【正文】 這樣就能計(jì)算出預(yù)付總資本的平均周轉(zhuǎn)速度。第三，商業(yè)資本的活動(dòng)，可以加速產(chǎn)業(yè)資本的周轉(zhuǎn)。只有在社會(huì)生產(chǎn)力高度發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能建立起共產(chǎn)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑，從而人類社會(huì)才能進(jìn)入共產(chǎn)主義社會(huì)。(3)在意識(shí)的本質(zhì)問題上，唯心主義脫離物質(zhì)的根源性講意識(shí)，夸 大意識(shí)的主觀形式，否 認(rèn)意識(shí)的客觀內(nèi)容，庸俗唯物主義抹煞物質(zhì)和意識(shí)的原則區(qū)別，把物質(zhì)和意識(shí)等同起來。（2）矛盾普遍性與特殊性，即共性與個(gè)性辯證關(guān)系原理是中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐的哲學(xué)基礎(chǔ)。①社會(huì)意識(shí)的發(fā)展變化同社會(huì)存在的發(fā)展變化是不完全同步的。從物質(zhì)條件到精神、政治條件，從國(guó)內(nèi)條件到國(guó)際條件，構(gòu)成一個(gè)完整的條件體系。其表現(xiàn)之一是：任何真理都必然包含著同客觀對(duì)象相符合的客觀內(nèi)容，都內(nèi)謬誤有原則的界限，都不能推翻，否則就不成其為真理；表現(xiàn)之二是，人類認(rèn)識(shí)按其本性來說，能夠正確認(rèn)識(shí)無限發(fā)展著的物質(zhì)世界，認(rèn) 識(shí)每前進(jìn)一步都是對(duì)無限發(fā)展著的物質(zhì)世界的接近。②馬列主義、毛澤東思想又是在一定的歷史條件下產(chǎn)生的，它沒有也不可能窮盡我們對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，馬列主義、毛澤東思想也有一個(gè)不斷發(fā)展、不斷完善的過程，它的個(gè)別觀點(diǎn)也會(huì)隨著實(shí)踐的發(fā)展而改變，這說明馬列主義、毛澤東思想同時(shí)也是相對(duì)真理，不能把它變成僵死的萬古不變的教條。(2)金融寡頭在經(jīng)濟(jì)上的統(tǒng)治是通過參與制來實(shí)現(xiàn)的，參與制是指金融寡頭通過掌握一定數(shù)量股票的辦法來實(shí)行層層控制企業(yè)的制度。它主要探討無產(chǎn)階級(jí)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的方法和道路問題，是馬克思主義學(xué)說的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。因此，只有在尊重規(guī)律的基礎(chǔ)上，才能正確有效地發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性。任何事物的發(fā)展都是矛盾相互運(yùn)動(dòng)的結(jié)果，沒有矛盾就沒有運(yùn)動(dòng)，沒有運(yùn)動(dòng)任何事物就不會(huì)發(fā)展，人類社會(huì)也將停止不前。由于實(shí)踐的復(fù)雜性，人 們不可能一下子就完全掌握它的規(guī)律并在此基礎(chǔ)上制定出完全正確的科學(xué)理論，所以馬克思主義在實(shí)踐中的豐富和發(fā)展也必定是曲折的，從而導(dǎo)致創(chuàng)造新社會(huì)的實(shí)踐過程的曲折性。正是實(shí)踐這一直接現(xiàn)實(shí)性的特點(diǎn)，使人們的主觀觀念可以在現(xiàn)實(shí)中得到印證，是否符合客觀實(shí)在，是否取得預(yù)想的向良性方向發(fā)展的結(jié)果，使它成為檢驗(yàn)真理標(biāo)準(zhǔn)的主要依據(jù)。②馬克思主義的科學(xué)世界觀與方法論，致力于實(shí)現(xiàn)以勞動(dòng)人民為主體的最廣大人民的根本利益的政治立場(chǎng)，堅(jiān)持一切 從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)財(cái)富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個(gè)人自由而全面發(fā)展的共產(chǎn)主義的崇高理想，至 今仍是指導(dǎo)全世界無產(chǎn)階級(jí)和進(jìn)步人民努力奮斗的武器強(qiáng)大思想。②在社會(huì)主義四化建設(shè)中，必須尊重社會(huì)主義建設(shè)的客觀規(guī)律，從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，同時(shí)必須充分發(fā)揮廣大人民群眾的積極性、創(chuàng)造性，把革命熱情和科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來，才能開創(chuàng)新的局面，加速我國(guó)四化建設(shè)。所以在現(xiàn)實(shí)的商品交換中，商品的價(jià)格與價(jià)值經(jīng)常不一致，價(jià)格往往偏離價(jià)值。