生涯，封建專(zhuān)制的冷酷與世俗折磨，常常會(huì)軟化乃至消蝕文人本有的剛正之氣。白居易中年以后放棄早期為民請(qǐng)?jiān)傅氖斑z風(fēng)采走上道家的退隱之路，內(nèi)心也是充滿(mǎn)著矛盾的痛苦和煎熬，因?yàn)榧鏉?jì)是他的真正理想，獨(dú)善只是他的一個(gè)無(wú)可奈何的退路。仕途困頓，心動(dòng)情發(fā)，借語(yǔ)言作為工具進(jìn)行述懷，是一種緩解內(nèi)心壓抑的無(wú)奈選擇。這是兩千年來(lái)中國(guó)士人普遍面臨的尷尬處境，由此而產(chǎn)生了士人們普遍的焦慮。貶官士人的政治悲劇更激發(fā)了他們對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)，使得一些人對(duì)功名逐漸淡漠，一切淡然處之，在優(yōu)游山水中追求一份心靈的恬靜。忠而被貶，賢而遭遷，許多貶官士人都是異常悲憤的。這表現(xiàn)了中國(guó)讀書(shū)人在學(xué)識(shí)之外兼重或更重社會(huì)使命感的人生態(tài)度。就古典社會(huì)中士人所接觸、打交道的世界而言，廟堂和草野兩極是最基本的生活環(huán)境。統(tǒng)而觀(guān)之，其人生大致演繹
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