就要在馬克思主義物質(zhì)觀指導(dǎo)下，正確認(rèn)識(shí)和利用客觀實(shí)際的發(fā)展規(guī)律，一切從實(shí)際出發(fā)，更好地認(rèn)識(shí)和改造客觀物質(zhì)世 界，以取得社會(huì)主義實(shí)踐和各項(xiàng)事業(yè)的勝利。從狹義上主，馬克思主義是指由馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)和學(xué)說的體系；從廣義上說，還包括繼承者對(duì)它的發(fā)展，即在實(shí)踐中不斷發(fā)展著的馬克思主義。① 經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國(guó)家可以先于發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義，是 由革命的客觀形勢(shì)和條件所決定的，社 會(huì)的基本矛盾是通過革命實(shí)現(xiàn)的。隨著社會(huì)的發(fā)展，影響商品的新因素會(huì)不斷出現(xiàn)，這不僅會(huì)影響商品生產(chǎn)的方式與途徑，同時(shí)也會(huì)創(chuàng)造出存在方式完全不同的商品（比如軟件等智力商品），然 而這些變化并沒有改變勞動(dòng)是價(jià)值的唯一源泉這一基本原理。、堅(jiān)持人民民主專政、堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思列寧主義毛澤東思想這四項(xiàng)基本原則，是我們的立國(guó)之本。是人們得公仆。２． 中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的先進(jìn)青年的群眾組織，是廣大青年在實(shí)踐中學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的學(xué)校，是黨的助手和后備軍。：黨的紀(jì)律是黨的各級(jí)組織和全體黨員必須遵守的行為規(guī)則，是維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、完成黨的任務(wù)的保證。第三章新民主主義革命總路線的主要內(nèi)容是什么？無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的革命。我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段。最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)既有區(qū)別，又有聯(lián)系，辯證統(tǒng)一于為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗的全部歷史過程。矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程中；每一事物的發(fā)展過程中存在著自始自終的矛盾運(yùn)動(dòng)。（3）矛盾的普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論基礎(chǔ)。量變中有質(zhì)變，即總的量變過程中有部分性質(zhì)變，包括階段性部分質(zhì)變和局部性部分質(zhì)變；質(zhì)變中有量變，即總的質(zhì)變過程中有量的擴(kuò)張。用真理的絕對(duì)性與相對(duì)性辯證關(guān)系原理，論述對(duì)待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度？（1）真理的絕對(duì)性與相對(duì)性辯證關(guān)系原理真理的絕對(duì)性和相對(duì)性是真理的兩個(gè)根本屬性。既然事物的發(fā)展是漸進(jìn)性和漸進(jìn)性的中斷，我們就要努力掌握這個(gè)規(guī)律，自覺按規(guī)律辦事，不斷進(jìn)取，開拓創(chuàng)新。堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是真正堅(jiān)持社會(huì)主義。個(gè)性是共性的基礎(chǔ)，共性是個(gè)性的本質(zhì)；矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。(3)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民發(fā)展民族的科學(xué)的大眾的文化。第四，把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)是我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求。（五）科學(xué)發(fā)展觀的終極指向是：促進(jìn)生產(chǎn)力和各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)的發(fā)展，使之服務(wù)于人民群眾的根本利益，使人民群眾共享發(fā)展成果，從而增進(jìn)社會(huì)和諧，更好的建設(shè)和諧社會(huì)小康社會(huì)。(8)黨委審批。？答：中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。 ，必須執(zhí)行少數(shù)服從多數(shù)的原則。；年滿18歲的中國(guó)工人、農(nóng)民、軍人、知識(shí)分子和其他社會(huì)階層的革命分子，承認(rèn)黨的綱領(lǐng)和章程，愿意參加黨的一個(gè)組織并在其中積極工作，執(zhí)行黨的決議，按期繳納黨費(fèi)，可以申請(qǐng)加入中國(guó)共產(chǎn)黨。(2)在信息經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，知識(shí)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，能提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，給人類的生產(chǎn)帶來極大的方便。一是自發(fā)地調(diào)節(jié)生產(chǎn)要素在社會(huì)生產(chǎn)部門之間的分配。試卷十 簡(jiǎn)答題？從不同的角度，我們可以對(duì)什么是馬克思作出不同的回答。（2）馬克思主義物質(zhì)觀至今都具有豐富而深刻的理論指導(dǎo)意義。（1）價(jià)值與價(jià)格是兩個(gè)既相區(qū)別又相互聯(lián)系的概念，它們之間的關(guān)系表現(xiàn)為：商品的價(jià)值是指凝聚在商品中的無差別的人類勞動(dòng)，價(jià)值量由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，由貨幣來衡量的。（3）把握遵循客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性辯證統(tǒng)一關(guān)系的原理具有重要的意義：① 主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律性辯證關(guān)系的原理是我們反對(duì)唯心論，形 而上學(xué)，反對(duì)“右”的和“左”的錯(cuò)誤思想的武器，否認(rèn)客觀規(guī)律性，夸大人的主觀能動(dòng)性，就會(huì)陷入形而上學(xué)的泥坑，其表現(xiàn)為“精神萬能論”，在革命和建設(shè)中往往會(huì)導(dǎo)致超越歷史發(fā)展的階段。②無產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)日趨激化，對(duì)科學(xué)理論的指導(dǎo)提出了強(qiáng)烈需求，這就成為馬克思主義產(chǎn)生的階級(jí)基礎(chǔ)和實(shí)踐基礎(chǔ)。第三，量變和質(zhì)變是相互滲透的，在總的量變過程中有部分質(zhì)變，在質(zhì)變過程中有量的特征。就革命特點(diǎn)而言，資本主義社會(huì)更像從封建社會(huì)“演變”來的，除了英、法、美等國(guó)爆發(fā)了內(nèi)戰(zhàn)，其他許多國(guó)家都是通過自上而下的改良從封建社會(huì)“和平演變”到資本主義社會(huì)的。因此，我們必須把尊重客觀規(guī)律發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性結(jié)合起來，把 求實(shí)的科學(xué)態(tài)度和高度的革命精神統(tǒng)一起來，才能把社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)推向前進(jìn)。首先，尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提。④競(jìng)爭(zhēng)的范圍更加擴(kuò)大，涉及各個(gè)部門、遍及各個(gè)領(lǐng)域，從國(guó)內(nèi)擴(kuò)展到國(guó)外。（1）三個(gè)組成部分各有自己的研究對(duì)象和特定的內(nèi)容。剩余價(jià)值理論的創(chuàng)立，揭示了資本主義剝削的秘密，追求剩余價(jià)值是資本主義的基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律，從 而論證了資本主義的滅亡是資本主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在矛盾運(yùn)動(dòng)的必然結(jié)果。真理的絕對(duì)性要求人們堅(jiān)持真，而真理的相對(duì)性又表明人們應(yīng)當(dāng)不斷地發(fā)展真理。其次，土地私有權(quán)的壟斷，使農(nóng)產(chǎn)品價(jià)值高于社會(huì)生產(chǎn)價(jià)格的余額，必須留在農(nóng)業(yè)部門形成絕對(duì)地租。第二，創(chuàng)造出高度的社會(huì)主義精神文明，是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)制度的精神條件。試卷四 簡(jiǎn)答題?(1)唯物辯證法認(rèn)為世界上的一切事物和現(xiàn)象都是普遍聯(lián)系的；形 而上學(xué)則認(rèn)為世界上的一切事物和現(xiàn)象都是彼此孤立、彼此隔絕的。具體體現(xiàn)在：第一，矛盾的普遍性和特殊性是共性與個(gè)性的關(guān)系。(2)意識(shí)是客觀存在的主觀映象?，F(xiàn)代生產(chǎn)力系統(tǒng)在包括這些實(shí)體性要素之外，還具有重要的智力性要素，如 科學(xué)技術(shù)、管 理等。（2）商品資本的職能轉(zhuǎn)化為商業(yè)資本職能，必須具備兩個(gè)條件：第一，在產(chǎn)業(yè)資本家和商人之間形成特殊的分工，商 品的銷售成為專門從事商品流通的商人的業(yè)務(wù)，不再由產(chǎn)業(yè)資本家兼任。主要是：①經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑發(fā)展的方向和形式，凡 是在方向和形式上適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的上層建筑，就能夠繼續(xù)存在和鞏固下去。四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本，改革開放是強(qiáng)國(guó)之路，兩個(gè)方面存在著不可分割的聯(lián)系。（2）剩余價(jià)值規(guī)律體現(xiàn)著資本主義的生產(chǎn)目的。第三，生產(chǎn)活動(dòng)是形成人類一切社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ)。（2）我國(guó)的改革是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，按照黨的路線、方針、政策有計(jì)劃、有步驟地進(jìn)行的（3）我國(guó)的改革是在安定團(tuán)結(jié)的政治環(huán)境中進(jìn)行的。2．簡(jiǎn)述上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。（1）商業(yè)資本是在資本主義社會(huì)的流通領(lǐng)域中發(fā)生作用的職能資本。（1）生 產(chǎn)力是人類在生產(chǎn)實(shí)踐中形成的改造和影響自然以使其適合社會(huì)需要的物質(zhì)力量。人腦的機(jī)能是在生理過程基礎(chǔ)上以條件反射為特征的意識(shí)活動(dòng)。矛盾的普遍性是事物的共性，是無條件的，絕對(duì)的。（2）資本家要進(jìn)行擴(kuò)大再生產(chǎn)，必須有一定數(shù)量的追加資本，這些追加資本顯然只能來自資本家從雇傭工人身上剝削來的剩余價(jià)值。⑤社會(huì)意識(shí)的各種不同形式之間的相互影響作用。(2)在資本主義農(nóng)業(yè)中，形成絕對(duì)地租的原因在于資本主義農(nóng)業(yè)中的土地私有權(quán)壟斷。這種統(tǒng)一表現(xiàn)在：其一，絕對(duì)真理和相對(duì)真理相互聯(lián)結(jié)、相互滲透。簡(jiǎn)述空想社會(huì)主義向科學(xué)社會(huì)主義飛躍的理論基礎(chǔ)。馬克思主義認(rèn)識(shí)論始終堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)持認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的統(tǒng)一，反對(duì)脫離實(shí)際的教條主義。（2）壟斷競(jìng)爭(zhēng)的特點(diǎn)：①競(jìng)爭(zhēng)的目的不再是獲得平均利潤(rùn)，而是高于平均利潤(rùn)的高額壟斷利潤(rùn)。它是客觀存在的，不依賴人的意志為轉(zhuǎn)移的，既不能創(chuàng)造，又不能消滅。另一方面，又要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，因?yàn)樗钦J(rèn)清我國(guó)國(guó)情，加速四化建設(shè)的重要條件。社會(huì)主義的產(chǎn)生和發(fā)展符合歷史發(fā)展趨勢(shì)，代表社會(huì)進(jìn)步的方向，體現(xiàn)人類的未來，具有強(qiáng)大的生命力。(2)量變和質(zhì)變是相互聯(lián)系，相互轉(zhuǎn)化的。（3）共產(chǎn)主義社會(huì)所實(shí)現(xiàn)的人的自由而全面發(fā)展，使人自身個(gè)性的發(fā)展達(dá)到了一個(gè)極高的境界，人不僅完全擺脫了自然界的奴役，創(chuàng)造出高度發(fā)達(dá)的社會(huì)生產(chǎn)力，成為自然界的主義，而且成為社會(huì)的主人和自身的主人，實(shí)現(xiàn)了真正的自由發(fā)展。要正確地認(rèn)識(shí)必須通過實(shí)踐，依靠主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，利用客觀規(guī)律改造世界。（2）人 民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是推動(dòng)歷史發(fā)展的決定力量。③物質(zhì)世界是聯(lián)系的，發(fā)展 的，發(fā)展的根本原因在于事物的內(nèi)部矛盾。無產(chǎn)階級(jí)專政是建設(shè)社會(huì)主義民主的需要。世界觀和社會(huì)歷史觀中都具有人生觀的印跡。但 就商品價(jià)值的創(chuàng)造而言，價(jià)值是凝結(jié)在商品中無差別的人類勞動(dòng)即抽象勞動(dòng)。改革的目的，是為了建立充滿生機(jī)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制，促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，使社會(huì)財(cái)富越來越多地涌現(xiàn)出來，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活需要。除了法律和政策規(guī)定范圍內(nèi)的個(gè)人利益和工作職權(quán)以外，所有共產(chǎn)黨員都不得謀求任何私權(quán)和特權(quán)。預(yù)備黨員的權(quán)利，除了沒有表決權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán)以外，也同正式黨員一樣。第三，對(duì)于每一個(gè)要求入黨的同志來說，必須把全心全意為人民服務(wù)作為自己一切工作的出發(fā)點(diǎn)，從一點(diǎn)一滴做起，用實(shí)際行動(dòng)來檢驗(yàn)自己為人民服務(wù)的人生價(jià)值。（二)科學(xué)發(fā)展觀的核心是：以人為本——為人民服務(wù)。第三，適應(yīng)時(shí)代主題變化的需要，要善于把握時(shí)機(jī)來解決我們的發(fā)展問題如何理解黨必須始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求？如何理解發(fā)展是我們黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)？首先，把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)是由黨的執(zhí)政地位所決定的。實(shí)現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，保證人民共享改革和發(fā)展成果。覆蓋全社會(huì)的公共文化服務(wù)體系基本建立，文化產(chǎn)業(yè)占國(guó)民經(jīng)濟(jì)的比重明顯提高，適應(yīng)人民需要的文化產(chǎn)品更加豐富（4）加快發(fā)展社會(huì)事業(yè)，全面改善人民生活。（2）矛盾的普遍性和特殊性又相互聯(lián)結(jié)、相互依賴。改革開放以后，以鄧小平為首的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體，針對(duì)中國(guó)的具體情況，在實(shí)踐中不斷摸索，運(yùn)用馬克思主義的基本原理、基本觀點(diǎn)，指導(dǎo)中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)，在各個(gè)領(lǐng)域中進(jìn)行改革和深化改革，建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，使中國(guó)發(fā)生了舉世矚目的巨大變化，推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，提高了人民的生活水平，走出了一條具有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。既然量變和質(zhì)變是相互滲透的，我們就應(yīng)當(dāng)重視社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)過程中量變和質(zhì)變相互包含的復(fù)雜性；注意區(qū)分部分質(zhì)變和根本質(zhì)變，以免犯冒進(jìn)的錯(cuò)誤；注意區(qū)分部分質(zhì)變和量變，以免混淆事物質(zhì)的界限。真理的絕對(duì)性和相對(duì)性相互聯(lián)結(jié)，相互滲透。（2）量變和質(zhì)變辯證關(guān)系原理是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的理論基礎(chǔ)。建設(shè)社會(huì)主義必須堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則：堅(jiān)持走社會(huì)主義道路，堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持人民民主專政，堅(jiān)持馬列主義信仰，否則就不是社會(huì)主義。矛盾的特殊性是指每一事物的矛盾及每一矛盾的每一方面各有特點(diǎn)。然后在這個(gè)基礎(chǔ)上繼續(xù)前進(jìn)。矛盾主要方面：生產(chǎn)力落后黨在初級(jí)階段的基本路線是什么？我們?cè)鯓訄?jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖？路線：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。文化綱領(lǐng)：民族的科學(xué)的大眾文化。16．接受預(yù)備黨員的支部大會(huì)，出席大會(huì)的黨員人數(shù)，必須超過本支部有表決權(quán)的正式黨員人數(shù)的一半，方可召開。４． 以人為本了立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求。保證質(zhì)量，改善結(jié)構(gòu)，慎重發(fā)展。、黨同人民群眾